O governo democrático existia nas comunidades mais primitivas, gentílicas (entre os gregos, romanos, germanos etc), como notou Lewis Morgan, um grande antropólogo teísta, que Marx adotava como guia nestes estudos. Há a mesma anotação em Kovalevski, autor citado com respeito, por Engels, no livro “A origem da família, da propriedade e do Estado” (Lisboa, Ed. […]
Categoria: A “Fórmula” para a HISTÓRIA. Parte da ETERNIDADE. Fluxo do tempo. Fomos feito p a ETERNIDADE
Os hicsos, a influência semita e os hebreus, nossos antepassados culturais
Os hicsos eram pastores (cf. Gn 46,34-35; 47,3). No meio destes nômades heterogêneos, estavam os hebreus, liderados por Jacob e José, que entraram no delta do Egito. Flávio Josefo e Maneton (historiador egípcio, anti-semita) relacionavam José do Egito aos hicsos. Os apologistas judeus, os autores cristãos e outros também relacionaram o governo de José do […]
A boa influência semita nas culturas grega e egípcia
O livro de Jean-Pierre Vernant, estudioso da Grécia antiga, com o título “As origens do pensamento grego” (Rio de Janeiro, Ed. Difel, 2010, 19ª. Edição) mostra a ligação cultural da Grécia antiga com a Ásia, especialmente com as áreas semitas do Oriente. A tradução da escrita linear B micênica mostra que Cnossos, Pilos e Micenas […]
A Igreja, a ONU e um Estado mundial popular
Pio XII, na Mensagem de Natal de 1944, escreveu: “a autoridade de uma sociedade dos povos deverá ter real efeito sobre os Estados membros, de forma porém que cada um conserve um direito igual à sua soberania relativa. Só desta maneira, o espírito de uma sã democracia poderá penetrar igualmente no vasto e espinhoso campo […]
Mov da independência dos EUA nao foi movimento maçon, e sim cristão e explico bem
O movimento da Independência nos EUA foi feito principalmente por leigos anglicanos, semi-católicos. Dos signatários da Declaração da Independência, de 54, somente 8 ou 9 eram maçons. Três eram católicos. No entanto, no movimento, além dos anglicanos, semi-católicos, pois o número de presbiterianos era pequenino, houve milhares de leigos católicos franceses (no bojo da guerra […]
A revista “La Civiltà Cattolica”, dos jesuítas e do Vaticano, elogia a Revolução Francesa
A revista “La Civiltà Cattolica” (n. 3344, IV, p. 105-117, 1989), dos jesuítas, uma grande porta-voz do Vaticano, no editorial, lembrou que a Revolução Francesa” foi um “grande sinal dos tempos”, pois “exprimia e dava atuação histórica aos grandes valores [idéias, ideais] humanos da liberdade, da igualdade, da democracia, promovendo os direitos do homem frente […]
A Igreja condenou o nazismo
Como Pio XI ensinou, na encíclica “Mit brennender sorge” (14.03.1937), ao condenar o nazismo, a sociedade é um “meio”, um instrumento, criado para proporcionar a todos seus membros os bens necessários a uma vida digna e feliz: “A sociedade é querida pelo Criador como meio para o pleno desenvolvimento das faculdades individuais e sociais de […]
O otimismo antropológico da Igreja
O otimismo antropológico é próprio do catolicismo (cf. “Gaudete in Domino”, “A alegria cristã”, de Paulo VI, escrita em 09.05.1975). A Igreja tem praticamente o culto à alegria (“eutrapelia”, na lista das virtudes de São Tomás de Aquino, bom humor, a alegria como sinal de santidade), como pode ser visto na vida de santos como […]
A boa influência de Leão XIII em prol democracia popular
Leão XIII influenciou vários escritores, na ligação com a Igreja, como o próprio Zola, Rui Barbosa, Eça de Queiroz e outros. Outros exemplos: Ramalho Ortigão, redator das “Farpas”, que pediu que seu corpo fosse amortalhado com o hábito beneditino. Guerra Junqueiro pediu que fosse colocada sobre seu coração, no túmulo, uma imagem de São Francisco de […]
O Jusnaturalismo é intrinsecamente democrático e popular
Há uma distinção muito importante entre as palavras, que gera a figura de linguagem chamada metonímia. Esta figura ocorre quando substituímos a causa pelo efeito ou vice-versa. Esta distinção (nuance) fica clara nas palavras gregas “nous” e “logos”, que significam “consciência”. A distinção é fundamental para clarificar a relação entre o jusnaturalismo e a democracia […]