O próprio nome da Igreja a natureza divina da democracia popular

Bento XVI, quando era apenas o Cardeal Joseph Ratzinger, redigiu o texto “Origem e natureza da Igreja” (publicado no livro coordenado pelo bispo Martins Terra, “Bíblia e justiça social”, São Paulo, Ed. Loyola, 1991, p. 82). Vejamos como o atual Papa explicava o termo “Ekklesia” (Assembléia), “Igreja”, “povo de Deus”: “… utiliza-se o vocábulo Ekklesia […]

A democracia foi a forma de governo dos hebreus, está na Bíblia

Os hebreus se organizaram, no início, como uma república social bem descentralizada, municipalista, campesina e artesã, comunitária, com economia mista, com ampla intervenção planificadora do Estado e estatais, regida por “juízes” (legisladores e julgadores) eleitos pelo povo. Esta foi a república dos Juízes, tendo grandes estrelas como Débora. Mesmo quando foi instaurada a monarquia, esta […]

Toynbee – a democracia existe há milênios, pois é natural

Arnold Toynbee, no livro “Helenismo” (Rio de Janeiro, Ed. Zahar, 1960, pp. 9-10), também explicou corretamente que a democracia não nasceu na Grécia, tendo origem bem mais antiga, já nas primeiras vilas e pequeninas Cidades-estados da Ásia, tal como nas tribos antigas: “Embora a palavra grega para “Cidade-Estado”, “polis, tenha sido adotada pelos idiomas do […]

A democracia sempre existiu, pois é a forma natural de governo

A democracia sempre existiu nas famílias, clãs, tribos, povoados, vilas e pequenas cidades. Existiu na antiga Suméria, tal como nas cidades semitas ao longo dos rios Tigre e Eufrates, nas cidades fenícias (Cartago e outras), nas cidades gregas, nos “demos” do Egito, nas cidades da Ásia Menor, nas cidades etruscas, em Roma etc. Dentro das cidades, […]

Ciro Flamarion – a democracia existe desde as primeiras civilizações

Historiadores sérios, como Ciro Flamarion Cardoso e outros, atestam a existência da democracia na antiga Suméria e no antigo Egito. Por exemplo, o livro de Ciro Flamarion, “Trabalho compulsório na antiguidade” (Rio, Ed. Graal, 1984, p. 24), descreve “tribunais e conselhos locais nas aldeias, cidades e distritos do Egito” antigo, no terceiro milênio antes de […]

Heródoto – a democracia nasceu na Ásia, e nao na Grécia

Hérodoto defendeu a mesma tese de Dussel: a democracia não nasceu na Grécia, e sim na Ásia, tendo quase sido adotada no Império Persa, como explicou Heródoto, no livro “História”. Segundo Dussel, o processo civilizatório teve como foco a área que fica na junção entre a África e a Ásia, o Oriente Médio, mais precisamente, […]

A democracia sempre existiu entre os povos, pois é a forma de governo mais natural

Enrique Dussel, no livro “Política de la liberación” (Madrid, Ed. Trotta, 2009, vol. II, p. 414), resume a difusão dos governos democráticos, desde o início das primeiras civilizações, nos diversos povos, tanto nas aldeias, vilas, como nas diversas cidades-estados na Mesopotâmia, na Fenícia, no Egito e, depois, na Grécia: “Como temos descrito aqui, o Princípio […]

A história das civilizações mostra a boa influência da religião como regras para o bem comum

A história das civilizações e do processo civilizatório foi descrita, em linhas gerais, num trecho do “Catecismo Holandês”. Este “Catecismo” foi redigido principalmente por Schillebeeckx e Schoonenberg. No Brasil, foi publicado com um prefácio do conservador D. Agnello Rossi, com o nome “O novo catecismo” (São Paulo, ed. Herder, 1969, p. 35). Num parêntese, vale […]

O Papa Paulo III, em 1537, defendia os índios, o direito dos povos à autodeterminação, ao autogoverno, à autonomia

O Papa Paulo III, no breve “Pastorale officium” (29.05.1537), já ensinava que os “índios ocidentais ou meridionais” (do ocidente e do sul) “são homens” (seres humanos), “e por isso capazes de fé e salvação”, e não deveriam ser “reduzidos à escravidão”, e sim “convidados para a vida”, “por pregação e exemplos”. O Papa Paulo II […]

Textos católicos de Robespierre

Como explicou Robespierre, “a alma da República é a virtude”, sendo a virtude a “passagem do mal ao bem, da corrupção à probidade”. Robespierre, fiel ao ensino católico, em 05.02.1794, na tribuna da Convenção, ensinou corretamente que a “virtude” é “a força da alma”, que nos faz “preferir o interesse público [da sociedade, o bem […]