Montesquieu

A concepção geral da Igreja defende o PRIMADO DO TRABALHO, DO TRABALHADOR, nos processos produtivos

A concepção política e econômica cristã foi resumida nos documentos do Vaticano II, ratificando a linha democrática de Ozanam, Buchez, Lacordaire, Tocqueville, Ketteler, Dupanloup, do melhor da democracia cristã, de Maritain A “Gaudium et Spes” resumiu bem a doutrina da Igreja, ratificando a grande do melhor da doutrina social da Igreja, a linha que perpassa […]

20/11/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - Karl Polanyi, Democracia Econômica. Superar capitalismo, dando apoio ESTATAL aos micros e pequenos. Protagonismo máximo. Cada trabalhador deve ser CRIATIVO, não reificado A concepção política cristã foi resumida nos documentos do Vaticano II, a linha que perpassa por expoentes como Morus, Acton, Bellarmino, Buchez, da democracia cristã, de Maritain A “Gaudium et Spes” resumiu bem a doutrina da Igreja, Dupanloup, Gibbons, João XXIII, Ketteler, Lacordaire, Las Casas, Lavigerie, Leão XIII, Lercaro e outros grandes luminares da Igreja. Nos parágrafos 12 a 17 da “Gaudium et Spes” há as linhas gerais, Mably, Manning, Maritain, Miranda, Montesquieu, Mounier, o abade de Saint-Pierre, o bispo Gregório, Ozanam, Péguy, Pio XI, que apenas resumem a linha já expressa por Bento XIV, que preparam a conclusão presente nos parágrafos 74-75 e outros da “Gaudium”. As proposições fundamentais estão nos parágrafos 74-75, ratificando a grande do melhor da doutrina social da Igreja, ratificando a linha democrática de Ozanam, Suarez, Tocqueville

A linha da TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO é a LINHA hegemônica na Igreja, basta ver os textos de Francisco I

A concepção política cristã foi resumida nos documentos do Vaticano II, ratificando a linha democrática de Ozanam, Buchez, Lacordaire, Tocqueville, Ketteler, Dupanloup, da democracia cristã, de Maritain A “Gaudium et Spes” resumiu bem a doutrina da Igreja, ratificando a grande do melhor da doutrina social da Igreja, a linha que perpassa por expoentes como Morus, […]

21/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc A concepção política cristã foi resumida nos documentos do Vaticano II, a linha que perpassa por expoentes como Morus, Acton, Bellarmino, Buchez, da democracia cristã, de Maritain A “Gaudium et Spes” resumiu bem a doutrina da Igreja, Dupanloup, Gibbons, João XXIII, Ketteler, Lacordaire, Las Casas, Lavigerie, Leão XIII, Lercaro e outros grandes luminares da Igreja. Nos parágrafos 12 a 17 da “Gaudium et Spes” há as linhas gerais, Mably, Manning, Maritain, Miranda, Montesquieu, Mounier, o abade de Saint-Pierre, o bispo Gregório, Ozanam, Péguy, Pio XI, que apenas resumem a linha já expressa por Bento XIV, que preparam a conclusão presente nos parágrafos 74-75 e outros da “Gaudium”. As proposições fundamentais estão nos parágrafos 74-75, ratificando a grande do melhor da doutrina social da Igreja, ratificando a linha democrática de Ozanam, Suarez, Tocqueville

Difusão de bens, do poder, do saber, dos prazeres, eis o Plano Central de Deus

O Estado é uma obra humana, UMA CONSTRUÇÃO HUMANA, um conjunto de atos humanos. A finalidade intrínseca do Estado e da sociedade, e assim a medida da legitimidade (o critério-chave) é a de defender, proteger e promover a dignidade humana, a vida humana, realizar o bem comum. A Bíblia ensina que a sociedade deve ter […]

15/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu-Barbosa Lima Sobrinho-Benayon e Dowbor. Estado amplo, estatais e milhões de micro e pequenas empresas, economia mista. Hans Singer, Andre G. Frank, Amin, Theotonio dos Santos A 1, 32, a Causa Primária de tudo o que é bom. O poder vem de Deus, a regra suprema do bem comum. Todos devem usar e fruir dos bens na medida das próprias necessidades (cf. At 4, a sociedade, a teoria cristã do poder. Esta teoria sobre o poder e os bens inspirou a Igreja e está bem clara na Bíblia, a teoria popular sobre o poder. Esta teoria tem como princípio-chave o ideal da destinação universal dos bens, a vida humana, Alceu, Alexander Pope (1688-1744), as processões da Trindade. O poder legítimo é fruto do Logos, assim, atuando em interação dialógica e concursal com Deus, atuando pelo Amor, autores que o próprio Marx considerava como precursores, Bartolomeu las Casas, Bellarmino, Billot, Buchez, Buchez e outras estrelas socialistas. Conclusão: a ação humana, Campanella (1568-1639) e Morus, Cardjin, como demonstraram Santo Ambrósio, como seus fundamentos teóricos. O mesmo ocorria na Liga dos Justos, Considerant, da Bondade, da bondade do povo. O poder legítimo reflete a Trindade, da Comunhão, da Igreja). O mesmo ocorre nos textos de Babeuf e de Buonarrotti, das pessoas O poder vem de Deus (cf. Rom 13, de Marat (a parte sangrenta é o joio, do Amor, do Bem comum. O poder legítimo procede de Deus mediante a Sabedoria do povo, do povo, do Verbo, Dom Félix Dupanloup (1802-1878), Dom Hélder e outros luminares, e assim a medida da legitimidade (o critério-chave) é a de defender, é causa eficiente secundária no destino humano, é o núcleo dos melhores textos inclusive do jornal "O amigo do povo", em Fernão Lopes, erradicando a miséria e a riqueza privada, especialmente pela mediação da consciência do povo, Fenélon, Fernão Lopes, Francisco de Vitória, Francisco Suárez, Frei Caneca (1774-1825), fruto do diálogo) do povo, Gibbons, inclusive do poder, inspirados em Mably, Ireland, Isidoro de Sevilha, John Salisbury, Ketteler, Lacordaire, Las Casas, Lavigerie, Leroux, Ligório (o patrono da teologia moral), Luis Windthorst, Mably, Mably e outras estrelas do catolicismo. O ideário de Mably, Mably e outros. Merecem destaque estrelas como Salisbury, Manegold, Manegold de Lautenbach (m. em 1110), Manning, Maritain, mas mediante as pessoas, mediante o povo, Montesquieu, Morelly, Morus, Mun, na Carta Magna de 1215, na igualdade, na recepção cristã do melhor da teoria grega-romana sobre o poder, nos Santos Padres, o abade de Saint-Pierre, o abde de Saint Pierre, o Arcebispo John de Salisbury (m. em 1080), o bispo John Caroll (1735-1815), O Estado é uma obra humana, o povo, O´Connell, onde Weitling fundamentava o ideal de comunhão social democrático e socialista nas idéias cristãs. Estes ideais estão também nos textos religiosos de Saint-Simon, organizando a sociedade com base na mediania, Owen, Ozanam, para o bem do povo., partilhando os bens e o poder. Todo poder vem de Deus, partindo do povo, pela consciência do povo, pela realização do bem comum. A teoria cristã sobre o poder é, pois Deus não faz acepção de pessoas. A teoria popular sobre o poder é a teoria natural e racional sobre o poder, por exemplo, por mediações, proteger e promover a dignidade humana, que expuseram corretamente a teoria cristã sobre o poder público. O poder legítimo nasce imediatamente da sabedoria (das idéias verdadeiras, realizar o bem comum. A Bíblia ensina que a sociedade deve ter a forma de uma comunhão de bens, Rommen, Santo Alfonso Maria de Ligório (1696-1787), São Basílio Magno, São Isidoro de Sevilha, São João Crisóstomo e os demais Santos Padres. A mesma lição está nos textos de Boécio, São Tomás Morus, sendo, sendo este o ideal do bem comum, sendo exercida pelo povo, Suarez, tendo ao lado o trigo, Thomas Morus, um conjunto de atos humanos. A finalidade intrínseca do Estado e da sociedade, uma comunidade participativa, vindo de Mably, Vitória, William Cobbett

Grandes Sacerdotes que lutaram por um Estado democrático popular

O Brasil sempre contou com um Clero católico, no mínimo, centro esquerda. Um Clero que difundia ideias que inspiravam leigos a lutarem por um Estado democrático popular amplo, social, popular. Além disso, parte do Clero atuou diretamente, como agentes políticos lato senso, em prol da construção de um amplo Estado democrático popular. Alguns destes grandes […]

03/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" do MELHOR da TRADIÇÃO DEMOCRÁTICA POPULAR, no Brasil: Estado social, estatais, economia POPULAR, proteção aos MICROS “pátria ou morte”, a Sé de Mariana. Este Cônego já era ecumênico a seu modo, antecedendo frases de bons cubanos)., antigo inconfidente, Antônio Genovesi (o Genuense), Beccaria e outros., Buffon, centro esquerda. Um Clero que difundia ideias que inspiravam leigos a lutarem por um Estado democrático popular amplo, Clero católico, conviviam autores como: Ambrósio, D´Alembert, da então maior e a mais antiga Diocese do Brasil, Descartes, Diderot, em 17.03.1830, em sua biblioteca, Francis Bacon, Frei Caneca, Helvetius, Leibnitz, Locke, Luís Antônio Verney, Mably, Montesquieu, no mínimo, o Cônego Luiz Veira da Silva, o padre Adrien Pluquet, o padre Belchior Pinheiro de Oliveira, o Padre Cícero, O padre Custódio José Dias (que entregou uma “Representação a Dom Pedro I”, o padre Feijó, o Padre José Marinho e outros., o padre Lopes Gama, Padre Roma, parente dos Andradas, pois, popular. Alguns destes grandes padres - o padre Vieira, que deu o conselho para Dom Pedro I dar o grito de independência nas margens do rio Ipiranga (Dom Pedro I escrevia no final de de suas cartas, que gerou a abdicação de Dom Pedro I). O grande padre Manuel Rodrigues da Costa, que participou do movimento da independência e foi constituinte em 1823. O padre Manuel militou ao lado de Tiradentes e viu a realização do sonho dos Inconfidentes. Houve ainda o padre Miguelinho, Raynal, Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, São Bernardo, São Gregório Magno, São Hélder Camara, São Jerônimo, social, Voltaire

Alguns dos justos que brilham como estrelas que auxiliaram na construção, em curso, do Estado social

O abade de Saint Pierre, Montesquieu, o padre Morelly, o padre Mably e seu irmão o padre Condillac, o padre jesuíta Raynal (1713-1796), Rousseau, Jefferson, Thomas Paine, o padre Sieyés, Robespierre, Saint-Just (1767-1794), o bispo Gregório, Camillo Desmoulins, o pastor Price, Volney (ver “A lei natural”, 1793), Marat, o bispo Claude Fauchet, o padre vermelho Jacques […]

03/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de socialismo democrático, das estrelas que auxiliaram na construção de um extenso Estado social, do povo “Desmoulins, 1793), abade de Saint Pierre, através da Concordata de 1801, Babeuf, Buonarrotti, Camillo Desmoulins, Danton, e difundiu os ideais da Revolução por toda a Europa, Jefferson, Marat, Montesquieu, Napoleão reconciliou oficialmente a Revolução com a Igreja, o bispo Claude Fauchet, o bispo Gregório, o padre jesuíta Raynal (1713-1796), o padre Mably e seu irmão o padre Condillac, o padre Morelly, o padre Sieyés, o padre vermelho Jacques Roux, o pastor Price, por este feito., Robespierre, Rousseau, Saint-Just (1767-1794), Saint-Just e Napoleão”. Estes cinco expoentes tinham religiosidade., sendo elogiado por Marx e Engels, Thomas Paine, Volney (ver “A lei natural”

A Doutrina Social da Igreja antes mesmo da Revolução Francesa e inspiradora do melhor desta

A influência da Doutrina social da Igreja, da ética social cristã, está clara inclusive nos melhores textos da “Enciclopédia” (incluindo os de Diderot). Estes textos eram, em geral, textos jusnaturalistas teístas e cristãos. De autores que lutaram por um amplo Estado social, economia mista, distributismo, apoio a pequena propriedade e a agricultura familiar, Estado interventor, […]

03/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da SOCIALIZAÇÃO, da SOLIDARIEDADE. A Igreja defende uma SOCIALIZAÇÃO PERSONALIZANTE, cf. Paulo VI, Ecclesiam Suam 1793), Babeuf, Buonarrotti e de outros jusnaturalistas., Camillo Desmoulins, Claude Fauchet, Condorcet, Danton, e gerou um neto, Helvetius (sua retratação mostra sua religiosidade, Jefferson, Marat (cometeu erros, mas era profundamente teísta), Mirabeau pai, Montesquieu, Morelli, Necker (protestante), o abade Condillac, o abade e padre jesuíta Raynal (1713-1796), o abade Mably, o grande Albert de Mun, o padre Jacques Roux, o padre Sieyés, o pastor Price, Robespierre, Rousseau (criado como católico praticamente toda a vida), Saint Just, Thomas Paine, Turgot, uma estrela da Igreja), Volney (ver “A lei natural”

Santo Ozanam – o socialismo tem origens cristãs, tradições cristãs, dando apenas novos nomes para as antigas virtudes, regras

Os profetas, Cristo, os Apóstolos, os Mártires, São Francisco de Assis, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Morus, Las Casas (autor do livro “Destruição das Índias”, 1552, em defesa dos indígenas), Suárez, Bellarmino, Pope, Mably, Montesquieu, Acton, Tocqueville, Ozanam, Lamennais, O´Connel, Lacordaire, Buchez, Ketteler, o Cardeal Charles Lavigerie (18235-1892, arcebispo de Cartago e Primaz da […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx 1552, 1944) e outros tinham o mesmo ideal de liberdade, Acton, arcebispo de Cartago e Primaz da África), Bellarmino, Buchez, Chesterton (1874-1936), Cristo, em defesa dos indígenas), Fessard (cf. “Autoridade e bem comum”, fraternidade e igualdade para todos (o ideal cristão de Morgan, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Las Casas (autor do livro “Destruição das Índias”, Mably, Marc Sangnier (1873-1950), Maritain, Montesquieu, Mounier, o Cardeal Charles Lavigerie (18235-1892, O´Connel, os Apóstolos, os artigos e a linha da revista “Espírito” (“Esprit”) Lebret, os Mártires, Ozanam, Pope, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Morus, São Francisco de Assis, Simone Weil, Suarez, Tocqueville

Destinação universal dos bens e controle pelos trabalhadores do processo produtivo, linhas gerais da Doutrina social da Igreja

Albert Mun – tal como Étienne Lamy ou Jacques Piou – destacava corretamente a boa linha doutrinária da Igreja, no século XIX, ao escrever: “muitas de nossas idéias estão em germe em Lamennais, Montalembert, Lacordaire e a escola de Buchez”. O mesmo foi dito, alguns anos depois, por Marc Sangnier, no livro “Reformadores sociais” (1932). […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para DEMOCRATIZAR A ONU, transformando-a numa Confederação, um Estado mundial democrático e popular, A "Fórmula" síntese da Doutrina social católica - DESTINAÇÃO UNIVERSAL DOS BENS e CONTROLE ATIVO pelos trabalhadores do processo produtivo, dos bens produtivos a Escola de Liège, a União de Friburgo, Antônio Pottier (1849-1923), Balmes, Bellarmino, Buchez, da escolástica, da Paidéia, Daniel O´Connell, De Mun, de Santo Tomás Morus, dos Santos Padres, Georges Goyau (um grande apóstolo), Gil Vicente, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Las Casas, lbert Mun – tal como Étienne Lamy ou Jacques Piou – destacava corretamente a boa linha doutrinária da Igreja, Mably, Manzoni, Marc Sangnier e os grandes românticos., Montaigne, Montalembert, Montesquieu, Mounier e outras boas correntes, Ozanam, Péguy, precursoras da teologia da libertação e da doutrina social da Igreja., Suarez, textos bíblicos, Tocqueville, Toniolo, Vieira, Vitória, vives

Tradição da Igreja exige um Estado popular, social, do bem comum, interventor, distribuidor de bens

A proposição que o jusnaturalismo é intrinsecamente democrático pode ser provada com os textos da Tradição da Igreja. Textos de estrelas como Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Morus, a Escola de Salamanca, Francisco Vitória, Suárez, Milton, Spinoza, Locke, Grócio, Spinoza, os arminianos, Montesquieu, o padre Gabriel Bonnot Mably (1709-1785), Rousseau, Voltaire, Holbach (ver “Política […]

18/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" síntese da Doutrina social católica - DESTINAÇÃO UNIVERSAL DOS BENS e CONTROLE ATIVO pelos trabalhadores do processo produtivo, dos bens produtivos “Etocracia” e outras obras), a Escola de Salamanca, Alexis Tocqueville, Castro Alves, Condorcet, Danton, Dickens, Diderot, Fichte, Francisco Vitória, Frei Caneca, Goethe, Grócio, Holbach (ver “Política natural”, Jane Addams, Jefferson, John Rawls, José Artigas, Kant, Leon Tolstoi, Locke, Milton, Montesquieu, o abade Sieyés, o padre Gabriel Bonnot Mably (1709-1785), o padre José Maria Morelos (1765-1815), o texto da “Declaração da Independência” dos EUA (esboçada por George Mason), o texto da “Declaração dos direitos do homem e do cidadão”, os Andradas, os arminianos, os textos políticos da “Enciclopédia”, Robespierre, Rousseau, Saint Just, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Morus, Simon Bolívar, Spinoza, Suarez, Tiradentes, Victor Hugo, Voltaire

A linha boa de Buchez, Ketteler, Toniolo, De Mun, Antoine, Pesch, socialização com liberdade pessoal e social

Giuseppe Toniolo (1845-1918) escreveu “A noção cristã da democracia”, onde expôs as raízes cristãs da teoria democrática sobre o poder. Além disso, como Liberatore, que escrevia sobre democracia e economia mista, Toniolo, no livro “Tratado de economia social” (1916), desenvolve as teses da escola ético-jurídico, de economia mista, solidária, meio pública e meio particular, esboçando […]

12/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da SOCIALIZAÇÃO, da SOLIDARIEDADE. A Igreja defende uma SOCIALIZAÇÃO PERSONALIZANTE, cf. Paulo VI, Ecclesiam Suam A noção cristã da democracia, a pessoa e a sociedade, Adolf Wagner, Antoine, Anton Menger, Bentham, benthanismo, Cabet, Cícero, combinar o útil individual com o útil social, Considerant, de Buchez, De gaulle, De Mun, democracia popular, do Círculo Social, do padre Jacques Roux, Durkheim, Escola de Liège, Escola de Marburgo, escola ético-jurídico, Estóicos, Frente popular, Giuseppe Toniolo, Grote, Hermann Cohen, Herriot, Jaures, Ketteler, Leon Bourgeois, Leroux, Liberatore, Llovera, Mably, meio termo, Montesquieu, Morelly, Morus, não estatizar tudo e nem privatizar tudo, Natorp, nem capitalista e nem comunista, o interesse pessoal e o interesse social, Ozanam, partido radical, Pesch, populismo, radicalismo, radicalismo francês, Rousseau, Saint Simon, Santo Ambrósio, setor público de grandes meios de produção e setor privado de pequena e média propriedade familiar, Sismondi, socialismo cristão pré-marxista, Socialismo democrático, socialismo jurídico, socialismo possibilista, socialismo pré marxista, solidariedade, Solidarismo, solidarismo cristão, Stammler, Stuart Mill, Suarez, sufrágios, Tai Ping, Toniolo, Tratado de economia nacional, Trendelenberg, Weitling, William Cobbett