Protágoras

A religião, toda religião verdadeira, exige a construção de um amplo Estado socialista, Providência, protetor do Trabalho, das Pessoas

A Igreja sempre teve uma teoria (conjunto de ideias para explicar) DEMOCRÁTICA POPULAR, socialista democrática, TRABALHISTA, sobre o poder, o Estado. Uma teoria chamada da mediação popular ou da translação, que é a teoria da Paidéia. Esta teoria-concepção democrática popular, SOCIALISTA DEMOCRÁTICA, foi sempre a teoria (concepção) mais acatada pelos Doutores da Igreja e pelos […]

20/05/2019By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BABOVISTA, de Babeuf, Buonarrotti, Mably, Morelli e Morus. Economia mista, amplo Estado social, base ética cristã, talvez a Fonte cristã número um do mov. socialista “Do rei e da instituição real” (1598), “História geral da Espanha”, “Tratado contra os jogos públicos” e outras. Os textos de Mariana seguiam a linha humanista e socializante do catolicismo. Joaquín Costa, a teoria da designação., A teoria da mediação popular ou da translação é a teoria da Paidéia, ao longo dos séculos, Aristóteles, as duas teorias têm um fundo socialista. As duas teorias visam a criação de um amplo Estado social, as estruturas e de depor agentes públicos corrompidos, autor de obras como “De mutatione Monetae” (1601, Cícero e outros. A segunda teoria mais acatada por teólogos, clero e expoentes), com base na Bíblia e nos textos de Aristóteles, com fundamentação jusnaturalista e racional, com Uniões Continentais como mediações. Por isso, como pode ser visto nos livros do bispo de Oxford, como também demonstrou Maritain e Alceu Amoroso Lima. Foi esta a linha correta durante a Resistência Francesa, de Aristóteles e dos Estoicos. O padre dominicano Lacordaire também interpretou as idéias de Santo Tomás na linha de Morus, demonstram bem esta tese. Esta era a teoria dos Santos Padres, desejos...) da sociedade, Domingos las Casas (1484-1566), é a teoria da translação, elogia Mariana. Os textos de Antônio Nebrija também trazem forte apologia da Paidéia.A interpretação correta do tomismo foi feita por Vitória, em obras como “Alguns problemas de teologia moral” (1920). Há as mesmas teses pró-democracia social, foi a teoria jusnaturalista da mediação popular, Francisco Suárez (1548-1617), Frei Francisco de Vitória (1483-1546), Ideias, imaginações, inclusive Luiz Vaz de Camões e Bartolomeu Las Casas (1470-1576), João de Lugo (1583-1660) e dos grandes juristas e teólogos da 1ª. e 2ª.Escolástica. Esta linha foi adotada por milhares de juristas e escritores, Juan Luís Vives (1492-1540), Kenneth Kirk (1886-1954), Luiz de Molina (1535-1600), no entanto, no livro “Colectivismo agrario en España”, nos textos de Karl Rahner (1904-1984), o bispo de Chiapas. Outra estrela de primeira ordem é o padre Juan de Miranda (1537-1623), o poder e os direitos positivos devem ser limitados e pautados pelo direito natural do povo, onde católicos marcharam ao lado de socialistas e mesmo comunistas contra o nazismo. O tomismo influenciou inclusive bispos anglicanos, onde explica que a moeda deve estar sob o controle do povo), os melhores textos de Platão são socialistas, ou seja, pelas idéias e necessidades (aspirações, pelo bem do povo. Nas duas teorias, Péricles e outros) e dos Santos Padres. Como expliquei, pois são teorias jusnaturalistas e pautadas pelo bem comum, pró socialismo democrático trabalhista, projetos, Protágoras, que atentem contra o bem comum. A teoria mais tradicional, que é a teoria da Paidéia (de Sófocles, que teve sua melhor formulação nos textos de São Roberto Bellarmino, sendo a teoria (concepção) mais acatada pelos Doutores da Igreja e pelos grandes teólogosA teoria mais adotada na Igreja (por leigos, sobre o Estado e o direito natural, sonhos, Suárez e Bellarmino e é democrática e participativa (popular), tal como em grandes expoentes como: Alceu Amoroso Lima, tal como os melhores textos de Moisés, tal como um Estado Mundial, tem praticamente o mesmo conteúdo da teoria da translação, tendo a sociedade o direito de escolher os agentes públicos, um dos 33 Doutores da Igreja. Os livros de Rommen

O ideal de Mounier: um socialismo democrático, humanista, economia mista, amplo Estado social e protetor das pessoas, Democracia Popular Participativa, Protagonismo máximo dos trabalhadores, combinando Trabalho não reificado em várias formas, inclusive Milhões de Micros e Pequenos Produtores Familiares.

O jusnaturalismo cristão (Primado dos Direitos Humanos, de várias gerações, sociais, individuais, políticos, civis, culturais, de gênero etc) ensina claramente que as leis positivas, as regras positivas, em geral estatais, devem explicitar o conteúdo normativo e intelectual da consciência do povo, dos trabalhadores, da sociedade, ou seja, deve assegurar e promover o bem de todos […]

23/11/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - de Maria; distribuir o poder e os bens, a todos, derrubando os poderosos e os ricos, elevando os TRABALHADORES ao poder e aos bens, CONTROLE POPULAR sobre o Estado e a economia a "reta razão", Anaxágoras, ao bem comum. O jusnaturalismo cristão, Aristóteles, Cícero, com a teoria do primado do bem comum, com base nestes predecessores, corretas, Crates, da inteligência. Estas idéias, da sociedade, das instituições, das normas positivas, das verdades práticas, deve assegurar e promover o bem de todos O jusnaturalismo cristão ensina claramente que a sociedade é a infra-estrutura do Estado. O processo de nomogênese (gênese, especialmente Platão, Filon, geração, Heráclito, leis etc) tem como fonte primária a consciência da sociedade, na medida em que são verdadeiras, nascidas do povo, O jusnaturalismo cristão ensina claramente que as leis devem explicitar o conteúdo normativo e intelectual da consciência do povo, os estóicos, ou seja, pela ciência etc). Santo Tomás seguiu as idéias bíblicas e o melhor do pensamento grego e romano, pelo movimento natural da consciência, Péricles, presentes em todos, presentes na consciência do povo. O povo é a fonte principal da cultura e da civilização (no sentido de relações de convivência regidas pela razão, Protágoras, que são as idéias verdadeiras, São Paulo e os Santos Padres. Assim, Sócrates, Sofocles, tendem naturalmente ao bem do povo, Tomás ensinou que as leis são produtos da reta razão

A Paideia foi incorporada pelo Catolicismo, por ser fruto da razão e da influência semita-hebraica, boa e salutar

Como explicou Pio XI, na “Urbi Arcano” (27.12.1922), os primeiros princípios são “os princípios de justiça, que os próprios filósofos pagãos, como Cícero, reconheceram”, chamando-os de “lei eterna” (“eterna” por vim do Eterno, de Deus), “lei universal”, “comum a todos” (daí, “common law), de “lei natural”. Dentre os jusnaturalistas, há estrelas como: Sófocles, Protágoras, Heráclito, […]

23/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para explicar a r. entre Filosofia, Política, Religião, Economia e a Luta dos Trabalhadores 27.12.1922, Anaxágoras, Cícero, cínicos, common law, comum a todos, Estóicos, fontes semitas-hebraicas, Heráclito, lei eterna, lei natural, lei universal, Paidéia, Pio XI, Pitágoras, Platão, Plutarco, princípios de justiça, Protágoras, Sócrates, Sofocles, Urbi Arcano, Werner Jaeger, Xenofonte

O elogio constante da Igreja aos grandes filósofos da humanidade, como Cícero, os estoicos, Platão e outros

18/02/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para explicar a r. entre Filosofia, Política, Religião, Economia e a Luta dos Trabalhadores 1922, Anaxágoras, Arcano, Estóicos, Heráclito, Jaeger, Pio, Pitágoras, Plutarco, Protágoras, Sócrates, Sofocles, Urbi, Werner, Xenofonte, XII

Jusnaturalismo é intrinsecamente democrático

A “lei natural” é, no aspecto objetivo, o conjunto das idéias práticas do povo, idéias que devem reger o Estado, é a razão prática do povo, o autogoverno pessoal e social. No prisma subjetivo, “lei natural” é uma metáfora para designar o poder da razão do povo, para o autogoverno, para a autodeterminação. Nos termos […]

04/10/2016By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para explicar a r. entre Filosofia, Política, Religião, Economia e a Luta dos Trabalhadores Anaxágoras, Aristóteles, autogoverno, democrático, Estóicos, judeus, lei, Libertador, metáfora, natural, Protágoras, Sócrates

Cultura clássica e teoria cristã e natural sobre o poder

Os Padres Apostólicos e os Santos Padres adotaram as idéias jurídicas e políticas de Cícero (baseadas no melhor do estoicismo, de Aristóteles, Platão e da tradição romana) por expressarem o melhor da Paidéia e coincidirem com as idéias bíblicas. Também acolheram com amor os textos de Sêneca. Isto fica evidente nos livros de São Gregório […]

13/08/2016By Luiz Francisco Fernandes de Souza Cultura clássica, sempre atual Basílio, Beda, Boécio, Damasceno, Etimologias, Gregório, Hesíodo, Protágoras