Norberto Bobbio mostra as origens medievais católicas das ideias democráticas

Norberto Bobbio e Nicola Matteucci, no “Dicionário de política ” (5ª edição, Brasília, Ed. UnB/Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2.000, p. 281), no verbete sobre “contratualismo” aponta as origens medieval da democracia, na Europa: “As teses dos pensadores da tardia Idade Média, como as de Marsílio de Pádua (1275-1342), Ockam (1290-1349), Bartolomeu de […]

A grande lição democrática do Cardeal Louis Billot, resumindo a lição de Francisco Suarez, o maior tomista da Igreja

O cardeal Louis Billot, jesuíta, foi um dos principais estudiosos dos textos de Suárez. Billot teve o mérito de expor com clareza o pensamento democrático da neo-escolástica (a partir de 1850, mais ou menos). A neo-escolástica, por sua vez, foi baseada na Paídéia e nos textos bíblicos, no melhor do pensamento antigo (especialmente grego-romano), dos […]

Ética e Direito – o Direito apenas trata das exigências éticas na medida requerida pelo bem comum

Pio XII ensinou, expressando a tradição do magistério da Igreja, no documento “Arrives au terme” (19.10.1953), que “a moral e o direito, por sua mesma natureza, não se sobrepõem sempre e quando se sobrepõem, ficam, não obstante, formalmente diferenciados”. Isso ocorre porque “o direito não assume as exigências morais mais do que na medida requerida […]

A doutrina da Igreja foi a principal fonte da construção do Estado moderno social

Quentin Skinner, no livro “As fundações do pensamento político moderno” (São Paulo, Editora Companhia das Letras, 2000, p. 450), mostra como a Doutrina social da Igreja foi uma das principais fontes do Estado moderno, do Estado social, com democracia: “A perspectiva radical Os filósofos tomistas da Contra-Reforma foram apontados seguidas vezes como os principais fundadores […]

Função social dos direitos subjetivos, outro nome para economia mista

A defesa da economia mista, do bem comum como síntese do bem pessoal e do bem social, está clara na Bíblia, nas “Leis” de Platão, na “Política” (e nos três livros de ética, e na economia) de Aristóteles e está no estoicismo.  A concepção de bem comum está presente nos melhores textos de Stuart Mill, […]

Resumo sucinto da Doutrina social da Igreja sobre o poder e a propriedade

João Paulo II, em Santiago do Chile, em 1985, relembrou o ensinamento dos bispos católicos de todo o mundo, expresso no Concílio Vaticano II, “Gaudium et spes” (n. 75): as pessoas devem ter a “possibilidade efetiva de participar livremente e ativamente quer na elaboração dos fundamentos jurídicos da comunidade política, quer no governo da coisa […]

O poder constituído, as leis e os direitos subjetivos positivos são criações humanas, para servirem ao bem comum

Mesmo o padre Júlio Meinvielle, no livro “A concepção católica da política”, reconhece que o poder constituído, a pessoa que ocupa o poder, tal como os titulares dos direitos subjetivos positivos, são criações humanas, que só são legítimos, se estiverem de acordo com o bem comum, “esta é e foi a doutrina constante da Igreja”. […]

As origens católicas e cristãs da democracia

Norberto Bobbio e Nicola Matteucci, no “Dicionário de política ” (5ª edição, Brasília, Ed. UnB/Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2.000, p. 281), no verbete sobre “contratualismo” aponta as origens medieval da democracia, na Europa: “As teses dos pensadores da tardia Idade Média, como as de Marsílio de Pádua (1275-1342), Ockam (1290-1349), Bartolomeu de […]

A quintessência do Plano divino de Democracia universal

A essência ou quintessência do Plano divino é a libertação, a vida em plenitude, a concessão de poder divino, por participação na natureza divina, a todas as pessoas. A estratégia de Deus é baseada na democratização da “vida eterna”, na democratização e universalização do poder (“Carta a Tito, 1,2). O “ideal” cristão exige uma sociedade […]

Pio XII, 02.10.1945 = “a tese principal da democracia” “defendida” por “pensadores cristãos de todos os tempos”

O Papa Pio XII, na alocução de 02.10.1945, seguiu os passos de Suarez e Bellarmino e destacou “a tese principal da democracia, a saber, que o povo” “é o sujeito primigênio do poder civil procedente de Deus – teses que foi defendida por destacados pensadores cristãos de todos os tempos” (n. 2715). O termo “primigênio” […]