Rui Barbosa

A Grande Linha da DEMOCRACIA POPULAR, na política, na economia, na cultura, na Igreja etc

A linha de São Tomás Morus é a linha do socialismo católico. É a mesma linha da teologia política (idéias políticas) do cristianismo, presente na consciência, nos atos e nos textos de milhões de atores sociais e foi bem exposta por autores como: o padre Vieira, OS GRANDES JESUÍTAS QUE TENTARAM CONSTRUIR A REPÚBLICA DOS […]

16/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - São Tomás Morus - Utopias são Projetos POSSÍVEIS, PRÉ-FIGURAÇÕES, Projetos para MELHORAR A CRIAÇÃO PERENE e ETERNA do Universo 1712-1784, A teologia política (idéias políticas) do cristianismo está presente na consciência, Afonso Celso, Altino Arantes, Antônio Felício dos Santos, Antônio Pedro de Figueiredo, Artigas, autor de “Ode ao homem selvagem”), Bolívar, Brasílio Machado, Cândido Mendes de Mendes e Castro Alves. As idéias cristãs e racionais sobre o poder também estão presentes nos textos e na prática de homens como o padre José Antônio de Maria Ibiapina, Carlos de Laet (1847-1927), continuador de Hidalgo), de 1817), do PCdoB, Dom Antônio Macedo Costa, Dom Vital, Eduardo Prado, em 06.06.2001). Há a mesma linha nos textos do padre Antônio Maria de Moura, em homenagem ao padre Cícero, Frei Joaquim do Amor Divino Rabelo e Caneca (1779-1825), Frei Junípero (Miguel José Serra, fundador de várias missões na Califórnia), Inácio da Cunha Galvão, João Alfredo Correia de Oliveira, Joaquim Furtado de Menezes, Joaquim Ignácio Tosta (1856-1919), Joaquim Nabuco, José Bonifácio, José do Patrocínio, Lacerda de Almeida, Miguel Couto, na Faculdade de Direito do Largo de São Francisco, nos atos e nos textos de milhões de atores sociais e foi bem exposta por autores como: o padre Vieira, o cônego José Antônio Marinho, o padre Antônio Pereira de Sousa Caldas (1762-1814, o padre Feijó, o padre Januário da Cunha Barbosa, o padre João Ribeiro (da Revolução dos Frades, o padre José Maria Morelos (1765-1815), o padre Miguel Hidalgo (libertador do México, o padre Roma, Paes Leme, Ponciano de Oliveira e o padre Cícero Romão Batista (vale à pena a leitura do discurso belíssimo do Senador Inácio Arruda, que lecionava “Análise da Constituição”, Rui Barbosa, tendo gritado: “Viva a Virgem de Guadalupe! Morte ao mau governo!”), Tiradentes, Zacarias de Góes e Vasconcelos

A ideia-matriz fundamental da ética cristã é a ideia do BEM COMUM, que é uma ideia socialista e democrática

Os principais tratadistas da Igreja sempre ensinaram que um Estado e um governo, tal como toda a organização da economia, só são legítimos se estiverem em harmonia com o bem da sociedade, quando prepondera o primado da sociedade, do cuidado concreto de cada pessoa. Tudo deve ser orientado para o bem comum, para realizar a […]

10/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - de Maria; distribuir o poder e os bens, a todos, derrubando os poderosos e os ricos, elevando os TRABALHADORES ao poder e aos bens, CONTROLE POPULAR sobre o Estado e a economia “ninguém mais que a Igreja” “favorece, “reside na força do pensamento e da verdade, “simpatia” é outro termo para compaixão, 1759). A “grande lei da igualdade e da fraternidade humana”, 1841) e também dos melhores textos éticos de Hume e Adam Smith (1723-1790, a compaixão para os pobres e infelizes, a elevação dos costumes, a liberdade de consciência cristã, a paz na vida civil, a proteção aos fracos, anunciando a grande lei da igualdade e da fraternidade humana; em todos os tempos assumiu o patrocínio dos fracos e oprimidos contra a prepotência dos fortes; reivindicou, Buchez, Cardijn, com a liberdade, com o sangue de seus mártires, com sua doutrina e ação apostólica, como fica claro no livro “Teoria dos sentimentos morais”, concorrendo grandemente para introduzir e manter a liberdade civil e política dos povos”. O poder legítimo, conselhos de amigos etc)., da pessoa. Na “Immortale”, das leis positivas, de cada ordem concreta (dos pais, de todos e de cada um) é o critério-chave para a legitimidade do poder, Don Luigi Sturzo, Dorothy Day (fundadora do jornal “The Catholic Worker”), e ainda, é baseada na “benéfica influência” da luz natural da razão e da revelação, e não na força das armas”. Ainda na “Parvenu”, efetivamente, estimula e protege” a liberdade, estimula e protege” a liberdade. O papa ressaltou que o que se chama a “civilização que foi chamada cristã”, fazendo-as participar do direito ao respeito e à justiça, James Gibbons (1834-1921), Julien Benda, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Lavigerie, Leão XIII, Leão XIII definiu a liberdade como “a faculdade racional de praticar decidida e largamente o bem segundo as normas da lei eterna” (acessíveis pela luz natural da razão)”, Leão XIII deixou excelentes páginas de elogio do progresso e da razão. A idéia da compaixão é a base da ética de Shopenhauer (cf. “Sobre o fundamento da moral”, Leão XIII ressaltou que a Igreja “favorece, Leão XIII ressaltou que o fato do “povo” ter “parte maior” “no governo” é “não somente uma vantagem, Lebret, libertou a humanidade dos grilhões que a escravizavam, Manzoni, Marc Sangnier, Maritain, mas um dever” e “não existe” “justo motivo para acusar a Igreja de ser inimiga” da “tolerância” e da “liberdade”. Na “Parvenu” (19.03.1902), Mounier, nesta encíclica, no final das contas, o abade Pierre e outros. Estas são as sementes e o tronco das idéias da Teologia da Libertação. Conclusão: o bem geral (comum, o que gera “a equidade das leis, o respeito ao direito e à dignidade de todos, Os principais tratadistas da Igreja sempre ensinaram que um Estado e um governo só são legítimos se estiverem em harmonia com o bem da sociedade, Péguy, pois “foi ela, por isso, professores, quando prepondera o primado da sociedade, quanto é possível dentro da humana inconstância, que, que deriva da perfeita harmonia entre a liberdade e a justiça”. Em suas cartas pastorais, Renouvier, restituiu à criança e à mulher a dignidade de sua nobre natureza, Rosmini, Rui Barbosa, são os lemas do cristianismo assumidos e secularizados (difundidos) na Revolução Francesa. Este ponto foi demonstrado por autores como Ozanam, segundo Leão XIII, sendo “a liberdade digna do homem e profícua à sociedade” e, Tocqueville

O ideal histórico concreto da Igreja é uma Democracia Popular, amplo Estado social, economia mista, toda proteção aos fracos, aos micros etc

O ideal histórico atual da doutrina social da Igreja e da Teologia da Libertação é a construção de uma Democracia real, popular, econômica, social. Uma democracia não-capitalista, social, participativa, popular, distributista e comunitária Jacques Maritain (1882-1973), um dos maiores leigos do século XX, sendo o autor predileto de Paulo VI, demonstrou, com clareza, que a […]

16/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc "era o programa de Buchez, "O socialismo católico" (Paris, “A organização profissional” (1901), “A sociedade responsável” (São Paulo, “Minha vocação social” (1908) e “A hora decisiva” (1914). Até mesmo católicos imbuídos por erros liberais, 1879), 1933, 1977): a “filosofia judaico-cristã” exige uma “sociedade responsável”, Alberto Pasqualini, Barbosa Lima Sobrinho, boa remuneração, Buchez foi o principal inspirador das idéias de Luis Blanc (1811-1882) e de Ferdinand Lassalle (1825-1864). Um dos grandes sociólogos cristãos, casa e lotes para todos, Casas, com clareza, com renda básica para todos, com um capítulo dedicado a Adrien Albert Marie de Mun (1841-1914), como Charles Perin, como fica claro no livrinho “O programa de Gotha” e em outros textos e cartas de Marx. Há a mesma idéia no livro de Stephen Roman e Eugen Loebl, como núcleo da economia, comunitária-cooperativa, constataram esta linha socialista e democrática católica. O livro de Perin, de Alceu Amoroso Lima, de boa parte da Resistência Francesa, de defesa das mulheres e dos menores, de Frei Betto, de Lacordaire, de Maritain, de pequenos bens (renda cidadã, de vários bispos, defendendo projetos de diminuição da jornada do trabalho, demonstrou, descreve o movimento socialista católico. Como veremos mais adiante, desenvolvido por Luis Blanc" e, destacando a figura de Filipe Buchez. Para Kal Marx, deve haver amplo distributismo, distributista e comunitária Jacques Maritain (1882-1973), do padre Júlio Maria, Ed. Ibero-Americanos, Ed. Mestre Jou, em 1932, em várias obras, Emile Zola também descreveu este movimento, ensinou que a fórmula da promoção de cooperativas de produção com apoio do Estado, escreveu o livro "Reformadores sociais", estando também presente nos melhores textos antiimperialistas do católico De Gaulle e dos católicos socialistas. Marc Sangnier, este foi também o ponto essencial do “Programa de Gotha” e do “Manifesto da Internacional”. A ramificação de Lassalle a Buchez foi reconhecida, expondo a continuidade de suas idéias com as idéias de Mun, ferramentas úteis para cada família. Este ideal era, Francisco Whitaker e de outros milhares de leigos. Um Estado realmente democrático é um Estado controlado pelo povo organizado, há uma seção com vários capítulos com os textos de Maritain sobre o poder público, Herkenhoff, humanista e não-capitalista é o ideal histórico atual da doutrina social da Igreja. Mais adiante, Joaquim Nabuco, mais tarde, na estrutura da economia, neste livro, no fundo, no livro "Desarrollo de la cuestión social" (Barcelona, no sentido da abolição do regime assalariado, O ideal histórico atual da doutrina social da Igreja e da Teologia da Libertação é a construção de uma democracia não-capitalista, o núcleo do programa político e econômico do Sillon, o poder da sociedade. O ideal da democracia social e participativa tem ampla abonação em milhares de textos. Por exemplo, o principal líder do Sillon, o prof. Ferdinand Tonnies (1855-1936), os textos de Clodovis Boff, Ozanam e Buchez. Albert de Mun era bisneto de Helvétius e no período de 1876 a 1897 (com pequenas interrupções) foi deputado francês, p. 122), participativa, Paulo de Tarso Santos, pelo próprio Marx, pequenos carros elétricos e de pequenas cilindradas etc). As cooperativas existem e florescem graças ao apoio do Estado e de estatais com co-gestão. Ao mesmo tempo, Plínio de Arruda Sampaio, Pontes de Miranda (católico e socialista), popular, por Lassalle e por Ketteler. Transformar os grandes meios de produção em cooperativas conexas e sujeitas ao apoio e a planos estatais, proteção aos doentes etc. Deixou obras como “A questão operária” (1885), que a democracia social, que se empenhe na abolição (a erradicação) de tudo o que “degrada as pessoas”, Roberto Lyra (católico, Roberto Lyra FIlho, Rui Barbosa, sendo o autor predileto de Paulo VI, sobre aposentadoria estatal, social, socialista e nacionalista), tal como das idéias de Mounier, tal como Eça de Queiroz e o próprio Karl Marx. Marx descreveu parte do movimento do “socialismo católico”, tendo, um conjunto articulado de cooperativas sujeitas a um plano estatal e uma ampla base distributista, um dos maiores leigos do século XX

O ideal da Democracia popular, do Estado popular e social, da AP e da Igreja

O documento-base da Ação Popular (publicado na revista “Verbum”, da PUC/RJ, em março–junho de 1964), expressa, em poucas linhas, as idéias e ideais que embasam as proposições adotadas neste blog, sobre a “pessoa”, a “libertação”, a “socialização”, a “consciência”, a “história”, a “cultura”, a “sociedade” e o “bem comum”. Conceitos clarificados pelo padre Henrique de […]

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de grandes autores: lutar em prol de um grande Estado social, planificador, intervencionista, dirigista, de redistribuição dos bens e renda, de ajuda aos pobres a “consciência”, a “cultura”, a “história”, a “libertação”, a “socialização”, a “sociedade” e o “bem comum”. Conceitos clarificados pelo padre Henrique de Lima e Vaz e também pelo padre Fernando Bastos de Ávila. Há os mesmos ideais no jornal “Brasil Urgente”, Alceu Amoroso Lima, as idéias e ideais que embasam as proposições adotadas neste blog, Assis Brasil, Barbosa Lima Sobrinho e outros. Também era o ideal de Alberto Torres, cada vez mais ampla, com destaque, como o padre Júlio Maria, da PUC/RJ, de aspirações, de atendimento das necessidades, de bens, de felicidade, de paz, de prazer, de vida, desejos legítimos etc., em março–junho de 1964), em poucas linhas, expressa, Joaquim Nabuco, mas cristão., na coluna “Destaque da Semana”. O ideal de uma democracia popular, não-capitalista, O documento-base da Ação Popular (publicado na revista “Verbum”, o ideal histórico cristão é o ideal de uma democracia participativa, os textos de Alceu Amoroso Lima, participativa, Pontes de Miranda, que foi editado de 1963 a 1964, radical e profunda. Um ideal de distribuição (distributismo) ampla de poder, real era compartilhado por grandes católicos, Rui Barbosa, sobre a “pessoa”, social e popular, também, tendo Frei Carlos Josaphat como a principal liderança e “fundador”. Este jornal publicava, um cristão heterodoxo

O ideal sagrado de um extenso Estado social, de ajuda aos trabalhadores

O ideal de um extenso Estado social, planificador, com estatais, regulamentador, dirigista, redistributivista, que difunda os bens é o ideal de uma verdadeira democracia popular, social e econômica. Foi esta a diretriz (linha principal, linha geral) de Alceu Amoroso Lima, Plínio de Arruda Sampaio, Frei Betto, Frei Jean Cardonnel (na França), Frei Josaphat Pinto de […]

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de grandes autores: lutar em prol de um grande Estado social, planificador, intervencionista, dirigista, de redistribuição dos bens e renda, de ajuda aos pobres Arraes, Assmann, Barbosa Lima Sobrinho, Brizola, de Alceu Amoroso Lima, do General Horta, Dom Hélder, Domingos Velasco, Dussel, Edgar de Godói da Mata Machado, Francisco Mangabeira, Franco Montoro, Frei Betto, Frei Jean Cardonnel (na França), Frei Josaphat Pinto de Oliveira (o principal teórico do jornal “Brasil, Getúlio Vargas, Harvey Cox e outros). Também é o ideal de milhares de grandes teólogos da libertação na África, James Cone, João Goulart, João Mangabeira, Jorge de Lima, Lebret, Lercaro e dos teólogos da libertação (Gutierrez, Moltmann, na Ásia, na Oceania, nos EUA, o general Lott, os Boff, Oswaldo Lima Filho, Paulo de Tarso Santos, Pinto Ferreira, Plínio de Arruda Sampaio, Rui Barbosa, Ruy Cirne Lima, San Tiago Dantas, Urgente”)

Rui Barbosa e a Tradição da Igreja, em busca do ideal concreto histórico de um grande Estado social

Rui Barbosa, um dos maiores católicos do Brasil, foi candidato a Presidente do Brasil, em 1919. Pois bem, na plataforma de 1919, Rui atacou a “concepção individualista dos direitos humanos” e se declarou democrata social (nome, na época, para socialista democrático) católico. O individualismo capitalista, núcleo do liberalismo econômico, foi criticado por autores como Adam Müller […]

09/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" do MELHOR da TRADIÇÃO DEMOCRÁTICA POPULAR, no Brasil: Estado social, estatais, economia POPULAR, proteção aos MICROS “Campanha presidencial” de 1919, “Do Estado liberal ao Estado social”), 1956, 1963, a coletividade”. Esta tendência representava, a democracia social da Igreja, Alceu, Ariano Suassuna, Barbosa Lima Sobrinho, Betinho, Brizola, Buchez, Cândido Portinari (nosso maior pintor de arte sacra e dos oprimidos), Clodovis Boff, com a democracia social”, com a expansão dos “direitos sociais”, com o elogio de um “socialismo humano”). Há a mesma linha nos melhores textos da CNBB, como será demonstrado neste livro., Comte, das “obras completas”, de todos os lados, do Cardeal Mercier e de outros., Duguit e outros grandes autores. Rui Barbosa destacava a importância da “transformação incomensurável nas noções jurídicas”, Ed. Civilização Brasileira, Ed. MEC, em 1919. Pois bem, em 1978, em Medellin, especialmente Dom Hélder Câmara (ver sua entrevista na revista “Veja”, foi candidato a Presidente do Brasil, foi criticado por autores como Adam Müller (1779-1829), Frei Betto, Henfil, João e Francisco Mangabeira, Ketteler, Leonardo Boff, Márcia Miranda, Marcos Arruda, Miguel Arrais, na plataforma de 1919, nas mãos de poucos, nossos grandes bispos e arcebispos, núcleo do liberalismo econômico, o egoísmo à solidariedade humana. Estou, o fato que “o direito vai cedendo à moral, o indivíduo à associação, O socialismo, onde “a esfera do individuo tem por limites inevitáveis, Ozanam, p. 81)., padre Aloísio Guerra (“A Igreja está com o povo”, para Rui, Paulo Bonavides (por exemplo, Paulo de Tarso Santos, Paulo Fernando C. Andrade, Paulo Freire, Plínio de Arruda Sampaio, Puebla e também nos melhores textos papais, quando busca distribuir os bens e “obstar a que se concentrem, Rio de Janeiro, Rui atacou a “concepção individualista dos direitos humanos”. O individualismo capitalista, Rui Barbosa, San Tiago Dantas, senhores, somas tão enormes de capitais” “tem razão” (cf. vol. XLVI, tomo I, um dos maiores católicos do Brasil

Grandes escritores, entidades e jornais a favor da Democracia popular, Estado social e economia mista

Alceu Amoroso Lima, Sérgio Buarque de Holanda, Alberto Pasqualini, João Goulart, Brizola, Paulo de Tarso, Otto Maria Carpeaux, Nélson Werneck Sodré, Jorge Amado, José Honório Rodrigues, Getúlio Vargas, Barbosa Lima Sobrinho, Celso Furtado, Sérgio Magalhães, Osny Duarte Pereira, Agamenon Magalhães, Álvaro Vieira Pinto, Di Cavalcanti, Paulo Bonavides, Dalmo Dallari, Celso Antônio Bandeira de Mello, General […]

19/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" dos Grandes escritores a favor da economia mista, do Estado social e da DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA Alberto Torres, Alceu Amoroso Lima, Álvaro Lins, Álvaro Vieira Pinto, André Rebouças, Anísio Teixeiro, Antonio Calado, Arthur Bernardes, Barbosa Lima Sobrinho, Bautista Vidal, Betinho, Brasil Urgente, Cândido Mendes, Celso Furtado, Darci Ribeiro, Di Cavalcanti, Domingos Velasco, Eduardo Prado, Enio Silveira, Euclides da Cunha, Evaristo de Morais, Fernando de Azevedo, Francisco Mangabeira, General Horta Barbosa, General Newton Estilac Leal, Getúlio Vargas, Gondim da Fonseca" ("o que sabe voce sobre petróleo"), Graciliano Ramos, Guerreiro Ramos, Gustavo Capanema, Henfil, ISEB, Ivan Pedro de Martins ("Sobre a renda nacional"), João Mangabeira, Joaquim Nabuco, Joel Silveira e Lourival Coutinho ("O petróleo do Brasil: traição e vitória"), Jorge Amado, Jorge de Lima, José do Patrocínio, José Honório Rodrigues, Kurt Mirow ("A ditadura dos cartéis"), Leôncio Basbaum, Lima Barreto, Luis Amaral ("História Geral da Agricultura Brasileira"), Luís Gama, Marechal Teixeira Lott, Mário Victor, Moacir Félix, Modecon, Moniz Bandeira, movimento, Nélson Werneck Sodré, O Panfleto, Olavo Bilac, Oliveira Lima, Opinião, Osny Duarte Pereira, Otávio Ianni, Otto Maria Carpeaux, Pandiá Calógeras, Pasquim, Plínio de Arruda Sampaio, Pontes de Miranda, Portinari, Roberto Lyra, Roberto Simonsen, Rodolfo Garcia ("Ensaio sobre história política e administrativa do Brasil"), Rui Barbosa, Samuel Wainer, Sérgio Buarque de Holanda, Sérgio Magalhães, Severo Gomes, Última Hora, Vozes

Liberdade, igualdade e fraternidade são lemas (princípios) católicos, cristãos, bases de todos os Estados e de um Estado mundial

Pio XII, na Carta “C’este un geste”, de 10/06/1946, dirigida aos membros da 33ª. Semana Social da França, reunida em Estrasburgo, tratou sobre a “comunidade Nacional” e lembrou que “os grandes princípios da liberdade, da igualdade e da fraternidade”, “que querem para si reclamar as democracias modernas”, foram inspirados no “direito natural, na lei evangélica […]

11/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para termos um Estado Mundial DEMOCRÁTICO, PARTICIPATIVO, Confederativo, ponto defendido pela Igreja 10.06.1946, Bento XV, C´este un geste, De jure belli et pacis, Francisco de Vitória, Francisco Suárez, fraternidade, Giuseppe Motta, Grócio, igualdade, Itamaraty, jurista suiço católico, lema católico, liberdade, Liga das Nações, Pio XII, Rui Barbosa, Semana Social da França, suiça, Vattel

Alceu e a luta por um socialismo com liberdade

Como explicou Alceu, no “Memorando dos 90” (Rio de Janeiro, Ed. Nova Fronteira, 1984, p. 85), “um socialismo com liberdade é perfeitamente compatível com a mais rigorosa ortodoxia e a doutrina social das encíclicas, é a minha firme convicção”. É a mesma opinião de católicos como Pontes de Miranda, Barbosa Lima Sobrinho, Dom Hélder, Francisco […]

02/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" política: DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA, trabalhista, economia-mista. Alceu, Ignacy Sachs, Stiglitz, Ladislau Dowbor, Chomsky, Paul Singer, Belluzzo, Piketty, Porchmann e outros Alceu, Barbosa Lima Sobrinho, Cândido Mendes, cardeal Mercier, Democracia participativa, Dom Hélder, economia mista, Erundina, Estado social, Fábio Konder Comparato, Francisco Mangabeira, Francisco Whitaker, Frei Betto, Gilberto Carvalho, Luiz Alberto Gómez de Souza, Marcos Arruda, Memorando dos 90, Molon, Olívio Dutra, os militantes da Igreja no MST, Plínio de Arruda Sampaio, Pontes de Miranda, Rui Barbosa, socialismo com liberdade, Stedile, Suenens

Doutrina da Igreja defende aumento de cargos públicos, que devem ser difundidos para todos

Leão XIII foi elogiado por Eça de Queiroz, Zola, Joaquim Nabuco e Rui Barbosa. Leão XIII, na encíclica “Libertas” (1888), escreveu (n. 53) uma apologia à militância política (reprisada por Pio X), da luta contra poderes estrangeiros, de déspotas, tal como defendeu democratização da sociedade: “53. É louvável tomar parte na administração dos negócios públicos” […]

11/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de Leão XIII; trabalhismo, trabalho origem principal dos bens, com a natureza. Economia mista, trabalhismo, defesa pequenos produtores etc aumento do seu bem estar, da prosperidade de todos, dar aos municípios poderes, das coisas públicas, de todos, Democratização da sociedade, do poder e da glória para todos, Eça de Queiroz, economia mista semi pública, Igreja é fidelíssima protetora da democracia, Leão XIII, liberdades civis e públicas, libertar o país do poder estrangeiro ou dum déspota, Libertas, Rui Barbosa, se regerem pelas suas próprias leis, todos devem trabalhar para o aumento da república, Zola