Os anos de 98 até cerca de 200 e poucos foram felizes, um tempo de paz, por conta da influência da Igreja católica em aliança com os estoicos. Cômodo dividiu o império com Marco Aurélio, que também foi relativamente tolerante. Estes anos foram elogiados por Montesquieu, Renan e por Edward Gibbon, como os melhores de […]
Tag: Estóicos
O ideal de democracia popular, de Santo Agostinho e da Igreja Católica
Santo Agostinho também seguiu idéias platônicas, aristotélicas e estóicas. Como ensinou Luís Cabral de Moncada, no livro “Filosofia do Direito e do Estado” (vol. I, 2ª. edição, reimpressão, Coimbra, Ed. Coimbra, 2006, p. 61), o melhor do agostianismo é republicano e democrático: “Agostinho propunha-se transformar o Estado (que, em si mesmo, apesar de conforme com […]
A tradição mundial da economia mista é atestada por Xenofonte
Glauco Tozzi, no excelente livro “Economistas griecos y romanos” (Cidade do México, Fondo de Cultura Económica, 1968, p. 40), mostra que Xenofonte, no livro “Discurso sobre as finanças de Atenas e de vários meios para aumentá-las” (uma das últimas obras de Xenofonte), defendia que as minas de prata de Laurion, que pertenciam a cidade de […]
Eupatias, boas paixões
São Tomás de Aquino, na “Suma teológica”, na parte sobre “As virtudes morais e as paixões”, lembra que Santo Agostinho ensinava: “os estoicos sustentam que que na alma do sábio, e correlativas às três perturbações, existiam três eupatias, ou seja, três paixões boas: vontade em lugar de concupiscência; alegria em lugar de regozijo; e precaução […]
Panenteísmo, Deus presente em tudo, diferente de tudo
A Cabala, que condensa o ideário místico dos hebreus, é uma prova clara da influência da Paidéia. Várias idéias da Cabala são idéias estóicas e semitas, como a idéia da “corporalidade” de Deus, destacando que os estóicos ensinavam que há corpos imateriais. Da mesma forma, o panenteísmo da Cabala é a interpretação correta do “panteísmo” […]
Capitalismo de Estado, parte boa e má
João Paulo II, na “Centesimus” (1991), é bem claro, mostrando que a Igreja quer uma economia mista. Ele, no item 35, rejeita o “sistema econômico” capitalista, que é a “prevalência absoluta do capital, da posse dos meios de produção e da terra”; tal como rejeita o “sistema socialista” (“que, de fato, não passa de um […]
O melhor da filosofia judaica está ligado ao estoicismo, ao platonismo médio e ao aristotelismo. Base clássica
Julius Guttmann, no livro “A filosofia do judaísmo” (São Paulo, Ed. Perspectiva, 2003, pp. 62-63), descreveu corretamente o ambiente filosófico popular onde o cristianismo nasceu, especialmente a esfera do “judaísmo rabínico”: “Dessas teorias gregas, somente as formas mais populares em que elas estavam espalhadas entre as massas, por via oral ou escrita, parecem ter obtido […]
Jusnaturalismo é intrinsecamente democrático
A “lei natural” é, no aspecto objetivo, o conjunto das idéias práticas do povo, idéias que devem reger o Estado, é a razão prática do povo, o autogoverno pessoal e social. No prisma subjetivo, “lei natural” é uma metáfora para designar o poder da razão do povo, para o autogoverno, para a autodeterminação. Nos termos […]
Virtudes mostram união com Deus
Como explicou São Leão I, que foi Papa de 440 a 461 d.C. na Carta “Quam laudabiliter” (em 21.07.447), a ética é baseada na participação. As pessoas boas são “participantes da verdade, da sabedoria e da justiça”. Estas virtudes fazem parte da “essência” de Deus, que “renova tudo”. Cada pessoa, como o Diabo, tem o […]
Igreja e estoicismo, amplas ligações boas
Sobre o estoicismo e a Igreja, há bons textos de Selvino Assmann, que passo a transcrever, recomendando muito a leitura deste ótimo escritor: “É o caso do Pedagogo de Clemente de Alexandria (150-215 d.C.) que repete passagens do estóico Musônio Rufo. Mais explicito é outro pensador cristão importante, SãoJustino (séc. II d.C.): “os estóicos – […]