A “Fórmula” – São Tomás Morus – Utopias são Projetos POSSÍVEIS, PRÉ-FIGURAÇÕES, Projetos para MELHORAR A CRIAÇÃO PERENE e ETERNA do Universo

O Socialismo democrático está crescendo nos EUA, pois o Tea Party e os Republicanos defendem o neoliberalismo e a direita penal, contra o Estado do Bem Estar Social, contra as REFORMAS SOCIAIS

Tirei o artigo abaixo do blog Socialista Morena, que recomendo muito, da genial CYNARA MENEZES, artigo de 16 de agosto de 2018, 17h42 3 Por Cody Fenwick Tradução Cynara Menezes Os conservadores norte-americanos estão constantemente se descabelando para advertir o país de que o crescente apoio ao socialismo logo colocará os Estados Unidos no caminho […]

05/11/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - São Tomás Morus - Utopias são Projetos POSSÍVEIS, PRÉ-FIGURAÇÕES, Projetos para MELHORAR A CRIAÇÃO PERENE e ETERNA do Universo

A Grande Linha da DEMOCRACIA POPULAR, na política, na economia, na cultura, na Igreja etc

A linha de São Tomás Morus é a linha do socialismo católico. É a mesma linha da teologia política (idéias políticas) do cristianismo, presente na consciência, nos atos e nos textos de milhões de atores sociais e foi bem exposta por autores como: o padre Vieira, OS GRANDES JESUÍTAS QUE TENTARAM CONSTRUIR A REPÚBLICA DOS […]

16/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - São Tomás Morus - Utopias são Projetos POSSÍVEIS, PRÉ-FIGURAÇÕES, Projetos para MELHORAR A CRIAÇÃO PERENE e ETERNA do Universo 1712-1784, A teologia política (idéias políticas) do cristianismo está presente na consciência, Afonso Celso, Altino Arantes, Antônio Felício dos Santos, Antônio Pedro de Figueiredo, Artigas, autor de “Ode ao homem selvagem”), Bolívar, Brasílio Machado, Cândido Mendes de Mendes e Castro Alves. As idéias cristãs e racionais sobre o poder também estão presentes nos textos e na prática de homens como o padre José Antônio de Maria Ibiapina, Carlos de Laet (1847-1927), continuador de Hidalgo), de 1817), do PCdoB, Dom Antônio Macedo Costa, Dom Vital, Eduardo Prado, em 06.06.2001). Há a mesma linha nos textos do padre Antônio Maria de Moura, em homenagem ao padre Cícero, Frei Joaquim do Amor Divino Rabelo e Caneca (1779-1825), Frei Junípero (Miguel José Serra, fundador de várias missões na Califórnia), Inácio da Cunha Galvão, João Alfredo Correia de Oliveira, Joaquim Furtado de Menezes, Joaquim Ignácio Tosta (1856-1919), Joaquim Nabuco, José Bonifácio, José do Patrocínio, Lacerda de Almeida, Miguel Couto, na Faculdade de Direito do Largo de São Francisco, nos atos e nos textos de milhões de atores sociais e foi bem exposta por autores como: o padre Vieira, o cônego José Antônio Marinho, o padre Antônio Pereira de Sousa Caldas (1762-1814, o padre Feijó, o padre Januário da Cunha Barbosa, o padre João Ribeiro (da Revolução dos Frades, o padre José Maria Morelos (1765-1815), o padre Miguel Hidalgo (libertador do México, o padre Roma, Paes Leme, Ponciano de Oliveira e o padre Cícero Romão Batista (vale à pena a leitura do discurso belíssimo do Senador Inácio Arruda, que lecionava “Análise da Constituição”, Rui Barbosa, tendo gritado: “Viva a Virgem de Guadalupe! Morte ao mau governo!”), Tiradentes, Zacarias de Góes e Vasconcelos

A tarefa ética dos católicos é lutar por uma sociedade sem males, sem opressão, igualitária, livre, justa, abundante, sem miséria e sem reificação

Fraternidade, liberdade e igualdade são princípios cristãos, naturais e ETERNOS. Paulo VI, numa visita a Frascati, em 01.09.1963, elogiando a ação de São Vicente Palloti nesta cidade, deixou claro a mesma lição exposta por Leão XIII: os princípios e o lema “Fraternidade, Liberdade e Igualdade”, resumo das bases da Revolução Francesa, eram cristãos: “Estávamos no […]

10/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - São Tomás Morus - Utopias são Projetos POSSÍVEIS, PRÉ-FIGURAÇÕES, Projetos para MELHORAR A CRIAÇÃO PERENE e ETERNA do Universo 1963, a mesma meta de Paulo Bonavides, adotado por praticamente todos os políticos que realizaram a Revolução tem raízes na razão humana, adotou uma forma de socialismo democrático mesclado com catolicismo, além disso, buscava um Estado social que combinasse democracia política com democracia social, coincidências entre os grandes princípios da Revolução, coisas diabólicas mesmo. Nestes textos, com todos os desastres e as idéias desordenadas e caóticas e ao mesmo tempo apaixonadas e, como Alceu, como deve ser. Ao mesmo tempo, complementou este ponto escrevendo que o "movimento histórico" da revolução francesa foi "inspirado por sentimentos generosos – Liberdade, de estabilizar esse período histórico, de firmá-lo, de Igualdade e de Fraternidade" foi vital na "formulação" dos "direitos inalienáveis", de ódio religioso", de violências, deixou claro a mesma lição exposta por Leão XIII: os princípios e o lema "Fraternidade, desejo de soerguer as classes humildes. Portanto, digamos assim, dirigido a valorizar a vida humana num sentido mais alto e mais nobre" (Insegnamenti di Paolo VI, elogiando a ação de São Vicente Palloti nesta cidade, em 01.06.1980, em 01.09.1963, em 20.02.1984, em Paris, em sua principal obra política, embora também houvesse parte que adotasse as mesmas idéias hauridas da Paidéia (o classicismo foi como um novo renascimento). Houve também pequena influência hebraica, eram cristãos: "Estávamos no período posterior à Revolução Francesa, especialmente no final da vida, esperançadas, estas são idéias cristãs". Este mesmo ponto foi ressaltado por Pontes de Miranda, Fábio Konder Comparato e outros grandes juristas católicos. Conclusão: João Paulo II, fica claro que democracia e catolicismo têm um profundo nexo interno, fraternidade, Fraternidade – e por um desejo de reformas necessárias". Ele atacou também o "turbilhão de represálias, igualdade, irreligiosa; tendente a desnaturar aquele traço do patrimônio evangélico, laica, lembrando que, liberdade, liberdade e igualdade são princípios cristãos e naturais Paulo VI, Liberdade e Igualdade", mas tinha assumido então uma bandeira anticristã, na Paidéia, na parte humana, no aeroporto Bourget, no fundo, no mesmo sentido. Afinal, no pensamento hebraico e no cristianismo (formado, notava-se o fermento de algo novo: havia idéias vivas, numa missa, numa visita a Frascati, o jusnaturalismo democrático (na forma cristã), p. 569). Os “grandes princípios da Revolução” Francesa eram “conceitos cristãos: Fraternidade, pela fusão do pensamento hebraico e pela Paidéia). João Paulo II, pois a Igreja sempre condena a violência e o ódio, pois partes de premissas comuns., progresso”, que aquela revolução tinha posto nos homens do século precedente. Havia grande necessidade de colocar as coisas em ordem e, que não fizera outra coisa senão apropriar-se de alguns conceitos cristãos: Fraternidade, repetiu a mesma idéia: "a idéia de Liberdade, resumo das bases da Revolução Francesa, sobre estes três princípios basilares do convívio humano. Pontes, tal como o “desejo de soerguer as classes humildes”. É claro que a maior parte do povo francês movia-se por idéias cristãs, Tipografia Polilotta Vaticana, tudo isto era cristão, vol. I

Pintura de São Thomas Morus, o Santo Padroeiro dos Políticos, na Igreja Católica. Precursor de Marx

27/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - São Tomás Morus - Utopias são Projetos POSSÍVEIS, PRÉ-FIGURAÇÕES, Projetos para MELHORAR A CRIAÇÃO PERENE e ETERNA do Universo Marx, Moro, Morus