Razões para uma boa economia mista

Economia mista foi o modelo delineado por Pio XI, na “Quadragesimo anno” (1931), modelo elogiado pelo grande jurista nacionalista, Osny Duarte Pereira. Hoje, o socialismo de mercado ou economia socialista de mercado, adotado pela China, é basicamente economia mista, ainda que mereça críticas pela complacência com bilionários. Mas adota um modelo de economia mista. Economia […]

O ideal do Solidarismo é a economia mista, democracia plena, econômica, socialismo democrático, democracia popular.

As ligações entre catolicismo e solidarismo ficaram patentes no solidarismo (socialismo) católico, exposto nos textos de Pesch, Llovera e do padre Fernando Bastos de Ávila. O solidarismo católico é praticamente igual ao solidarismo dos radicais franceses, como: Allain, Bourgeois, Herriot, o juiz Magnaud e outros. No fundo, é a mesma linha de Jaures, dos possibilistas, […]

A doutrina da Igreja defende a planificação participativa da economia, economia mista, com ampla intervenção social estatal

No Brasil, a Constituição de 1934 foi extremamente permeada da influência da Igreja. E previa uma forma de planejamento estatal participativa. Cada Ministério teria um Conselho Técnico Consultivo (como que Agências estatais), com a participação de agentes públicos e de representantes da sociedade (cf. art. 103). A Constituição brasileira de 1937, no art. 57, mesmo […]

A ideia do bem comum é a ideia central de toda ética, todo Direito, de todo Estado legítimo

A noção de bem comum está nos melhores textos da Paidéia e da Bíblia e destas fontes foi acatado pelo cristianismo. No mesmo sentido, Pio XI, num discurso a 2.500 sacerdotes rurais italianos, dizia: “é digno de elogio que vocês se dediquem” ao trabalho rural, “que é a espinha dorsal do país”, “é um dever […]

A ideia do bem comum é o núcleo da ética natural e cristã

Nicola Abbagnano, no livro “Dicionário de filosofia” (São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2007), explica a importância do “bem comum” na concepção política, econômica, pedagógica, social e cultural da Igreja: “Bem comum (lat. “bonum commune”; in. “Common good”; fr. “bien commun”; al. “gemeingut”; it. “bene comune”). Conceito próprio do pensamento político católico, base da doutrina social […]

O utilitarismo jusnaturalista de Harold Laski, boa base teórica para democracia popular

O utilitarismo jusnaturalista de Harold Laski e os pontos comuns com a doutrina da Igreja Harold Laski foi um grande jurista inglês, um das maiores lideranças do Partido Trabalhista, partido que é inspirado principalmente no socialismo cristão e hebraico, no trabalhismo. Laski defendeu uma concepção de jusnaturalismo calcado no utilitarismo jurídico socialista (frise-se que a […]

A JUC, Lebret e outros apontaram corretamente a democracia popular, socialismo democrático, como o ideal natural e cristão

A JUC seguia a linha de pensadores como Alceu Amoroso Lima, Dom Hélder, o padre Lebret, Karl Jaspers, Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier, Jacques Maritain, o padre Teillhard de Chardin, os ideais cristãos da Resistência Francesa e milhares de outras fontes. Mounier, Jaspers (católico meio panteísta e pró-socialista) e Marcel serviram como umas das fontes […]

O ideal histórico da Igreja é um grande Estado social, uma boa democracia popular

A noção de “ideal histórico” da Igreja foi formulada principalmente por Maritain. No Brasil, os “maritainistas” principais foram homens como Alceu, Afrânio Peixoto e centenas de outros. Na década de 40, adaptaram a estrutura da Ação Católica ao modelo francês e belga, dividindo a Ação Católica em grupos, como a Ação Operária, a JUC, a […]

A Democracia popular com economia mista é a forma natural de governo, de autocontrole social

John Keane, no livro “Vida e morte da democracia” (Coimbra, Edições 70 Ltda, 2009, p. 11), mostrou, ao historiar a democracia, a existência de estruturas democráticas na Mesopotâmia e na Fenícia, áreas banhadas pela cultura semita, antes da Grécia: “A chama de uma democracia baseada em assembleias fora acesa, em primeiro lugar, no “Oriente”, nessas […]

Democracia popular é o regime mais condizente com o cristianismo, com a lei natural, o mais natural dos regimes

Jacques Maritain, no livro “Cristianismo e democracia” (Petropólis, Editora Agir, 1945, pp. 56/57), expôs a relação entre cristianismo e democracia: “Acreditai ou não nesse advento, é para ele que vos voltais se crerdes na marcha para a frente da humanidade. E o que, de qualquer modo, foi adquirido pela consciência profana, caso ela não se […]