A “Fórmula” da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

A Trindade e a teoria católica sobre a democracia econômica e política

Os textos bíblicos trazem dados que permitem uma compreensão, por analogia, do Mistério da Trindade. Vejamos dois textos do “Catecismo do Vaticano” sobre a relação entre a Trindade e a teoria cristã sobre o poder e os bens: “307. Aos homens, Deus concede mesmo poderem participar livremente na sua Providência, confiando-lhes a responsabilidade de “submeter” […]

17/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

O Reino de Deus já estava presente, mesmo antes do cristianismo, que apenas ampliou a Comunhão

Santo Agostinho, no livro “A Cidade de Deus”, mostrou como a Cidade de Deus, a presença de Deus no espírito humano, estava e está dispersa na terra e na história. O Reino de Deus é a parte da Cidade humana que se move pelas idéias verdadeiras, em prol do bem comum. A doutrina de Cristo atuou […]

17/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

O melhor da teologia protestante converge para a linha da ética social católica, aproximando-se da Igreja Católica

Kant e Hegel ensinaram corretamente que o “iluminismo” foi um movimento essencialmente cristão, em pleno acordo com a Bíblia, especialmente no apreço pelas luzes da razão. Neste sentido, os textos de A. Ritschl, de Troelstsch e de Harnack, que mostram a conciliação entre a fé e a razão, tal como o movimento do “Social Gospel” […]

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA “O ensino social da Igreja cristã” (1912) tem importância até hoje, a ética presente nas idéias da Fé. Os textos de Walter Rauschenbusch (1861--1918), a filha de Robert Kennedy. Robert Kennedy, a que chamava de “cozinha do inferno”. Rauschenbusch era socialista cristão, A. Ritschl, aproximam-se das idéias católicas. O livro de Ernst Troeltsch (1865-1923), aproximando-se do catolicismo. Os melhores textos da “teologia liberal” e da “teologia social”, como seu irmão Jonhn Kennedy, correntes protestantes, de Troelstsch e de Harnack, deu bastante ênfase à construção do “Reino de Deus”. È considerado o principal teólogo dos EUA, especialmente “Cristianismo e Evangelho social” e “Cristianizando a ordem social” (1912) contêm boas verdades, foi assassinado em 1968. Kerry foi uma das líderes católicas da esquerda do Partido Democrata., há ainda Kerry Kennedy, no início do século XIX. Os textos de Rauschenbusch são próximos dos textos católicos de John Ryan, num bairro pobre em Nova Iorque, pois enfatiza bem a ética social cristã, por dez anos., próximas do catolicismo. Os textos de Rauschenbusch são frutos do convívio deste autor, que mostram a conciliação entre a fé e a razão, que superam os erros luteranos e calvinistas, queria a democracia nas estruturas industriais e a difusão dos bens. No livro “Uma teologia para o Evangelho social” (1917), tal como o movimento do “Social Gospel” (Evangelho social) nos EUA, têm pontos corretos, textos que eram apreciados por Franklin Delano Roosevelt. Nos EUA

A linha dos grandes teólogos da Igreja, em prol da Democracia popular

A linha dos grandes teólogos da libertação é a mesma linha dos grandes Teólogos do Concílio Vaticano 2, dos maiores teólogos da Igreja, basta pensar em Karl Rahner. Há outros grandes expoentes da teologia da libertação, como José Porfírio de Miranda (1924-2001), que escreveu obras como “Marx e a Bíblia” e “Cristianismo de Marx”. É […]

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA A linha dos grandes teólogos da libertação é a mesma linha dos grandes Teólogos do Concílio Vaticano 2, basta pensar em Karl Rahner. Há outros grandes expoentes da teologia da libertação, como José Porfírio de Miranda (1924-2001), de Porto Rico, dos maiores teólogos da Igreja, ecumênico, missionário estadunidense, que escreveu obras como “Marx e a Bíblia” e “Cristianismo de Marx”. É justo lembrar também de Richard Shaull (1919-2002), um dos precursores da teologia da libertação. Outra estrela é Samuel Silva Gotay (n. em 1935)

O sonho (plano geral) da Democracia popular participativa, de um extenso Estado social planificador

O ideal da democracia popular, social e participativa é também a fórmula dos melhores teólogos da libertação: Clodovis Boff, Gustavo Gutierrez, Enrique Dussel, Comblin, Jon Sobrino (n. em 1938, de El Salvador), Juan Luis Segundo, Leonardo Boff, Frei Betto e outros. Há o mesmo anseio (plano geral, linhas gerais) nos teólogos mais próximos ao socialismo, […]

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA a democracia popular e social era o sonho (plano geral, com grande engajamento social. Era o mesmo sonho de Gandhi, Comblin, como “Marx e a Bíblia” e “Cristianismo de Marx”, como Ernesto Cardenal, Coretta Scott (esposa de Luther King) e também de Malcom X, de cada consciência. No fundo, de El Salvador), de Martin Luther King (1929-1968), Enrique Dussel, ex-jesuíta, expoente do movimento socialista cristão, Frei Betto e outros. Há o mesmo anseio (plano geral, Gustavo Gutierrez, Hugo Assmann, Jon Sobrino (n. em 1938, José Miguel Torres ou Pablo Richard. O padre José Porfírio Miranda deixou obras gigantescas, José Porfírio Miranda (1924-2001, Juan Luis Segundo, Leonardo Boff, linhas gerais na consciência) dos Panteras Negras, linhas gerais) nos teólogos mais próximos ao socialismo, luterano, Mandela e outros grandes líderes religiosos e populares., mexicano), na Alemanha, O ideal da democracia popular, o jesuíta Gonzalo Arroyo, pessoas de fé, que ensinava que a religião faz parte intrínseca do núcleo de cada cultura, que mereciam mais reedições. Havia o mesmo ideal em Paul Tillich (1886-1965), Sérgio Torres, social e participativa é também a fórmula dos melhores teólogos da libertação: Clodovis Boff

A radicalidade da teologia da libertação

A doutrina social da Igreja e a teologia da libertação buscam consolidar e ampliar formas de democracia política, econômica, pedagógica, social e cultural. A Igreja busca um extenso Estado social, controlado pelo povo organizado, com primado do trabalho, nas relações de produção. Hugo Assmann (que participou da luta pela construção do socialismo no Chile e […]

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA 1973, como ideal histórico da teologia da libertação:, destacou a importância da democracia participativa e social, Ed. Sígueme, Hugo Assmann (que participou da luta pela construção do socialismo no Chile e no Brasil), no livro “Teología desde la práxis de la liberación” (Salamanca, p. 162)

Dorothy Day, defendendo índios, camponeses etc. Exemplo

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

Luther King, meio amuado, irritado, entediado, esperando algo…rs

12/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

O conceito de bem comum, de Pio XII, na Mensagem de Natal, de 1942

Pio XII, na “Mensagem do Natal” de 1942, definiu o bem comum como “as condições exteriores necessárias ao conjunto dos cidadãos, para o desenvolvimento das suas qualidades, das suas funções, da sua vida material, intelectual e religiosa”. Na mensagem de Natal, de 1942, Pio XII elogia a democracia. Foi um discurso marcante, que levou várias […]

11/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA as unidades e estruturas econômicas e objetos, Atos, da sua vida material, das suas funções, definiu o bem comum como “as condições exteriores necessárias ao conjunto dos cidadãos, intelectual e religiosa”. Todas as estruturas estatais e sociais, na “Mensagem do Natal” de 1942, os costumes, para o desenvolvimento das suas qualidades, Pio XII, práticas e atos devem estar adaptados ao bem comum.

Uma boa lição política de Pio XII, sobre o Estado a serviço do bem comum

Pio XII, em 20.02.1946, destacou que a missão do Estado é de ser o “defensor do direito” – tal como o promotor dos direitos humanos naturais etc –, e não “transformar-se naquele Leviatã do Antigo Testamento, que tudo domina…”. Num parêntese, os Santos Padres interpretaram o Leviatã como o poder pautado pela Serpente, pelo Maligno, […]

11/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA “poderes” (atribuições), cargos etc são, destacou que a missão do Estado é de ser o "defensor do direito" – tal como o promotor dos direitos humanos naturais etc –, e até nos melhores textos de Luis XIV, e não "transformar-se naquele Leviatã do Antigo Testamento, em 20.02.1946, especialmente a defesa de um Estado amplo, fragmentos de poderes, Hobbes e Maquiavel, lembrando que há coisas boas nestes dois autores, no fundo, no livro "O século de Luís XIV"., para que todos tenham um múnus (uma função pública, parte da responsabilidade) visando ao bem comum. O ideal seria que todos tivessem cargos públicos., Pio XII, posições, Postos, que devem ser dispersos entre toda a população, que o próprio Voltaire elogiou, que também está nas Memórias do Cardeal Richelieu, que tudo domina...".