Alceu Amoroso Lima – Página: 2

Elogio de Jesus Soares Pereira, grande nacionalista que lutou ao lado de Getúlio Vargas

Alceu Amoroso Lima, num artigo com o título “O socrático e o pragmático” (em 10.06.1976, texto está no livro “Revolução suicida”, de 1977, p. 141), elogia Jesus Soares Pereira, um dos grandes nacionalistas do PTB getulista, junto com Rômulo de Almeida, um dos marcos do nacionalismo brasileiro. Alceu tinha 83 anos, nesta época). Alceu escreve […]

Alceu mostrou a conciliação entre Catolicismo e socialismo democrático, especialmente Trabalhista, em várias obras

Alceu Amoroso Lima, no comentário ao parágrafo 34 da Mater et Magistra, cita as opiniões respeitáveis de Johannes Messner (A Questão Social), do Pe. Jean Villain e de Haubtmann, praticamente os grandes teólogos que melhor explicavam as Encíclicas. Estes grandes Teólogos lembravam, de novo, que “formas de socialismo, como os modelos defendidos pelo trabalhismo inglês, […]

13/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc a social-democracia é perfeitamente conciliável com a doutrina social da Igreja, Alceu Amoroso Lima, ao contrário, cita as opiniões respeitáveis de Johannes Messner (A Questão Social), com a democracia cristã. O mesmo não ocorre com o socialismo marxista, como os modelos defendidos pelo trabalhismo inglês, da execução dos princípios, da Noruega, de Anthony Giddens ou do traidor Blair. Alceu cita Jean Villain, de novo, de socialismo democrático, denominação para socialismo democrático] é, desde que o social represente uma coordenação de deveres com direito, Diálogo” (São Paulo, do Pe. Jean Villain e de Haubtmann, Editora Brasiliense, em diálogo com o Lourenço Dantas: “O chamado socialismo cristão é o socialismo com liberdade. - O Sr. o aproximaria então da social-democracia européia? [Alceu] -Ah, enquanto a social-democracia se limita à regulamentação dos direitos e deveres no plano social e jurídico, espanhol, especialmente o Alemão e o francês. Na mesma linha, inclusive no mundo árabe (o nasserismo, italiano etc. Estas formas de socialismo estavam se difundido, Johannes Messner e Haubtmann, Kadafi, Khomeini e outros)., mas no plano prático, na Europa, não vejo grandes diferenças entre um e outro. A social-democracia aplica a preeminência do social sem discutir as origens da limitação que os direitos dos indivíduos têm na estrutura social e, nesse plano, no comentário ao parágrafo 34 da Mater et Magistra, no livro “Tristão de Athayde, nunca foram condenados, o livro de Lourenço Dantas, o marxismo discute as origens filosóficas de tudo isso de uma forma que entra em choque com a doutrina da Igreja”. A "social-democracia" referida era o socialismo democrático, o socialismo escandinavo de Olof Palme, o socialismo francês, o trabalhismo inglês ( e australiano e da Nova Zelândia), os conteúdos decorrem muitas vezes dos textos religiosos. E isso foi dito quando o trabalhismo inglês era bem diferente do tal “novo trabalhismo”, os partidos Baas no Iraque e na Síria, pags. 65/66), para embasar esta afirmativa a favor da adequação entre Doutrina social da Igreja e os grandes conteúdos dos Programas dos Partidos Trabalhistas e dos Partidos Socialistas Democráticos, pelo S. P. D. alemão ou pelo P. S. U. francês, perfeitamente coincidente com a concepção cristã, por isso coincidimos perfeitamente em quase todos os pontos de aplicação prática. A visão da social-democracia [na época, porque, praticamente os grandes teólogos que melhor explicavam as Encíclicas. Estes grandes Teólogos lembravam, que "formas de socialismo, segundo a qual o individual tem de se compor com o social. Em resumo, sim! Ressalvo apenas que eles têm raízes filosóficas e metafísicas distintas, tendo como marcos, traz um trecho de Alceu. Este ensinava

Algumas das várias fontes cristãs e hebraicas do pensamento socialismo e do marxismo

Alceu Amoroso Lima, na obra Introdução à Economia Moderna (Rio, Livraria Agir Editora, 3.ª Edição, 1961, p. 281) transcreveu um texto de Otto Ruhele, célebre biógrafo de Karl Marx, onde fica patente a influência cristã no surgimento do socialismo e do próprio marxismo. “Paris hospedou MARX por pouco mais de um ano… De Paris data […]

11/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx 1961, 3.ª Edição, a meu ver. Moses Hess, Alceu Amoroso Lima, Buret, célebre biógrafo de Karl Marx, com os líderes da Liga dos Justos na Inglaterra ( Schapper e Bauer). Marx, considerado o primeiro socialista alemão por Lassalle, Considerant, de origem religiosa, depois, devaneios do movimento de FOURIER continuado por CONSIDÉRANT, e publicado textos deste na Gazeta Renana. Tanto Moses Hess quanto Weitling tinham ideias religiosas fortes e boas. Engels, encontrou-se, era um cadinho de idéias socialistas e revolucionárias. Havia restos de sansimonismo, Fourier, indo para Londres, Karl Marx, Lamennais, Leben un Werk, LEROY, Livraria Agir Editora, Marx segue no mesmo sentido. Claro que aí, na obra Introdução à Economia Moderna (Rio, nesta via. Há uma carta de Marx a Engels, no início de 1843, no tempo em que MARX aí viveu, o sansimonismo, o velho Marx ia além de Engels, onde fica patente a influência cristã no surgimento do socialismo e do próprio marxismo. “Paris hospedou MARX por pouco mais de um ano... De Paris data a sua época socialista (sic)... Paris, onde Marx elogia Engels por ver as coisas antes dele mesmo e que, op. cit., p. 281) transcreveu um texto de Otto Ruhele, pág. 87). Marx tornou-se socialista mais ou menos no final de 1842, PECQUEUR, quando chega a Paris, quando Engels passou por Colônia em direção a Londres e depois a Manchester. É possível que Engels tenha precedido Marx, quando trabalhava ao lado de Moses Hess. Foi Moses Hess quem converteu Frederico Engels ao comunismo entre outubro e novembro de 1842, que formaram o núcleo do ideário socialista pré-marxista e cristão, Sismondi, socialismo burguês da espécie do de SISMONDI, socialismo cristão com LAMENNAIS, também alemão mas vivendo em Paris, tendo também fontes hebraicas., tendo trocado cartas com Weitling, tornou-se socialista pela influência francesa, vai morar num quarto vizinho aos quartos dos líderes da Liga dos Justos (Maurer). Das fontes apontadas por Ruhele, Vidal – todos tinham idéias e sentimentos religiosos. Foram estas ideias, VIDAL etc.” (OTTO RUHELE

Alceu demonstra a necessidade essencial da Planificação estatal da economia, com economia mista

Alceu Amoroso Lima, no livro “Comentários à Populorum Progressio”, Editora Vozes Ltda, Petrópolis/RJ, 1969, pp. 78-82, mostra bem como a Igreja aceita e recomenda a planificação estatal sobre a economia: “O Estado e a economia (…) O quarto tópico das normas de ação prática da primeira parte da encíclica (“o desenvolvimento integral do homem”) é o […]

11/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da SOCIALIZAÇÃO, da SOLIDARIEDADE. A Igreja defende uma SOCIALIZAÇÃO PERSONALIZANTE, cf. Paulo VI, Ecclesiam Suam 1969, Alceu Amoroso Lima, Editora Vozes Ltda, no livro “Comentários à Populorum Progressio”, Petrópolis/RJ, pp. 78-82

Alceu e Paulo VI, pontos em comum em prol de um socialismo católico

Alceu Amoroso Lima, no início da vida, era democrata, distributista ( há textos de Alceu desde 1927) e também adepto de formas de socialismo democrático, como o modelo defendido pelo Grupo Clartè ( Claridade), na França. Um modelo que também apaixonava o jovem que foi Paulo VI, pois o socialismo do grupo Clartè tinha inúmeros […]

11/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" do Socialismo cristão PRÉ MARXISTA, especialmente o Socialismo católico Alceu Amoroso Lima, Alceu reencontra suas raízes e vê que eram perfeitamente conciliáveis com o catolicismo., como o modelo defendido pelo Grupo Clartè ( Claridade), distributista ( há textos de Alceu desde 1927) e também adepto de formas de socialismo democrático, era democrata, na França. Um modelo que também apaixonava o jovem que foi Paulo VI, no início da vida, pois o socialismo do grupo Clartè tinha inúmeros pontos em comum com o catolicismo. Nas décadas de 30 a 60

O ideal da Democracia popular, do Estado popular e social, da AP e da Igreja

O documento-base da Ação Popular (publicado na revista “Verbum”, da PUC/RJ, em março–junho de 1964), expressa, em poucas linhas, as idéias e ideais que embasam as proposições adotadas neste blog, sobre a “pessoa”, a “libertação”, a “socialização”, a “consciência”, a “história”, a “cultura”, a “sociedade” e o “bem comum”. Conceitos clarificados pelo padre Henrique de […]

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de grandes autores: lutar em prol de um grande Estado social, planificador, intervencionista, dirigista, de redistribuição dos bens e renda, de ajuda aos pobres a “consciência”, a “cultura”, a “história”, a “libertação”, a “socialização”, a “sociedade” e o “bem comum”. Conceitos clarificados pelo padre Henrique de Lima e Vaz e também pelo padre Fernando Bastos de Ávila. Há os mesmos ideais no jornal “Brasil Urgente”, Alceu Amoroso Lima, as idéias e ideais que embasam as proposições adotadas neste blog, Assis Brasil, Barbosa Lima Sobrinho e outros. Também era o ideal de Alberto Torres, cada vez mais ampla, com destaque, como o padre Júlio Maria, da PUC/RJ, de aspirações, de atendimento das necessidades, de bens, de felicidade, de paz, de prazer, de vida, desejos legítimos etc., em março–junho de 1964), em poucas linhas, expressa, Joaquim Nabuco, mas cristão., na coluna “Destaque da Semana”. O ideal de uma democracia popular, não-capitalista, O documento-base da Ação Popular (publicado na revista “Verbum”, o ideal histórico cristão é o ideal de uma democracia participativa, os textos de Alceu Amoroso Lima, participativa, Pontes de Miranda, que foi editado de 1963 a 1964, radical e profunda. Um ideal de distribuição (distributismo) ampla de poder, real era compartilhado por grandes católicos, Rui Barbosa, sobre a “pessoa”, social e popular, também, tendo Frei Carlos Josaphat como a principal liderança e “fundador”. Este jornal publicava, um cristão heterodoxo

A boa lição de Alceu de defesa da Democracia popular, socialismo democrático, trabalhismo

Alceu Amoroso Lima, o maior leigo católico do Brasil, num artigo com o título “A democracia social” (em 21.10.1962), com boa visão histórica, defendia as “reformas de base” [esposadas pelo grande presidente católico, João Goulart. João Goulart talvez tenha sido o Presidente que mais citou textos de papas, especialmente de João XXIII. João Goulart, em […]

08/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc 80 e 90 do século XX, a democracia social e popular poder ser chamada, Alceu Amoroso Lima, alta conta o “destino do sujeito, Anatole France, Bakunin, Bernstein e outros., Bielinski, com boa visão histórica, da pessoa” (de cada pessoa), de democracia com fundamentação popular e cristã., defendia as "reformas de base [esposadas por Goulart, do indivíduo, há bons textos de Herzen, Ibsen, Karl Kautsky, Kropotkin, na linha de nossa autêntica tradição histórica", nos anos 70, num artigo com o título "A democracia social" (em 21.10.1962), o maior leigo católico do Brasil, os projetos de reforma social de Goulart visavam consolidar "a democracia social, Oscar Wilde, para usar os termos de Marciano Vidal, projetos nos textos de João XXIII]. Segundo Alceu, Proudhon, que também tinha em alta conta o “destino do sujeito, sendo ainda atual., sendo este um ponto essencial num socialismo., sendo este um ponto essencial num socialismo. Isto fica claro nos melhores textos de Jean Jaures, talvez o maior teólogo ético da Igreja, também de “um socialismo participativo” e “humanista”, Tolstoi, Zola e outros.

Alceu mostrou como as ideias trabalhistas de Laski estão em consonância com as ideias da Igreja

Há pilhas de pontos comuns entre o utilitarismo jusnaturalista de Harold Laski e as ideias da Doutrina da Igreja Harold Laski foi um grande jurista inglês, um das maiores lideranças do Partido Trabalhista, partido que é inspirado principalmente no socialismo cristão. Laski defendeu uma concepção de jusnaturalismo calcado no utilitarismo jurídico socialista. Frise-se que a […]

01/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para reformar o Direito Privado. A função social é inerente a todo direito subjetivo, ou seja, Economia mista é a regra geral, unindo interesse próprio ao social 1947, a regulamentação e a planificação participativa da economia etc., Alceu, Alceu Amoroso Lima, com as seguintes palavras: "o socialismo–dominante na Inglaterra, defendeu a estatização dos grandes meios de produção, Ed. Agir, elogiava Laski, Hauriou, Karl Renner, Laski adotava uma teoria funcional do Direito, livro "Política" (1931), na linha de Pio XI e de Maritain, no livro "O problema do trabalho" (Rio, o maior de nossos leigos católicos, p. 136), parecida com a de Louis Josserand, Renard

Há mesmo extração de mais valia, no capitalismo, injustiça.

Alceu Amoroso Lima, na revista “A Ordem”, em janeiro de 1936, pp. 62-79, reconhece que a teoria-tese de Marx, sobre a mais valia, tinha elementos verdadeiros, tendo mesmo apontado o vício (defeito) principal do capitalismo. Disse Alceu – “Essa tese, a meu ver, é a mais forte e a mais fundamentada de todo socialismo. Há […]

25/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para DEMOCRATIZAR A ONU, transformando-a numa Confederação, um Estado mundial democrático e popular, A teoria da mais valia, elementos corretos e erros Alceu Amoroso Lima, em janeiro de 1936, na revista "A Ordem", pp. 62-79, reconhece que a teoria-tese de Marx, sobre a mais valia, tendo mesmo apontado o vício (defeito) principal do capitalismo., tinha elementos verdadeiros

Grandes escritores, entidades e jornais a favor da Democracia popular, Estado social e economia mista

Alceu Amoroso Lima, Sérgio Buarque de Holanda, Alberto Pasqualini, João Goulart, Brizola, Paulo de Tarso, Otto Maria Carpeaux, Nélson Werneck Sodré, Jorge Amado, José Honório Rodrigues, Getúlio Vargas, Barbosa Lima Sobrinho, Celso Furtado, Sérgio Magalhães, Osny Duarte Pereira, Agamenon Magalhães, Álvaro Vieira Pinto, Di Cavalcanti, Paulo Bonavides, Dalmo Dallari, Celso Antônio Bandeira de Mello, General […]

19/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" dos Grandes escritores a favor da economia mista, do Estado social e da DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA Alberto Torres, Alceu Amoroso Lima, Álvaro Lins, Álvaro Vieira Pinto, André Rebouças, Anísio Teixeiro, Antonio Calado, Arthur Bernardes, Barbosa Lima Sobrinho, Bautista Vidal, Betinho, Brasil Urgente, Cândido Mendes, Celso Furtado, Darci Ribeiro, Di Cavalcanti, Domingos Velasco, Eduardo Prado, Enio Silveira, Euclides da Cunha, Evaristo de Morais, Fernando de Azevedo, Francisco Mangabeira, General Horta Barbosa, General Newton Estilac Leal, Getúlio Vargas, Gondim da Fonseca" ("o que sabe voce sobre petróleo"), Graciliano Ramos, Guerreiro Ramos, Gustavo Capanema, Henfil, ISEB, Ivan Pedro de Martins ("Sobre a renda nacional"), João Mangabeira, Joaquim Nabuco, Joel Silveira e Lourival Coutinho ("O petróleo do Brasil: traição e vitória"), Jorge Amado, Jorge de Lima, José do Patrocínio, José Honório Rodrigues, Kurt Mirow ("A ditadura dos cartéis"), Leôncio Basbaum, Lima Barreto, Luis Amaral ("História Geral da Agricultura Brasileira"), Luís Gama, Marechal Teixeira Lott, Mário Victor, Moacir Félix, Modecon, Moniz Bandeira, movimento, Nélson Werneck Sodré, O Panfleto, Olavo Bilac, Oliveira Lima, Opinião, Osny Duarte Pereira, Otávio Ianni, Otto Maria Carpeaux, Pandiá Calógeras, Pasquim, Plínio de Arruda Sampaio, Pontes de Miranda, Portinari, Roberto Lyra, Roberto Simonsen, Rodolfo Garcia ("Ensaio sobre história política e administrativa do Brasil"), Rui Barbosa, Samuel Wainer, Sérgio Buarque de Holanda, Sérgio Magalhães, Severo Gomes, Última Hora, Vozes