Economia mista, no “Compêndio da Doutrina Social da Igreja”, do Vaticano

O Vaticano, pelo Conselho Pontifício Justiça e Paz, editou o “Compêndio da Doutrina Social da Igreja” (São Paulo, Ed. Paulinas, 2005, item 356, p. 205), onde fica claro que a economia deve ter um caráter semi-público, misto. O texto do Vaticano diz: “o sistema econômico-social deve ser caracterizado pela co-presença de ação pública e privada, […]

Lição do Vaticano 2 sobre liberdade e sociedade

Como foi ensinado, no Vaticano II, no Decreto “Dignitatis humanae” (7c/1556), “deve-se reconhecer ao ser humano a liberdade em sumo grau e não se há de restringi-la, a não ser quando e quanto for necessário” para o bem comum, de todos. A sociedade é bem organizada quando é pautada pelo bem de cada pessoa e […]

O ideal da Igreja – uma síntese com o máximo de personalização com o máximo de socialização

Alceu, no livro “Revolução, reação ou reforma” (Rio de Janeiro, Edições Tempo Brasileiro Ltda, 1964, pp. 147-149), ao comentar uma “carta apostólica” do Vaticano (de 1963) sobre a democracia,expõe o o ideal da Igreja, uma síntese com o máximo de personalização com o máximo de socialização, ou seja, economia mista, controle da produção pelos trabalhadores, […]

Francisco I no III Encontro mundial dos Mov. Populares, no Vaticano, criticando o liberalismo e o capitalismo

“Quem governa então? O dinheiro. Como governa? Com o chicote do medo, da desigualdade, da violência econômica, social, cultural e militar que gera sempre mais violência em uma espiral descendente que parece não acabar nunca. Quanta dor, quanto medo!”  “Como a política não é uma questão dos “políticos”, a corrupção não é um vício exclusivo […]

A boa lição democrata popular de Guido Gonella, doutrinador da Igreja

Guido Gonella foi um grande jurista católico da Itália. No livro “Bases de uma ordem social”, Gonella ensinava que a intervenção estatal controlada pelo povo gera uma socialização que assegura e promove os direitos naturais das pessoas. Esta é a mesma idéia de Dom Hélder, durante o Concílio Vaticano II, quando tentou convencer o Papa […]

Todos devem ter bens, poderes, conhecimentos, vida plena

A principal proposição da teologia tradicional, natural, tomista, política e da teologia da libertação: todos devem participar do poder, para que o poder seja bom, para que a sociedade se auto-organize assegurando, promovendo e ampliando cada vez mais o bem comum, o bem geral, o bem de todos. A expressão “bem comum” – como foi definida […]

Vaticano 2, doc Gaudium – o Estado deve ser democrático, popular, economia mista etc

A lição de Leão XIII sobre um Estado democrático popular foi ratificada na “Gaudium et Spes”, em 1965, no Vaticano II, onde a teoria exposta por Leão XIII, na “Diuturnum”, é repetida. A mesma doutrina está exposta na “Pacem in terris”, de João XXIII, em 11.04.1963. Vejamos a doutrina social política da Igreja, exposta na […]