A “Fórmula” para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx

Há várias formas de socialismo. Algumas, perfeitamente compatíveis com o catolicismo

Albert Camus, um grande humanista francês, também distinguia entre várias formas de socialismo. No mesmo sentido, Pio XI, na Quadragesimo anno, em 1931, mostrava os pontos comuns entre socialismo democrático e catolicismo, especialmente o ponto sobre a necessidade da estatização dos grandes meios de produção, os grandes bens produtivos. Camus apreciava formas de socialismo democrático, […]

11/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx Albert Camus, em 1931, eram elogios merecidos, especialmente o ponto sobre a necessidade da estatização dos grandes meios de produção, Louis Blanc. Alceu fazia grandes elogios a Camus, mostrava os pontos comuns entre socialismo democrático e catolicismo, na Quadragesimo anno, no início do século XX. Como ensinaram vários bispos e Paulo VI, o socialismo é “multiforme” e os que não infringem os direitos humanos e preservam a liberdade, os grandes bens produtivos. Camus apreciava formas de socialismo democrático, pelas exigências de justiça social., Pio XI, podem e devem ser acolhidos pelos cristãos, pois Camus retomava a corrente do socialismo do Grupo Clarte (Claridade), que conciliavam a liberdade com a justiça. Vale a pena lembrar que Victor Hugo adotou estas formas de socialismo religioso, que tinha apaixonado o jovem Alceu, sempre mantendo a fé em Deus, tal como seu amigo, também distinguia entre várias formas de socialismo. No mesmo sentido, um grande humanista francês

PCdoB aderiu a algumas teses boas da Doutrina social da Igreja

Aos poucos, toda a esquerda defende a economia mista. Vejamos um trecho do Programa do PCdoB – “por surgir das entranhas do modo de produção capitalista e das suas instituições, a transição para a nova sociedade ainda terá uma economia mista, heterogênea, com múltiplas formas de propriedade estatal, pública, privada, mista, incluindo vários tipos de […]

19/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx

Ozanam, Buchez, Leroux, Ketteler, Lamennais e o socialismo utópico cristão, pré marxista, a base principal do que há de bom no socialismo hoje

Em 1848, a linha mais brilhante da doutrina social da Igreja foi explicitada inclusive em discursos e atos de Pio IX. E por centenas de autores da Igreja, que escreveram textos exigindo reformas sociais, intervenção estatal na economia, direitos dos trabalhadores etc. O próprio Marx reconheceu que Pio IX e a Igreja atuaram de forma […]

14/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx “advogar a causa dos operários” e “procurar para os homens a maior felicidade terrestre”., “cujo erro principal é o de dar novos nomes às antigas virtudes”. Por isso, a base principal do marxismo., ampla intervenção estatal, amplo Estado social e econômico, Cabet, Considerant, da Teologia da libertação e da doutrina social, do campo dos reis e dos homens de Estado de 1815 para se encaminhar ao povo”. Ozanam, e de fraternidade” eram “nossas”, em carta de 22.02.1848, era “promover a abolição do pauperismo”, escreveu um ensaio com o título “As origens do socialismo”, escrevia: “julgo ver o Soberano Pontífice consumar o nosso anseio de vinte anos [desde 1828]: passar para o lado dos bárbaros, ideias cristãs que eram o socialismo cristão, isto é, Leroux, milhões de pequenas propriedades pessoais e familiares, moderadas, na prática), na visão de Ozanam (e dos vicentinos, o Estado emitindo papel moeda controlada, onde ressaltou que a maior parte dos socialistas fundamentava suas idéias em “tradições cristãs”, organização que forneceu a Marx a maior parte de suas ideias, Ozanam, Ozanam escreveu: “não desconhecemos a generosidade” dos socialistas e, para ninguém afundar na miséria diabólica. O ponto essencial da ética, para proteger a todos da miséria. A difusão de bens é feita também mediante renda estatal universal, para que todos tenham pequenas fortunas privadas, para que todos tenham renda pessoal estatal, planejamento público, pois “as antigas e populares idéias de justiça e caridade, pré-marxista, que é beato da Igreja (santo, queria “proceder à triagem”, sendo o fundo da tradição cristã. O mesmo pensamento de Lamennais, sob controle e regulamentação estatal sobre o uso, tal como da lei natural), tal como Ketteler, tudo isso é totalmente compatível com ampla difusão de bens, um colchão contra a miséria, um mínimo, um piso forte, utópico, Weitling e outros grandes cristãos. Lamennais foi uma das principais influências teóricas sobre a Liga dos Justos

A Igreja aceita a socialização com democracia, com liberdades, com distributismo

Os bens, como um rio (águas da vida) que deve escoar por pequenos canais (capilarização, cf. Alceu), devem fertilizar as “terras”, todos os membros da sociedade. Os bens, como o sangue, devem irrigar todo o corpo social (todos os membros), numa boa estrutura metabólica, ponto bem destacado por Dussel. Os bens devem ser “partilhados”, serem […]

09/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx do casal Sidney e Beatrice Webb, inspirado em idéias do socialismo cristão da Inglaterra, no livro “Democracia industrial” (1892), tal como no tolstoísmo. Maritain elogiou (no livro "Humanismo integral"

Dom Matthias Ebberhard, colega de Marx, no Ginásio de Trier, que se tornou depois o Bispo de Trier

Um dos colegas de Marx, no Ginásio de Trier, era um dos vários seminaristas católicos que estudavam ali. O ginásio tinha sido um Colégio Jesuíta. Chamava-se Ginásio Speer, em homenagem ao padre Spee, um grande padre, sepultado no pátio do colégio. O livro de H. Monz, “Karl Marx und Trier” (Trier, 1964), mostra que um […]

07/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx "Karl Marx und Trier" (Trier, 1964), depois, em francês). Chama-se Dom Matthias Eberhard., em homenagem ao padre Spee, era um dos vários seminaristas católicos que estudavam ali. O ginásio tinha sido um Colégio Jesuíta. Chamava-se Ginásio Speer, mostra que um destes coleguinhas seminaristas se tornou, no Ginásio de Trier, o bispo de Trier (Trevéris, sepultado no pátio do colégio. O livro de H. Monz, Um dos colegas de Marx, um grande padre

Marx teve formação religiosa, estudou num Ginásio católico, que tinha sido Colégio Jesuíta

Estes dados estão nos de livros do teólogo Enrique Dussel, que vê, nos textos de Marx, um cristianismo objetivo. Já Porfírio Miranda, outro grande teólogo católico, achava que Marx era subjetivamente cristão. A família de Marx era judia, mas seu pai teve que se converter ao luteranismo, entre 1816 e 1817, cerca de um ano […]

04/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx

Um elogio de Karl Marx a Igreja Católica, no Livro III de O Capital, p. 660, Edição Boitempo

No III Livro de O Capital, na p. 660, Karl Marx escreveu sobre a Igreja Católica, na Idade Média, e disse – “…o fato de que, na Idade Média, a Igreja formasse sua hierarquia com OS MELHORES CÉREBROS DO POVO, SEM levar em conta estamento, nascimento ou patrimônio, foi um dos principais meios de consolidação do domínio […]

02/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx

Texto de formatura ginasial, do jovem Marx, quando tinha 17 anos e tinha religiosidade, pois estudava num Ginásio de católicos

“Reflexões de um Jovem sobre a Escolha de uma Profissão Karl Marx Agosto de 1835 A própria natureza determinou uma esfera de atividade na qual os animais devem se mover, e eles pacificamente se movem dentro dessa esfera, sem tentarem ir além ou sequer suspeitarem de outra. Para o homem, também a divindade concedeu um […]

12/02/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx

Outras fontes do socialismo cristão católico pré marxista, que inspiraram Marx

Na Inglaterra, os cartistas cristãos foram os precursores do socialismo e o primeiro movimento operário organizado. Os principais líderes cartistas eram Thomas Cooper e especialmente Feargus Edward O´Connor (1794-1855). Feargus era o dirigente cristão da ala esquerda dos cartistas, fundador e redator do jornal “A Estrela do Norte, que era o órgão central do cartismo, autor […]

O cartismo, uma das maiores fontes cristãs do Estado social

O cartismo, na Inglaterra, também foi um movimento organizado por idéias cristãs, sendo formado, em boa parte, por irlandeses católicos. Lênin elogiou o cartismo, escrevendo: “a Inglaterra deu ao mundo o primeiro movimento amplo, verdadeiramente de massas, politicamente formado, um movimento proletário revolucionário, o cartismo”. Stalin, nas “Conversas com Wells” (embutida no livro “Questões do leninismo”, […]

27/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx 1936), como movimento precursor do socialismo marxismo e do socialismo. A principal influência teórica dos cartistas foi Daniel O´Connor, distributista, em boa parte, escrevendo: “a Inglaterra deu ao mundo o primeiro movimento amplo, na Inglaterra, nas “Conversas com Wells” (embutida no livro “Questões do leninismo”, O cartismo, o cartismo”. Stalin, políticamente formado, por irlandeses católicos. Lênin elogiou o cartismo, que lutava por democracia, reforma agrária e outras reformas sociais. Outro autor que influenciou os cartistas foi William Cobbett, sendo formado, também elogiou o cartismo, também foi um movimento organizado por idéias cristãs, um irlandês católico, um movimento proletário revolucionário, verdadeiramente de massas