A Igreja adotou as linhas gerais da teoria política e econômica da Paidéia e da Bíblia. Estas linhas apontam para uma sociedade equilibrada, difusão de bens, igualdade social, democracia participativa, economia mista, amplo Estado social. Para ilustrar este ponto, vejamos um texto de Hobbes, tirado do livro “Leviatã”, onde ataca as idéias democráticas de Bellarmino […]
Hobbes atesta que a Doutrina social da Igreja exigia Democracia econômica e política, Estado social ampliado
By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" política: DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA, trabalhista, economia-mista. Alceu, Ignacy Sachs, Stiglitz, Ladislau Dowbor, Chomsky, Paul Singer, Belluzzo, Piketty, Porchmann e outros 1959, a “alma do Ocidente”, a opinião de Sertillanges, agricultura familiar etc., boas estatais, como explicou Sertillanges (e está no livro “Zeus”, cooperativismo, coragem, da Piteà d`Avignon, das catedrais romanas e góticas, difusão da pequena e média propriedade familiar, do bispo jesuíta, Dom Martins Terra), domínio das paixões” etc., economia mista, Ed. Livraria Progresso, elogiou o “ideal” grego, em Balzac e Baudelaire, em Berlioz e Delacroix, em Cézanne e Rodin”., em Corneille, em Pascal, em Racine, existiram no coração da nossa mais bela cultura francesa e das nossas obras mais alevantadas, expressa por Platão no elogio de virtudes como “retidão, formavam “a alma da Grécia” e “são também as mesmas virtudes que aparecem nas belas épocas das civilizações asiáticas”, ideias para a construção de uma boa democracia popular, Justiça, liberdade, mas humanas, no livro “O mito moderno da ciência” (Salvador-BA, p. 86-88), progresso”, que, razão, um amplo Estado social