Santo Agostinho, no final da vida, no livro “Confissões” (III, 4,7), atribuiu sua conversão à leitura do livro “Hortensius”, escrito em 45 a.C., por Cícero. Cícero redigiu este livro com base no livro “Protréptico”, de Aristóteles. Neste livro, perdido quase todo, tal como na “Grande Ética” e na “Ética a Eudemo”, fica clara a ligação […]
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A concepção cristã sobre o poder, de Thomas Jefferson e de Dewey
Os grandes teóricos da democracia foram pessoas cristãs, que usaram as fontes humanas do cristianismo, o melhor da Paidéia e a tradição semita-hebraica bíblica. Para ilustrar isso, basta ver o caso de Thomas Jefferson. Carl L. Becker, no livro “A Declaração da Independência” (São Paulo, Editora IBR”SA, 1964, p. 17), explicita as fontes teóricas católicas […]
Boa lição do padre Henrique Cláudio Lima e Vaz sobre Estado social, popular
Como explicou o padre Henrique Cláudio Lima e Vaz, no livro “Ética e direito” (São Paulo, Ed. Loyola, 2002, p. 206, obra organizada por Cláudia Toledo e Luiz Moreira), a associação das pessoas, a sociedade, o Estado, é benéfica, mas deve ser feita pelo diálogo, e não pela força: “A ideia de sociedade política, emergindo […]
A linda cultura clássica, sempre útil, boa e atual
O amor dos papas italianos, a maior parte dos Papas, na verdade de todos os Papas, pela cultura clássica mostra bem o amor da Igreja pela cultura clássica. Todo o Renascimento mostra isso. E teve como epicentro a Itália, a Igreja. A Igreja sempre apreciou autores como Virgílio, Cícero, Horácio, Catão, Plutarco, Varrão e outros. […]
Rousseau apenas expôs a teoria clássica sobre o poder, a teoria mais antiga na Igreja
Rousseau apenas expôs, com algumas confusões, a teoria clássica da democracia, tradicional na Igreja, a mais antiga teoria da Igreja sobre o poder, sobre a origem do poder. Rousseau viu corretamente que a teoria clássica estava bem exposta no Direito Romano, nas “Institutas”, bem no início. Por isso, Rousseau considerou o estudo das “Instituições de […]