Rousseau, Carnegie e João Paulo I – a alegria é o estado natural das pessoas, fomos criados para sermos alegres

Rousseau foi criado como católico e foi católico quase toda a vida. Foi influenciado por quatro grandes católicos, o abade Saint Pierre (1658-1743), Montesquieu, Mably e Condillac. Mably e Condillac eram irmãos, sendo os dois sacerdotes católicos, sendo duas estrelas de máxima magnitude, no movimento intelectual que gerou a Revolução Francesa. Mesmo depois de passar […]

Resumo sucinto da Doutrina social da Igreja sobre o poder e a propriedade

João Paulo II, em Santiago do Chile, em 1985, relembrou o ensinamento dos bispos católicos de todo o mundo, expresso no Concílio Vaticano II, “Gaudium et spes” (n. 75): as pessoas devem ter a “possibilidade efetiva de participar livremente e ativamente quer na elaboração dos fundamentos jurídicos da comunidade política, quer no governo da coisa […]

A ética cristã e judaica formam o núcleo mais profundo do que há de melhor nas ideias socialistas

Lênin, no livro “O Estado e a revolução” (Lisboa e Moscou, Edições Avante! e Edições Progresso, 1981, “Obras escolhidas”, tomo 2, p. 251), reconheceu expressamente o “espírito democrático revolucionário” do “cristianismo primitivo”. Em 1905, Lênin, num artigo chamado “O terceiro congresso”, ressaltou a “efervescência entre o clero, que aspira a novas formas de vida”, principalmente […]

Lista das emoções (paixões), na teoria de São Tomás de Aquino

Lista das emoções principais, as onze, na teoria de Aristóteles e de São Tomás de Aquino, com os nomes em latim, para facilitar o estudo

O Estado ativo e interventor e o bem comum, cf. Bento XVI

O padre Oswald von Nell-Breuning, no livro “La reorganización de la economía social” (Buenos Aires, Editorial Poblet, 1946, pp. 115-116), ensinou que o antigo direito germânico-cristão e o melhor do pensamento jurídico grego-romano (especialmente o formulado pelos juristas romanos já convertidos) adotaram o princípio “salus publica, suprema lex est”. Como ensinou Cícero, em “Das leis” […]

Destinação universal dos bens. Boas estatais e bens pequenos e médios para todos

Paulo VI, na “Populorum progressio” (n. 22, tal como o Vaticano II, na “Gaudium et Spes”, n. 69), explicou que o versículo de Gn 1,26 expressa o princípio da “destinação universal dos bens”: “toda a criação” foi feita para as pessoas, para completarmos o trabalho da criação, da natureza, para “que os bens da criação […]

Gaudium et Spes, Vaticano II – Igreja defende Democracia popular, economia mista, bem comum

A “Gaudium et Spes” foi o principal documento do Concílio Vaticano II e resumiu bem a doutrina da Igreja, ratificando a grande do melhor da doutrina social da Igreja, a linha que perpassa por expoentes como Morus, Las Casas, Suarez, Miranda, Bellarmino, o abade de Saint-Pierre, Montesquieu, Mably, o bispo Gregorio, Ozanam, Buchez, Lacordaire, Tocqueville, […]

Vaticano 2, doc Gaudium – o Estado deve ser democrático, popular, economia mista etc

A lição de Leão XIII sobre um Estado democrático popular foi ratificada na “Gaudium et Spes”, em 1965, no Vaticano II, onde a teoria exposta por Leão XIII, na “Diuturnum”, é repetida. A mesma doutrina está exposta na “Pacem in terris”, de João XXIII, em 11.04.1963. Vejamos a doutrina social política da Igreja, exposta na […]