João Paulo II, num discurso com o título “Compromissos pela paz” (“O testamento de João Paulo II, Rio de Janeiro, Ed. Escala, sem data, publicado pouco depois de sua morte, p. 19), explicou a influência do consenso racional (das consciências pessoais, unidas pelo diálogo) na formação das sociedades do seguinte modo; “Desde os alvores da […]
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Buchez e Villeneuve-Bargemont, dois precursores da doutrina social da Igreja
Villeneuve-Bargemont (1784-1850), no livro “Tratado de economia política cristã” (1834, obra lida pelo jovem Marx) defendeu a intervenção estatal na economia e leis sociais. Ele também “preconizava o estabelecimento de colônias agrícolas com o concurso do Estado” (Gustavo Corção, “O século do nada”, São Paulo, Ed. Record, sem data, cf. p. 147). O papel de […]
Boa lição de democracia popular, de João Paulo II
João Paulo II, na “Redemptor Hominis” (n. 72, ), também foi claro: “O sentido essencial do Estado consiste nisso: que a sociedade e quem a compõem, o povo, é soberano do próprio destino”. Depois, o papa acrescentou: “Um tal sentido não se torna uma realidade, se, em lugar do exercício do poder com a participação […]
Afinidades entre catolicismo, democracia popular, radicalismo, nacionalismo e socialismo democrático
Sobre as afinidades (pontos comuns) entre catolicismo, democracia popular, social ou participativa, radicalismo, nacionalismo, socialismo reformismo e solidarismo, apontadas num post anterior por Gramsci, há um bom texto na biografia de João XXIII, publicada, no Brasil, com o título “João XXIII” (São Paulo, Editora Três, 1974, p. 133): “Um dos amigos de Dom Roncalli na […]
Resumo sucinto da Doutrina social da Igreja sobre o poder e a propriedade
João Paulo II, em Santiago do Chile, em 1985, relembrou o ensinamento dos bispos católicos de todo o mundo, expresso no Concílio Vaticano II, “Gaudium et spes” (n. 75): as pessoas devem ter a “possibilidade efetiva de participar livremente e ativamente quer na elaboração dos fundamentos jurídicos da comunidade política, quer no governo da coisa […]
Prestes elogiou Alceu, Getúlio e a Igreja
Prestes, elogiando Alceu, a Igreja e Getúlio Vargas e sua Carta Testamento.
Grandes lições de Bento XV e de João XXIII – Estado mundial, Uniões Continentais, Estado social ampliado
O próprio João XXIII, na “Mater”, definiu a expressão “bem comum” como o conjunto das condições sociais e econômicas que assegurem vida plena para todos. Em outros termos, que assegure a realização das potencialidades da personalidade de cada pessoa. O direito positivo legítimo – tal como todas as estruturas e instituições públicas e particulares – […]
O ideal cristão de erradicação da miséria e das grandes fortunas privadas
Santo Agostinho, por exemplo, no texto “Sobre a epístola de São João aos partos”, t. 8, n. 5, PL 35, 2.038), escreveu: “não devemos desejar que haja pedintes para podermos exercer as obras de misericórdia graças a eles”, “seria muito melhor que ninguém tivesse fome, assim não” seria preciso dar de comer a ninguém. O […]
Os bispos católicos das Antilhas defendem socialismo participativo, economia mista, Estado social, democracia popular
José Marins e equipe, no livro “De Medellín a Puebla” (São Paulo, Edições Puebla, 1979, p. 138), transcreveu um texto dos Bispos das Antilhas que mostra a mesma concepção de socialismo humanista e participativo, exposta neste blog. Um modelo de socialismo participativo, humanista, comunitário, personalista foi e é recomendado por expoentes e simpatizantes da Igreja, […]
A Igreja considera a estatização de grandes bens produtivos como reivindicação justa – Pio XI, João XXIII e Barbosa Lima Sobrinho explicam
Barbosa Lima Sobrinho se inspirava no texto de Pio XI, na “Quadragesimo anno” – “estes [o socialistas moderados] pretendem que certos gêneros de bens sejam reservados ao Estado, quando o poderio que trazem consigo é tal, que essa presença do mesmo Estado, não pode deixar em mãos de particulares. Tão justos desejos e reivindicações em […]