Virtudes são regras naturais, racionais, para a realização do bem comum, o bem de todos, o florescimento da natureza, da sociedade

As quatro virtudes cardeais listadas por Platão estão também na Bíblia (cf. “Sabedoria” 8,7; 1 Pr 14,15; Lv 19,15; Cl 4,1; Sl 118; Jo 16,33; Tt 2,12; Eclo 18, 30 e em centenas de versículos). As quatro virtudes cardeais são quatro regras fundamentais, das quais decorrem cerca de 30 virtudes decorrentes (regras decorrentes, sub-regras). A […]

A Igreja Católica e as quatro virtudes cardeais, regras fundamentais para a vida honesta

As quatro virtudes cardeais listadas por Platão estão também na Bíblia (cf. “Sabedoria” 8,7; 1 Pr 14,15; Lv 19,15; Cl 4,1; Sl 118; Jo 16,33; Tt 2,12; Eclo 18, 30 e em centenas de versículos). A primeira das virtudes naturais e cardeais é a “justiça”, ou seja, o conjunto de regras para o bem comum. […]

O culto das virtudes e a Democracia Popular, baseada nas mesmas virtudes, nas regras do bem comum.

O conceito clássico e hebraico de virtude foi também consagrado no “Catecismo da Igreja Católica”, no item 1803, “a virtude é uma disposição habitual e firme para fazer o bem”, “praticar atos bons”, “dar o melhor de si”, “procurar”e “escolher” o bem, “na prática”. Em termos simples, virtudes são regras para o bem comum, são […]

A lição revolucionária de São Pedro Apóstolo

São Pedro, na sua segunda carta, foi bem claro sobre a relação da prática das virtudes (especialmente da fortaleza, “andreia”, em latim) com o “domínio próprio”, o amor e Deus: “O Seu divino poder nos presenteou com tudo o que contribui para a vida… a fim de que vós vos tornásseis participantes da natureza divina, […]

Listas de virtudes e vícios implícitos, na Bíblia

Há outras listas de virtudes e vícios implícitos na Bíblia. Isso ocorre porque quando a Bíblia critica um vício ou um pecado, a conduta contrária é implicitamente elogiada. Como explicou Aristóteles, para cada virtude há dois vícios, por falta ou por excesso.

As virtudes conduzem a uma sociedade democrática, participativa, solidária, economia mista, Estado social

Na “Segunda Carta” (2 Pd 1,3-4), São Pedro relaciona a virtude (“aretè”) com a “glória” e com “poder” (“dynamis”). Virtudes são perfeições, são atualizações do potencial humano, é a plenitude, a realização da natureza humana. Pela prática das virtudes, a pessoa torna-se participante da natureza divina (“theias physeos”), como pode ser visto em Mt 5,48. […]

A Igreja adota a teoria das quatro virtudes cardeais, junto com as virtudes decorrentes destas quatro

São Paulo, na “Carta a igreja em Éfeso” (5,9), resume a lista das virtudes de uma pessoa da seguinte forma: “andai como filhos da Luz, porque o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade. Vede prudentemente como andais, não como néscios, e sim como sábios”. Na “Carta aos filipenses” (cf. Fp 4,8), […]

Virtudes são disposições para fazer o bem, praticar atos bons

O conceito clássico mais apurado sobre as virtudes foi dado por Aristóteles. Por ser a melhor expressão racional, este conceito foi acolhido na cultura hebraica, cristã e muçulmana. Para provar isso, basta lembrar os três filósofos mais importantes destas culturas: Maimônides (o Rambam, na cultura judaica), Avicena e Averróes (na cultura muçulmana) e Santo Tomás […]

Os valores fundamentais – verdade, liberdade, justiça e amor

O Pontifício Conselho Justiça e Paz do Vaticano organizou o “Compêndio da doutrina social da Igreja” (São Paulo, Ed. Paulinas, 2005, 2ª ed., 197) e listou quatro “valores fundamentais”: “a verdade, a liberdade, a justiça, o amor”. Estes quadro valores são caminhos para o bem comum. Sobre os valores, vale a pena ler o livro […]