O esboço de um “Estado de justiça social”, do padre José Luís Aranguren (1909-1996), tem o mesmo conteúdo do ideal de um grande Estado do Bem-Estar social (há as mesmas idéias no livro de Aranguren, “Ética e política”, Madrid, 1963). Em Cuba, este era o ideal cristão de Chibás, do Partido Ortodoxo, que era o […]
Categoria: A “Fórmula” Mounier e Alceu: o máximo de personalização com o máximo de socialização. Ideal de economia mista, da Igreja
Função social dos direitos subjetivos, outro nome para economia mista
A defesa da economia mista, do bem comum como síntese do bem pessoal e do bem social, está clara na Bíblia, nas “Leis” de Platão, na “Política” (e nos três livros de ética, e na economia) de Aristóteles e está no estoicismo. A concepção de bem comum está presente nos melhores textos de Stuart Mill, […]
O ideal da Democracia popular participativa, exposta pelo Vaticano, pela Igreja
Em 26.11.2006, o Bispo Crepaldi, o Secretário do Pontifício Conselho de “Justiça e Paz”, do Vaticano, na cidade histórica de Salamanca (na Espanha, onde estudou Santo Inácio de Loyola), proferiu uma conferência, no XLII Simpósio de Teologia Trinitária, sobre a humanidade, a democracia e a Trindade. As Comissões de Justiça e Paz foram criadas para […]
O ideal do Solidarismo é a economia mista, democracia plena, econômica, socialismo democrático, democracia popular.
As ligações entre catolicismo e solidarismo ficaram patentes no solidarismo (socialismo) católico, exposto nos textos de Pesch, Llovera e do padre Fernando Bastos de Ávila. O solidarismo católico é praticamente igual ao solidarismo dos radicais franceses, como: Allain, Bourgeois, Herriot, o juiz Magnaud e outros. No fundo, é a mesma linha de Jaures, dos possibilistas, […]
Solução de economia mista, como surgiu
No fundo, sempre existiu. Reflete a natureza social e pessoal da pessoa humana, à imagem da Trindade. Então, a economia deve ser o máximo possível personalizada com o máximo possível de socialização, em boa síntese. No fundo, é o modelo de economia baseado no bem comum, que é uma síntese do bem pessoal, familiar e […]
A ideia do bem comum é a ideia central de toda ética, todo Direito, de todo Estado legítimo
A noção de bem comum está nos melhores textos da Paidéia e da Bíblia e destas fontes foi acatado pelo cristianismo. No mesmo sentido, Pio XI, num discurso a 2.500 sacerdotes rurais italianos, dizia: “é digno de elogio que vocês se dediquem” ao trabalho rural, “que é a espinha dorsal do país”, “é um dever […]
A ideia do bem comum é o núcleo da ética natural e cristã
Nicola Abbagnano, no livro “Dicionário de filosofia” (São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2007), explica a importância do “bem comum” na concepção política, econômica, pedagógica, social e cultural da Igreja: “Bem comum (lat. “bonum commune”; in. “Common good”; fr. “bien commun”; al. “gemeingut”; it. “bene comune”). Conceito próprio do pensamento político católico, base da doutrina social […]
A regra ética mais importante – a difusão do bem, destinação universal dos bens
A regra ética mais importante para o Estado, a sociedade e para as pessoas é o princípio da destinação universal dos bens, que é o ideal (a idéia-força) do bem comum, decorrente do princípio da dignidade (da sacralidade) do ser humano. A regra geral é simples: todos os bens naturais e sobrenaturais (moções, graças) têm […]
Democracia popular trabalhista, a expressão da soberania popular, do povo vivo
A base de uma democracia popular e participativa e de todas (ou quase todas) as formas de socialismo é a doutrina sobre o destino universal da criação, com a exigência de compartilhamento (participação nos planos, no controle efetivo) dos bens e do poder. Logo, a gestão dos bens deve ter o controle efetivo dos trabalhadores […]
Liberdade dentro dos limites do bem comum = economia mista, Estado social
O documento da Santa Sé sobre a Pastoral moderna sobre os meios de comunicação, lá pela década de 70, ensina que “a liberdade humana deve ser respeitada, mas deve ser restringida na medida em que o bem comum exigir”. Assim, deve haver liberdade econômica e civil, mas nos limites do bem comum, o que significa […]