Há um bom texto de Leão XIII, na carta “Nôtre consolation” (retirado do livro de Ildefonso Camacho, “Doutrina Social da Igreja”, São Paulo, Editora Loyola, 1995, pp. 90-91) sobre a aceitação dos católicos das mudanças no poder civil, durante a história, especialmente sobre a aceitação da “república”: Assim foi aceito na França o primeiro império […]
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Boas lições de Leão XIII – Estado deve seguir as regras da razão e do bem comum
Leão XIII, na “Rerum Novarum”, destacou bem a correlação entre “razão” (discursiva, dialógica) e “bem comum”. Este papa ensinou que “as leis devem ser obedecidas somente enquanto estão conformes com a reta razão”, com o bem comum, ou seja, “com a lei eterna de Deus” (há o mesmo ensinamento na “Diuturnum Illud”, na “Immortale Dei”, […]
Virtudes mostram união com Deus
Como explicou São Leão I, que foi Papa de 440 a 461 d.C. na Carta “Quam laudabiliter” (em 21.07.447), a ética é baseada na participação. As pessoas boas são “participantes da verdade, da sabedoria e da justiça”. Estas virtudes fazem parte da “essência” de Deus, que “renova tudo”. Cada pessoa, como o Diabo, tem o […]
Leão XIII expôs bem as raízes da filosofia cristã
Leão XIII, na encíclica “Aeterni”, passa a enumerar os principais filósofos entre os Santos Padres: “Merece, entre esses, o primeiro lugar, São Justino, mártir, que depois de ter freqüentado as celebérrimas Academias dos gregos, viu que só das doutrinas reveladas é que pôde extrair a verdade, como ele mesmo confessa, e abraçando-as com todo o […]
Platonismo e Igreja
No início, como mostra Leão XIII, os filósofos cristãos evitaram a escola dos “Acadêmicos”, de Platão, pois a Academia estava contaminada pelo ceticismo. No entanto, quando o cristianismo surge, a Academia vai sendo expurgada das idéias do ceticismo e e já antes dos anos 200 d.C, surge um forte movimento cristão ligado ao platonismo, especialmente […]
Leão XIII, na “Immortale Dei” – “os seres humanos são livres para escolher a forma de governo que lhe agrade”
Na “Immortale Dei” (n. 2, de 01.11.1885), Leão XIII explicou que “o direito de governar” não está “ligado a nenhuma forma política”, pode “revestir esta ou aquela forma”, desde que assegure “o bem comum”, que é o ponto central, crucial, essencial, na concepção política, econômica e jurídica da Igreja. Nos termos de Leão XIII: “os […]
Leão XIII aos cardeais franceses – os modos de transmissão do poder são humanos, nascem do povo
Leão XIII, na carta aos Cardeais franceses, em 03.05.1892, lecionou (“reflita-se bem nisto”) que “a variedade” dos “modos de transmissão” do poder, as “formas contingentes”, tal como a variedade das “pessoas” “investidas” no poder, demonstra, “à evidência” (“dèlon”, em grego), “o caráter humano da sua origem”. Provam a origem humana do poder, ou seja, o […]
O poder vem de Deus, pela mediação do povo. Vem do povo, imediatamente
O ponto central da doutrina social da Igreja, da teologia, como ensinou Leão XIII, na “Libertas”(20.06.1888), é auxiliar a sociedade a se organizar bem (regrar, por regras racionais e sociais) as “relações” dos “membros da sociedade” entre si e entre os membros e a própria sociedade (como sujeito de direitos e deveres). As regras operam […]
Leão XIII – transformações devem ser para o bem comum, o bem de todos
Na “Praeclara gratulationis” (20.06.1894), Leão XIII ressaltou que a religião e a Igreja devem, “mais eficazmente que” qualquer outro meio, “procurar que as transformações mais profundas dos tempos se convertam para o benefício [bem] de todos”, estabelecendo “o reinado do direito e da justiça” que formam “os fundamentos mais sólidos das sociedades”.
Papas – as formas de propriedade são variáveis na história
A mutabilidade e diversidade das formas de propriedade, de direito e de poder é atestada pelos Papas. Por exemplo, Leão XIII destacava, na “Rerum Novarum” (n. 13), que “Deus deixou à própria atividade dos homens e à legislação de cada povo a delimitação” referente ao direito de todos (direito primário) ao uso dos bens. Nos […]