Vários bispos do mundo inteiro defendem democracia popular, economia mista, Estado social, direitos sociais

Os Bispos do Peru apoiaram os esforços do General Velasco Alvarado, um nacionalista elogiado por Neiva Moreira, Eric Hobsbawm, Emir Sader e outros. Os bispos peruanos queriam e querem implantar um socialismo participativo, baseado na idéias de comunidade, de comunhão, destinação universal dos bens, erradicação da miséria e das grandes fortunas privadas. Estes bispos enviaram […]

A teoria da translação nas “Decretais”, tradicional na Igreja. A concepção democrática é a mais tradicional na Igreja

As “Decretais” de Graciano constituem uma obra magistral, composta lá por 1051. O “Decretum” (nome das “Decretais” em latim) contém textos da Escritura, cânones de 105 Concílios (nove gerais e 96 regionais etc), decretais de 78 Papas, 50 cânones apostólicos, textos de 36 Santos Padres, mais textos do direito romano (de Ulpiano, Paulo, dos imperadores […]

A democracia popular participativa de Maritain e de Alceu – economia mista, Estado social e democracia participativa

A linha de democracia real e popular foi bem descrita por Maritain, na “Carta sobre a Independência” (1935), onde escreveu: “uma sã política cristãmente inspirada”, que chama “a si todos os não-cristãos, que a achassem justa e humana”, vai “muito longe para a esquerda” na escolha de “soluções técnicas, na apreciação do movimento concreto da […]

O tomismo aberto, sincrético, eclético, democrático, realista, de Leonel Franca

Para o grande padre Leonel Franca, amigo de Alceu e de Getúlio Vargas, a essência do tomismo é ecumênica, porque este é uma concepção “aberta e criativa” do “realismo”. O realismo, por sua vez, no prisma da teoria do conhecimento, é a filosofia implícita no cristianismo e também a base do jusnaturalismo. O jusnaturalismo realista […]

Os erros absolutistas de Hans Kelsen, apologista das sanções estatais, das penas

Apesar de algumas boas idéias oriundas da Escola de Marburgo, o normativismo de Kelsen é uma corrente irmã do absolutismo, do fascismo, pela idolatria pelo Estado. Kelsen, no livro “Teoria Pura del Derecho” (Buenos Aires, Ed. Losada, 1946, pp. 53-55), resumiu seu conceito absolutista e ditatorial de direito como “um mecanismo coativo a que não […]

A boa lição democrata popular de Guido Gonella, doutrinador da Igreja

Guido Gonella foi um grande jurista católico da Itália. No livro “Bases de uma ordem social”, Gonella ensinava que a intervenção estatal controlada pelo povo gera uma socialização que assegura e promove os direitos naturais das pessoas. Esta é a mesma idéia de Dom Hélder, durante o Concílio Vaticano II, quando tentou convencer o Papa […]

O Catolicismo e o judaísmo amam a Democracia, desde o início

Ernest Renan (1823-1892) teve forte formação eclesial no seminário e foi também professor de hebraico no Colégio da França. Pois Renan, no livro “Cristianismo e judaísmo” (editado com outras obras de Renan, no livro “Qué es uma nación”, Buenos Aires, Ed. Elevación, 1947, p. 45 em diante), soube expor corretamente a relação entre judaísmo (pensamento […]

Grandes juristas católicos em luta pelo bem comum

Dalmo Dallari, no livro “Teoria geral do Estado” (São Paulo, Editora Saraiva, 1995), ensinou corretamente que o critério da legitimidade do poder é o consenso (no fundo, a participação livre e consciente das pessoas no poder), intrinsecamente ligado ao bem comum. Este é o mesmo ensinamento de Yves Gandra da Silva Martins Filho, no livro […]

A democracia popular, no Brasil, na década de 70.

Na década de 70 do século XX, no Brasil, os textos de Alceu, Barbosa Lima Sobrinho, Alencar Furtado, Francisco Oliveira, Francisco Pinto, Marcos Freire, Severo Gomes, Teotônio Brandão e mesmo de Ulysses e Franco Montoro demonstram a distinção entre democracia e liberalismo econômico. Estas fontes – tal como a linha editorial dos jornais alternativos da […]

O ideal de Dom Hélder Câmara – economia mista com Estado social

Dom Hélder usava a fórmula “o máximo de socialização em síntese com o máximo de personalização” (socialização com personalismo, cf. Mounier), para descrever o ideal histórico da Igreja. Em termos políticos, usando a terminologia da ciência política, o ideal histórico da Igreja é uma democracia real, popular, trabalhista (com primado do trabalho, com trabalho sem […]