Como explicou Pio XI, na “Urbi Arcano” (27.12.1922), os primeiros princípios são “os princípios de justiça, que os próprios filósofos pagãos, como Cícero, reconheceram”, chamando-os de “lei eterna” (“eterna” por vim do Eterno, de Deus), “lei universal”, “comum a todos” (daí, “common law), de “lei natural”. Dentre os jusnaturalistas, há estrelas como: Sófocles, Protágoras, Heráclito, […]
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Helvécio defendia economia mista, Estado social, democracia popular
Helvécio era jusnaturalista, como a Igreja Católica, mais Condorcet, Paine, Diderot, Holbach e milhões de outros grandes pensadores. As melhores ideias do iluminismo eram ideias católicas. A Revolução Francesa foi liderada por vários padres e por milhões de leigos católicos. Helvécio elogiou os jesuítas, por estes terem destacado a importância das leis, da educação e […]
Função social dos direitos subjetivos, outro nome para economia mista
A defesa da economia mista, do bem comum como síntese do bem pessoal e do bem social, está clara na Bíblia, nas “Leis” de Platão, na “Política” (e nos três livros de ética, e na economia) de Aristóteles e está no estoicismo. A concepção de bem comum está presente nos melhores textos de Stuart Mill, […]
O nacionalismo de Gamal Abdel Nasser. Economia mista
Tenho enorme apreço por Gamal Abdel Nasser. Claro que acho que ele deveria ter feito uma aliança com os trabalhistas de Israel, para assegurar a criação pacífica do Estado da Palestina, em vez de adotar guerras. Mas, o que me faz apreciar Nasser está no seu livro, “A Revolução no mundo árabe” (São Paulo, Ed. […]
Stuart Mill e Harold Joseph Laski, dois autores bem próximos da doutrina social da Igreja, em prol democracia popular
Harold Joseph Laski (1893-1950) era descendente de família hebraica muito operosa. Ele foi um dos grandes teóricos do Partido Trabalhista inglês e da Sociedade Fabiana. Laski seguia o utilitarismo social de John Stuart Mill, que é baseado na idéia de utilidade social, a mesma base ética de Cícero, Platão e da Bíblia. No fundo, a […]
Cícero era eclético, seguindo Platão, Aristóteles e, mais ainda, os estoicos, nas questões sobre ética
A filosofia cristã é formada de bom ecletismo, ecumenismo. E teve como precursores, pensadores como Cícero. Cícero seguia os passos dos “peripatéticos” (da escola de Aristóteles) e dos estóicos, como ele mesmo diz no primeiro parágrafo de seu livro “Dos deveres” (“De Officiis”, São Paulo, Ed. Saraiva, 1965, p. 27), onde escreveu: “meu filho,… não […]
A boa lição democrática popular, de Cícero e de Santo Agostinho
Cícero ensinava que o Estado perfeito deve ter forma Republicana, sendo um Estado controlado pelo “do povo”, “para o povo” e pelo povo. O texto é retirado do livro “Da República” (Rio de Janeiro, Editora Tecnoprint Ltda, p. 93), texto elogiado e citado por Santo Agostinho, no livro “A Cidade de Deus”. Vejamos texto de […]
A teoria da translação nas “Decretais”, tradicional na Igreja. A concepção democrática é a mais tradicional na Igreja
As “Decretais” de Graciano constituem uma obra magistral, composta lá por 1051. O “Decretum” (nome das “Decretais” em latim) contém textos da Escritura, cânones de 105 Concílios (nove gerais e 96 regionais etc), decretais de 78 Papas, 50 cânones apostólicos, textos de 36 Santos Padres, mais textos do direito romano (de Ulpiano, Paulo, dos imperadores […]
A lógica em São Tomás de Aquino e em Pedro Fonseca
As ideias geniais de Pedro da Fonseca
Vontade e desejo (apetite, movimento), relações
Como Cícero explicou, no livro “Questões Tusculanas” (IV, 6,12), “a voluntas” (vontade, “boulesis”, em grego) “é um desejo acompanhado de razão”, “do momento que se apresenta a imagem de uma coisa, qualquer que seja, que pareça boa, a Natureza [Deus] nos impulsiona a tentar alcançá-la”, se “essa tendência procede com constância e sabedoria” “nós a […]