Economia mista. Os interesses pessoais também são relevantes e explico

Adam Smith explicava o capitalismo dizendo que os interesses privados, por si sós, levavam, pela “mão invisível” do mercado, ao interesse social. Estava errado. O mercado, deixado a si mesmo, se autodestrói, gera desigualdades brutais, crises periódicas, e revoluções, pela proletarização geral da sociedade e a concentração do capital.  Marx criticou o erro de Adam […]

João XXIII, na “Mater et Magistra”, elogia a propriedade pública, a economia mista, com primado do trabalho

João XXIII, na “Mater et Magistra”, elogia a propriedade pública, a economia mista, com primado do trabalho, do bem comum: “Propriedade pública 116. O que fica dito não exclui, como é óbvio, que também o Estado e outras entidades públicas possam legitimamente possuir, em propriedade, bens produtivos, especialmente quando “eles chegam a conferir tal poder […]

O jusnaturalismo é intrinsecamente democrático, pro democracia popular, economia mista, Estado social

As exigências do bem comum que obrigam o Estado são os deveres naturais do Estado. São as obrigações sociais do Estado em relação à sociedade e às pessoas. As pessoas, a sociedade, ocupam o pólo titular de direitos sociais na relação com o Estado, que tem, assim, um conjunto de obrigações sociais. Nos termos do […]

A lição de São Francisco de Sales sobre a importância das paixões boas

São Francisco de Sales ensinava que sem paixões (sem os movimentos afetivos poderosos), nenhuma boa ação é praticada. Os grandes santos e o próprio Cristo eram homem apaixonados, com poderosas paixões, mas ordenadas pela sociedade para que todos seus atos servissem ao bem comum, ou seja, os movimentos afetivos e instintivos movimentavam-se de forma inteligente, […]

O Estado ativo e interventor e o bem comum, cf. Bento XVI

O padre Oswald von Nell-Breuning, no livro “La reorganización de la economía social” (Buenos Aires, Editorial Poblet, 1946, pp. 115-116), ensinou que o antigo direito germânico-cristão e o melhor do pensamento jurídico grego-romano (especialmente o formulado pelos juristas romanos já convertidos) adotaram o princípio “salus publica, suprema lex est”. Como ensinou Cícero, em “Das leis” […]

O ideal do bem comum é o ideal da destinação universal dos bens, distributismo máximo.

O ideal do bem comum é também conhecido como princípio (regra geral) da “destinação universal dos bens” (cf. “Catecismo do Vaticano”, ns. 2.403 e 2.404), ou seja, todos os bens foram criados para todos, para que todos tenham vida plena e digna (princípio da dignidade humana). Afinal, a regra primária do direito natural primário é […]

O Estado, servo do povo, concepção bíblica semita e da filosofia clássica

A Bíblia e a Tradição (a Paidéia, num certo sentido) ensinam que o Estado, a organização política da sociedade, é destinado a ser um “ministro” (servidor, agente, mediador) “para o bem” (cf. São Paulo em Rm. 13,4 e frase explícita de Cristo), o bem geral, de todos. Esta concepção do Estado pautado pela lei natural […]

Dez mandamentos complementados por oito bem aventuranças

No sermão da montanha (por inteiro, em São Mateus 5, 6 e 7; e resumido em Lucas 6, 20-49), Cristo amplia e explicita os dez mandamentos com oito bem-aventuranças. Disse Cristo: “Bem-aventurados” 1) os pobres em espírito” (espírito de pobreza, desapego aos bens materiais), 2) os “mansos” (pessoas que controlam a ira, a cólera), 3) “os […]

Leão XIII, na “Immortale Dei” – “os seres humanos são livres para escolher a forma de governo que lhe agrade”

Na “Immortale Dei” (n. 2, de 01.11.1885), Leão XIII explicou que “o direito de governar” não está “ligado a nenhuma forma política”, pode “revestir esta ou aquela forma”, desde que assegure “o bem comum”, que é o ponto central, crucial, essencial, na concepção política, econômica e jurídica da Igreja. Nos termos de Leão XIII: “os […]