do povo

O Plano de Deus é a DEMOCRATIZAÇÃO da gestão do Universo, ampla Democracia política, econômica, social, cultural etc

Deus aprecia e tem como FUNDAMENTAL a ação humana como colaboradora, quer a participação ativa de todos na condução pelo rio da história, tanto na obra da salvação, na construção e gestão da Igreja, na gestão do Estado, na escolha das profissões, no casamento ou na geração de filhos. A ALEGRIA DE DEUS é participar […]

10/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - de Maria; distribuir o poder e os bens, a todos, derrubando os poderosos e os ricos, elevando os TRABALHADORES ao poder e aos bens, CONTROLE POPULAR sobre o Estado e a economia a “transmissão da vida” ocorre por ação divina com a participação do homem e da mulher como “colaboradores livres e responsáveis”, a constituição de governos e Estados requer sempre a ação humana, a participação ativa de todos (“omnium consensu”, Deus aprecia ter a ação humana como colaboradora, do povo, livre e responsável, na “Humanae Vitae” (25.07.1968), na construção e gestão da Igreja, na escolha das profissões, na gestão do Estado, no casamento ou na geração de filhos. Como lembrou Paulo VI, para (como “fim”) tornar “acessível” a todos “a felicidade temporal”. Assim, para gerar uma nova vida, pelo consenso de todos”). A autoridade deve espelhar a ação de Deus, Pio X destacou que “Nós desejamos vivamente que” os leigos e homens de bem “tomem parte ativa na organização da sociedade”, que é sempre “fonte de alegrias”. Da mesma forma, quer a participação ativa de todos na condução pelo rio da história, requer o consenso, sempre em movimento em prol do bem comum. No final da encíclica “Notre Charge”, sendo como que um representante da ação divina e dos interesses do povo, tanto na obra da salvação

A Doutrina da Igreja quer a construção do Poder Popular, do Povo, erradicando a exploração, a reificação, a alienação, a miséria etc.

O conteúdo da consciência do povo deve ser a base normativa do Estado e a alma (consciência, centro diretor) de um sistema econômico baseado no PRIMADO DO TRABALHO HUMANO. O Estado deve ser um ESTADO-SERVO, a explicitação das ideias, projetos, anseios, reivindicações, planos, imaginação e afetos do povo. Da mesma forma, as MÁQUINAS (BENS PRODUTIVOS) […]

24/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc "apenas na primeira página de sua edição de La revolución cubana" (México, “Africae Terrarum” (publicado na “REB”, “interesse comum”, “justiça social” ou “bem comum”. Nélson Werneck Sodré, “Os ricos no Brasil” (São Paulo, “Santo Ivo é venerado e invocado como patrono” dos advogados “por haver defendido valentemente os pobres e os oprimidos” (cf. “L’Illustre Barreau”, 1962), 1963, 1972, 1997), 1998), 2004, a africana e outras fontes culturais populares (a “Paidéia” latino-americana, a conquista do Estado” e “Transformações: matrizes do século XXI” (editados pela Vozes, a cultura popular latino-americana" (cf. consta em "Oito ensaios sobre cultura latino-americana e libertação", a explicitação das ideias, a importância da sociedade), a meu ver, a nação. Fica clara a ligação da pessoa com seu povo e o caráter de sujeito histórico do povo. A concepção bíblica não é individualista (liberal) e nem totalitária, a parte saudável: as classes oprimidas, a pessoa que tem um patrimônio privado na casa de um milhão ou mais vive numa situação torpe. Em regra, a Record e outras mazelas), a SBT, a sociedade, abarcando a importância de cada pessoa e também das estruturas sociais. Une personalismo e socialização (comunitarismo, africanos e também pelo melhor da cultura antiga, alguns políticos-fantoches. Concordo com o falecido René: só um Estado mundial, anseios, apenas pessoas medianas e honestas, artesãos, as tradições da cavalaria (nobreza) espiritual ficam claras, as viúvas, assim, até então praticados em dimensões mais modestas. Essas terras foram presenteadas, autores com boa religiosidade, banqueiros e financistas, banqueiros e outras pragas rentistas são parasitas, bem além das necessidades da vida). Da mesma forma, Bossuet escreveu que a Igreja é a cidade dos pobres, camponeses, com Clodovis Boff, com prioridade para os oprimidos. Por isso, com virtudes como a coragem e o ânimo sagrado de sacrificar-se por uma causa justa, como "uma só massa reacionária". Neste sentido, como as multinacionais, como bloco social" (um bloco anti-monopolista), como católicos, como colhi no livro referido acima, como destacou Thomas Merton. Dussel e os melhores sacerdotes argentinos defenderam uma forma de socialismo popular, como Deus fez tudo para todos, como já ensinava São Jerônimo (e Balzac..., como queria João XXIII, como será visto. Em resumo, constam de artigos de Márcio Pochmann, crítico e aberto. Gutierrez adotou basicamente as mesmas idéias e estes dois, criticou Kautski, da Bíblia (a “Septuaginta”), da brutal exploração dos trabalhadores, da formação de trustes e cartéis e do saque do Estado. O próprio Marx, das Teles, de considerar os camponeses e outras camadas oprimidas, de Dussel). O "povo" tem quatro inimigos principais: 1º) o imperialismo (as multinacionais, de Mao, de Proudhon ou de Charles Dickens (1812-1870) elogiam corretamente os pequenos burgueses, de um poder popular que atende às necessidades da sociedade, deixando de serem “ricos” (terem bens supérfluos, deixando os outros 58% para 51 milhões de famílias. Na América Latina há 14.000 clãs, descrevem as grandes corporações multinacionais, descreveu a origem da riqueza privada dos latifundiários (nobres) e capitalistas ingleses: “os proprietários da mais-valia, desempregados, discurso a um grupo de advogados franceses, do oprimido. Os textos de Cervantes traduzem esta tradição boa, do povo, do qual foi redator, do sistema elétrico, Dom Hélder, Dom Pedro Casaldáliga, Dom Tomás Balduíno e outros. Resumindo: o "povo", dos consumidores, dos oprimidos. Na tradução dos Setenta, dos portos etc. As mais de 100 privatizações no governo FHC junto com as privatizações russas feitas por Yeltsin foram, dos quais 5.000 são do Brasil. No prisma ético, Dussel lembrou bem que Lênin, é aliada do imperialismo. Theotônio Júnior, é formado pelo operariado, é formado principalmente por umas 5.000 famílias com 46% do PIB. Destas, é importante dar voz ao povo, é indiscutível que a pequena burguesia deve ser uma aliada importantíssima do proletariado, e não por oligarcas, é o conjunto que compreende o campesinato, é o mesmo ponto essencial da ética de Santo Ivo (1253-1303), e sim solidária, é uma pessoa depravada no sentido ético, Ed. Civilização Brasileira, Ed. Cortez, Ed. Paulinas, em “O capital” (Rio, em 1881, em 23.04.1957). O miolo da ética é justamente ajudar o próximo, em grego) aparece mais de duas mil vezes para designar o povo de Israel, em regra, embora Mao se esquecesse que esta antiga cultura popular fosse embebida em boa religiosidade. No entanto, ensina que a tarefa principal dos cavaleiros pobres é "defender os pobres, escrito com ajuda de São Vicente de Paulo). Neste sermão, especialmente “1964, especialmente do Brasil. O segredo das grandes fortunas privadas é sempre o roubo do Estado, especialmente dos EUA e da Inglaterra); 2º) a burguesia, especialmente o capital monopolista e oligárquico; 3º) os latifundiários, especialmente os donos das "plantation", especuladores, está, estudantes e intelectuais. Os inimigos do povo foram listados, etnias e outros grupos oprimidos, etnias e raças também exploradas". O povo é o sujeito de uma "cultura popular revolucionária", européia etc). A religiosidade e a ética presentes na cultura africana foi bem destacada no documento de Paulo VI, excrescências. O Estado deve ser regido pelo povo, favelados, formada pelos elementos indígenas, formando grandes estatais multinacionais que substituam este acúmulo obsceno de poder econômico e político. A maior parte das fortunas privadas, Gandhi, grandes comerciantes e industriais, grandes industriais monopolistas e os intelectuais a soldo do capital. Hoje, há os textos do padre Gustavo Gutierrez, há uns 150.000 milionários no Brasil. São estes as grandes sanguessugas, há uns 2.500 latifundiários que detém milhões de hectares. Num círculo um pouco mais largo, Ho Chi Ming, hoje, humanista, imaginação e afetos do povo. Enrique Dussel definiu o povo como "o conjunto orgânico das classes, infelizmente, já referidos. Dussel cita um trecho do livro "A nova democracia", Jung Mo Sung, junto com o campesinato. O núcleo da cultura popular (da consciência social) contém as idéias práticas essenciais do projeto popular, justiça geral, Kemal Ataturk, latifundiários, libertar o oprimido. O próprio Marx, lista os operários, logo, lúcios, mão, mesmo Mao elogiou algumas idéias taoístas, n. 27, na "Regra dos templários" (1.128), na década de 90. Outro sumidouro são os contratos de empreitada (os grandes empreiteiros são vampiros) e outros contratos públicos (aluguéis, na maior parte, na visão de Hobsbawm, Nacional, não deveriam existir numa sociedade saudável e justa. A aversão bíblica aos ricos (à acumulação de bens, não se deve contar com a alta burguesia. De qualquer forma, Nasser e Fidel usaram o termo “povo” no mesmo sentido. Fidel, no Brasil, no conceito de Dussel, no documento "Declaração de Havana" (02.09.1960) usou dezesseis vezes a palavra "povo", no livro "A guerra civil na França", no livro “Os ricos e os super-ricos” (Rio, no livro “Quais são os inimigos do povo” (Rio, no livro “Quem é o povo no Brasil” (Rio de Janeiro, no que hoje chamaríamos uma concepção de democracia social ou de socialismo personalista. Este ponto foi bem destacado por Dom Hélder e pelo Cardeal Lercaro, nobres e capitalistas... inauguraram a nova era” ampliando “em escala colossal os roubos de terra do Estado, num belo discurso, O conteúdo da consciência do povo deve ser a base normativa do Estado. O Estado deve ser um ESTADO-SERVO, o grande capital, o poder público deve ser controlado pelos trabalhadores e remediados, o povo, o proletariado; a pequena burguesia e as partes da alta e da média burguesia que têm seus interesses confundidos com o interesse nacional e lutam por este”. O erro foi tratar da "alta" burguesia, o semiproletariado, o setor agro-exportador; e 4º) os agentes públicos ligados aos setores parasitários, o termo “povo” (laio, o velho erro de Lassalle, onde descreve o controle do poder público norte-americano por “200.000” milionários. Como confessou Cláudio Lembo (ex-reitor da Mackenzie e pefelista, onde este escreve: "a antiga cultura popular tem o essencial do revolucionário", onde os ricos drenam os recursos públicos para consolidar seu poder econômico e político. Os dados sobre os “ricos”, onde os ricos são entram exceto se entregam seus bens supérfluos, opressores etc., os açambarcadores (capital monopolista), os artesãos e os camponeses", os camponeses e as classes médias baixas como "os elementos sadios da sociedade". Engels, os CEOS e alguns de seus “empregados”, os donos de terra com mais de mil hectares, os latifundiários, os órfãos e as igrejas". Em Cervantes e em Walter Scott (1771-1832), os pequenos comerciantes, os piores saques do mundo, os pobres. Os latifundiários ou os grandes capitalistas são como grandes ladrões (grandes tênias, os que vivem de pequenas rendas [oriundas do trabalho], os ricos amealham fortunas com o mecanismo iníquo da dívida pública (pura usura) e com as privatizações. As piores “entregas” foram a da Vale do Rio Doce, os trabalhadores braçais e intelectuais que vivem do suor do próprio rosto e ainda o conjunto que Marx listou no "Manifesto Comunista": "as camadas baixas da classe média – os pequenos industriais, os três melhores teólogos da libertação. No mesmo sentido, os verdadeiros empreendedores, ou seja, outro grande católico, p. 190). O direito justo e legítimo é formado pelo núcleo das idéias deste bloco, p. 218, p. 37), p. 837), padre José Comblin, para Dussel, participativo, patrono dos advogados. Como Pio XII explicou, pela associação da alta burguesia com o imperialismo, pela parte boa da sociedade, pelos dois autores citados, pequenos burgueses, pequenos proprietários, Péron, pescadores, planos, pode destruir a oligarquia das multinacionais, podendo também ser chamado de “interesse geral”, pois são bem atuais. Os melhores textos de Balzac, ponto corretíssimo, por “dentro”): “nós temos uma burguesia muito má, por este ter posto no programa de Erfurt, por os meios de comunicação nas mãos do povo (estatizar a Globo, por Rose Marie Muraro), porque são mais honestos e detendo os cargos-chaves poderão repartir os bens para não haver nem ricos nem pobres, pp. 976-989). Um bom sincretismo é baseado num bom ecumenismo natural e cultural. Para refutar os que reduziam sua posição com a pecha de "populismo", preocupadas com ajudar o próximo. O núcleo da ética, prestadores de serviços técnicos etc. O anti-povo, projetos, quando era toda católica (e os templários permaneceram, que atuou no Brasil), que coincidem bem com várias idéias cristãs, que reflete as exigências objetivas do bem comum, que Rousseau chamava de “vontade geral”, que são geniais, que vive o máximo possível dedicado à causa da sociedade, que vivem basicamente do próprio trabalho pessoal. Dussel detalhou bem: "o povo oprimido" é constituído das "classes exploradas do capitalismo dependente e outros grupos marginalizados, rapina destrutiva da natureza ou do trabalho não pago. Hoje, reivindicações, representa a maior parte da sociedade, representa o homem público, Revista Eclesiástica Brasileira, salvo exceções. Por estas razões, salvo honrosas exceções. Enquanto os pobres, sanguessugas ou dragões), São, são honestos, São Paulo, sem-terra, sendo "o sujeito histórico da cultura mais autêntica, sendo a causa da defesa do povo a mais justa de todos. Pio XII, sendo parte conservada na Ordem de Cristo, serviços com terceirização etc) leoninos, tal como em obras elaboradas por Emir Sader. A pirâmide é tão alta que “5 mil clãs parentais possuíam um volume patrimonial equivalente a 42% do PIB anual”, tal como no livro de A. Campos, tal como os melhores textos de Corneille. Conclusão: o povo é a parte boa e sadia da sociedade. Os criminosos, tal como outras camadas e segmentos oprimidos. Por exemplo: mães de família que trabalham no lar, também destacou que o conceito cristão de “nobre” é praticamente o equivalente do “guardião” de Platão, também ensinava: “Povo, tendo como marcos a "cultura indígena", tinha um entendimento mais preciso. Definia o povo como o conjunto dos assalariados, tinham um conceito altíssimo sobre os camponeses e seus textos cristãos deveriam ser reeditados pelo MST, Tolstoi e Anton Tchekhov, trabalhadores informais, uma minoria branca perversa”. A existência de bilionários e milionários é a coisa mais obscena possível. Os livros de René Armand Dreifuss, vampiros que infestam o país. A situação brasileira é bem pior que a retratada por Ferdinand Lundberg, vedada nos dez mandamentos) foi explicitada inclusive por Bossuet no "Sermão sobre a eminente dignidade dos pobres na Igreja" (1659, vem de crimes, vendidas a preços irrisórios ou simplesmente roubadas mediante anexação direta a propriedades particulares”. Outra fonte foi o saque das terras da Igreja e o ouro e os bens do terceiro mundo

Difusão de bens, do poder, do saber, dos prazeres, eis o Plano Central de Deus

O Estado é uma obra humana, UMA CONSTRUÇÃO HUMANA, um conjunto de atos humanos. A finalidade intrínseca do Estado e da sociedade, e assim a medida da legitimidade (o critério-chave) é a de defender, proteger e promover a dignidade humana, a vida humana, realizar o bem comum. A Bíblia ensina que a sociedade deve ter […]

15/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu-Barbosa Lima Sobrinho-Benayon e Dowbor. Estado amplo, estatais e milhões de micro e pequenas empresas, economia mista. Hans Singer, Andre G. Frank, Amin, Theotonio dos Santos A 1, 32, a Causa Primária de tudo o que é bom. O poder vem de Deus, a regra suprema do bem comum. Todos devem usar e fruir dos bens na medida das próprias necessidades (cf. At 4, a sociedade, a teoria cristã do poder. Esta teoria sobre o poder e os bens inspirou a Igreja e está bem clara na Bíblia, a teoria popular sobre o poder. Esta teoria tem como princípio-chave o ideal da destinação universal dos bens, a vida humana, Alceu, Alexander Pope (1688-1744), as processões da Trindade. O poder legítimo é fruto do Logos, assim, atuando em interação dialógica e concursal com Deus, atuando pelo Amor, autores que o próprio Marx considerava como precursores, Bartolomeu las Casas, Bellarmino, Billot, Buchez, Buchez e outras estrelas socialistas. Conclusão: a ação humana, Campanella (1568-1639) e Morus, Cardjin, como demonstraram Santo Ambrósio, como seus fundamentos teóricos. O mesmo ocorria na Liga dos Justos, Considerant, da Bondade, da bondade do povo. O poder legítimo reflete a Trindade, da Comunhão, da Igreja). O mesmo ocorre nos textos de Babeuf e de Buonarrotti, das pessoas O poder vem de Deus (cf. Rom 13, de Marat (a parte sangrenta é o joio, do Amor, do Bem comum. O poder legítimo procede de Deus mediante a Sabedoria do povo, do povo, do Verbo, Dom Félix Dupanloup (1802-1878), Dom Hélder e outros luminares, e assim a medida da legitimidade (o critério-chave) é a de defender, é causa eficiente secundária no destino humano, é o núcleo dos melhores textos inclusive do jornal "O amigo do povo", em Fernão Lopes, erradicando a miséria e a riqueza privada, especialmente pela mediação da consciência do povo, Fenélon, Fernão Lopes, Francisco de Vitória, Francisco Suárez, Frei Caneca (1774-1825), fruto do diálogo) do povo, Gibbons, inclusive do poder, inspirados em Mably, Ireland, Isidoro de Sevilha, John Salisbury, Ketteler, Lacordaire, Las Casas, Lavigerie, Leroux, Ligório (o patrono da teologia moral), Luis Windthorst, Mably, Mably e outras estrelas do catolicismo. O ideário de Mably, Mably e outros. Merecem destaque estrelas como Salisbury, Manegold, Manegold de Lautenbach (m. em 1110), Manning, Maritain, mas mediante as pessoas, mediante o povo, Montesquieu, Morelly, Morus, Mun, na Carta Magna de 1215, na igualdade, na recepção cristã do melhor da teoria grega-romana sobre o poder, nos Santos Padres, o abade de Saint-Pierre, o abde de Saint Pierre, o Arcebispo John de Salisbury (m. em 1080), o bispo John Caroll (1735-1815), O Estado é uma obra humana, o povo, O´Connell, onde Weitling fundamentava o ideal de comunhão social democrático e socialista nas idéias cristãs. Estes ideais estão também nos textos religiosos de Saint-Simon, organizando a sociedade com base na mediania, Owen, Ozanam, para o bem do povo., partilhando os bens e o poder. Todo poder vem de Deus, partindo do povo, pela consciência do povo, pela realização do bem comum. A teoria cristã sobre o poder é, pois Deus não faz acepção de pessoas. A teoria popular sobre o poder é a teoria natural e racional sobre o poder, por exemplo, por mediações, proteger e promover a dignidade humana, que expuseram corretamente a teoria cristã sobre o poder público. O poder legítimo nasce imediatamente da sabedoria (das idéias verdadeiras, realizar o bem comum. A Bíblia ensina que a sociedade deve ter a forma de uma comunhão de bens, Rommen, Santo Alfonso Maria de Ligório (1696-1787), São Basílio Magno, São Isidoro de Sevilha, São João Crisóstomo e os demais Santos Padres. A mesma lição está nos textos de Boécio, São Tomás Morus, sendo, sendo este o ideal do bem comum, sendo exercida pelo povo, Suarez, tendo ao lado o trigo, Thomas Morus, um conjunto de atos humanos. A finalidade intrínseca do Estado e da sociedade, uma comunidade participativa, vindo de Mably, Vitória, William Cobbett

Foto do Padre Cícero Romão, com meninas fazendo a Primeira Comunhão

08/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza Fotos de grandes nacionalistas, trabalhistas, socialistas etc do povo, grande nacionalista, Padre Cícero Romão, populista, trabalhista

A teoria católica sobre o poder exige um Poder popular, Democracia Popular Participativa

Os grandes doutrinadores da Igreja, especialistas em teologia moral, adotam a teoria mais tradicional da igreja, sobre o poder, a teoria da translação. Há outra parte que adota formas de teoria mista, e outros, minoria, a teoria da designação. De fato, não há praticamente diferença entre a teoria da translação e as teorias mistas, e […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" política: DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA, trabalhista, economia-mista. Alceu, Ignacy Sachs, Stiglitz, Ladislau Dowbor, Chomsky, Paul Singer, Belluzzo, Piketty, Porchmann e outros a teoria da designação., a teoria da translação. Há outra parte que adota formas de teoria mista, adotam a teoria mais tradicional da igreja, ao poder, Até no "Magnificat" de Maria, do povo, e outros, e pela elevação dos humildes, e pela retirada do supérfluo dos ricos., especialistas em teologia moral, isso fica evidente, Leclercq e, minoria, na teoria de Desqueyrati, no livro “Doctrina política de la Iglesia”, Os grandes doutrinadores da Igreja, pois Maria louva a Deus pela derrubada dos soberbos, principalmente, que ilustram claramente os pontos comuns a estas doutrinas. Desqueyrati, sobre o poder, tal como louva a Deus pela difusão de bens

Estatais federais são essenciais para a soberania nacional, do povo

Colhi no site Agência Brasil – “As empresas estatais fecharam o terceiro trimestre deste ano com 506.852 empregados, o menor número desde 2010, quando havia 497.036 servidores. Os dados são do Boletim das Empresas Estatais, divulgados hoje (4) pelo Ministério do Planejamento, Desenvolvimento e Gestão. O secretário de Coordenação e Governança das Empresas Estatais, Fernando […]

04/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" sobre as Estatais. São ESSENCIAIS para a uma ECONOMIA HUMANA, BOA 149 estatais federais, 95% dos ativos totais das estatais federais, Banco do Brasil, BNDES, CEF, do patrimônio líquido das estatais federais, do povo, Eletrobrás, essencial para a soberania nacional, Petrobrás, temer jugula a presença estatal

A sacralidade da consciência, cf. Cardeal John Henry Newman

O Cardeal John Henry Newman (1801-1890), um dos maiores cardeais católicos ingleses, soube explicar que a voz da consciência é a voz da verdade. É, assim, a voz do povo, sendo também o eco da voz de Deus (a voz da consciência é também a voz dos afetos e dos instintos, em harmonia com a […]

17/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para explicar a relação entre Teologia, Economia, Política, Ciências e a Luta dos Trabalhadores às coisas do povo, Cardeal Edward Manning, Cardeal John Henry Newman, costumes, cultura geral, devoção sem reservas à coisa pública, do povo, educação, Mercier, Revue des deux mondes, voz da consciência é a voz de Deus