Ideal da Igreja – destinação universal dos bens com controle dos trabalhadores sobre os processos produtivos, os bens produtivos

A subjetividade da sociedade, ou seja, a soberania da sociedade, é a forma principal para a concretização do princípio da dignidade do ser humano e, assim, da destinação universal dos bens e do primado do trabalho.  O ideal da Igreja é uma síntese entre liberdade e justiça, entre liberdade e autoridade, entre autogestão pessoal e […]

A boa lição do Episcopado católico em Portugal e na Espanha

O Episcopado de Portugal, em 1974, numa carta pastoral, escreveu: “nem todos os socialismos que hoje correm pelo mundo estão dominados por ideologias inaceitáveis para um cristão”. Depois, no mesmo texto, completou – é necessário um “esforço de discernimento” (n. 50), para, conforme disse Paulo VI, “estabelecer o grau de compromisso possível esta causa, salvaguardados […]

Uma boa lição de um velho publicista, Benjamin Constant, francês

Benjamin Constant (1767-1830), no livro “Princípios de política aplicáveis a todos os governos” (Rio, Ed. Topbooks, 2007), destacou que, com o cristianismo, o conceito de liberdade foi ampliado. A liberdade (o diálogo, o consenso) foi considerada a base do direito público, o ideal de um governo representativo, da Democracia. Da mesma forma, o cristianismo destacou […]

O Estado deve criar condições materiais de vida, para todos terem uma vida digna e honrada

Pio XI, na “Divini Redemptoris” (n. 34), em 1937, ensinou: “o Estado [a sociedade, pelo Estado] deve empenhar-se em criar as condições materiais de vida, sem as quais não pode subsistir uma sociedade ordenada”. É o mesmo ensinamento do Cardeal De Lugo (1583-1660), “o governo pode dispor dos bens dos súditos para o bem comum” […]

Um elogio do cristianismo, por Fidel Castro

Para mostrar o apreço de Fidel pela Igreja, basta ver um bom texto de Fidel Castro, colhido do livro de Enrique Dussel, “De Medellín a Puebla” (São Paulo, Ed. Loyola, 1981, p. 86), sobre os pontos comuns entre o cristianismo e o marxismo: “… um grande ponto de encontro entre os objetivos preconizados pelo cristianismo […]

Ética e Direito – o Direito apenas trata das exigências éticas na medida requerida pelo bem comum

Pio XII ensinou, expressando a tradição do magistério da Igreja, no documento “Arrives au terme” (19.10.1953), que “a moral e o direito, por sua mesma natureza, não se sobrepõem sempre e quando se sobrepõem, ficam, não obstante, formalmente diferenciados”. Isso ocorre porque “o direito não assume as exigências morais mais do que na medida requerida […]

As grandes lições de Jacques Maritain, um dos mestres de Alceu Amoroso Lima

Jacques Maritain, no livro “Humanismo integral” (5ª. edição, São Paulo, Ed. Companhia Editora Nacional, 1965, p. 88), também explicou as teses políticas e sociais da Igreja, de forma cristalina: “As estruturas sociais, as instituições, as leis, e os costumes, a organização econômica e política são coisas humanas, (…) e assim como diversas obras do homem, […]

Os quatro princípios principais da Doutrina Social da Igreja, pro Democracia popular, real

O livro “Compêndio da doutrina social da Igreja” (São Paulo, Ed. Paulinas, 2005, 2ª ed., 160), do Conselho Justiça e Paz do Vaticano, explica que a “doutrina social da Igreja” é baseada em quatro princípios fundamentais (do qual decorrem outros): 1º) o princípio da dignidade da pessoa (matriz dos demais, baseado na igualdade fundamental de […]

Estatizar os bancos é uma medida essencial para erradicar a miséria e a fome

Colhi numa matéria do 247, e transcrevo este trecho importante – “os bancos brasileiros conseguiram se manter como o setor que mais lucrou no País em 2016; segundo levantamento da consultoria Economatica, 23 instituições bancárias com capital na Bovespa conseguiram lucrar R$ 48,595 bilhões no ano passado; Itau Unibanco, que cedeu seu economista chefe para […]

João XXIII, na “Mater et Magistra” (1961), defende ECONOMIA MISTA

“20.  O Estado, cuja razão de ser é a realização do bem comum na ordem temporal, não pode manter-se ausente do mundo econômico; deve intervir com o fim de promover a produção de uma abundância suficiente de bens materiais, “cujo uso é necessário para o exercício da virtude”; [3] e também para proteger os direitos […]