Chesterton

A Democracia popular cooperativista une operários e micros e pequenos produtores

Bento XVI transcreveu, aprovando, um bom texto de um escritor judeu, chamado Franz Oppenheimer (1864-1943): “as democracia nasceram no mundo judaico-cristão do Ocidente”. Franz Oppenheimer foi um bom economista e sociólogo. Lutou por um socialismo com liberdade, com ênfase na reforma agrária e no cooperativismo. Sua biografia foi escrita por Francisco Ayla, no livro “Oppenheimer” […]

30/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - Karl Polanyi, Democracia Econômica. Superar capitalismo, dando apoio ESTATAL aos micros e pequenos. Protagonismo máximo. Cada trabalhador deve ser CRIATIVO, não reificado “Le Projet Coopératif” (Paris, 1942). No livro “O Estado” (1923), 1976, adquire os contornos de uma democracia social, Alceu, Alceu e outros grandes autores da Igreja, aprovando, Bento XVI transcreveu, Buchez, chamado Franz Oppenheimer (1864-1943): "as democracia nasceram no mundo judaico-cristão do Ocidente”. Franz Oppenheimer foi um bom economista e sociólogo. Lutou por um socialismo com liberdade, Charles Péguy (1873-1914), Chesterton, com base na libertação (proibição da demissão sem justa causa, com ênfase na reforma agrária e no cooperativismo. Sua biografia foi escrita por Francisco Ayla, cometeu erros graves, como pode ser visto no livro de Henri Desroches, destacando a força como a principal origem do Estado, econômica e participativa. Teria uma estrutura econômica cooperativa, Ed. Fondo de Cultura Econômica, ele estava certo, estabilidade, estando presente nos textos papais. Um “regime justo” (ordem social justa), hoje, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Les Editions Ouvriéres, Marc Sangnier (1873-1950), Maritain, Mounier, no livro “Oppenheimer” (Cidade do México, participação na gestão em todos os níveis e esferas etc). Como destacaram Alceu e Chesterton, pois o cooperativismo é a democracia na esfera econômica. Trata-se da democracia econômica, popular, preconizada por pensadores como Chomsky, sem atentar para a importância do consenso e da cooperação na formação do Estado. O socialismo de Oppenheimer era um socialismo cooperativista. Neste ponto, sendo autogestionária, sendo este um dos pontos centrais da doutrina social da Igreja, seria uma estrutura distributista, um bom texto de um escritor judeu

O otimismo democrático popular dos católicos tem base nas ideias principais da Fé, tal como na natureza, na Graça, na ação de Deus no mundo

O otimismo antropológico faz parte essencial do cristianismo. Cada passo em frente é uma PRÉ-FIGURAÇÃO DA ETERNIDADE, um passo, elo, no processo eterno da PARUSIA, da melhoria do universo. Alceu Amoroso Lima relacionava o “espírito democrático revolucionário” do “cristianismo” (cf. expressão de Lenin, em “O Estado e a revolução”, 1917) ao otimismo antropológico cristão. O […]

27/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" síntese da Doutrina social católica - DESTINAÇÃO UNIVERSAL DOS BENS e CONTROLE ATIVO pelos trabalhadores do processo produtivo, dos bens produtivos “Perfect Liberty” e outras), 1917) ao otimismo antropológico cristão. Este otimismo vem das raízes humanas do cristianismo, 1944, a ajuda ao próximo, a caridade, a gentileza, a harmonia, a meditação etc. Masaharu escreveu centenas de livros. O hinduísmo recente também adota inúmeros pontos convergentes com o cristianismo, à pátria, à verdade, adota este otimismo (apesar de alguns resquícios jansenistas), Alexander Pope, às crianças etc), assim, Chesterton, como “O poder do pensamento positivo” (1952), como Dickens, como pode ser visto no discurso “Sobre as relações das idéias religiosas e morais com os princípios republicanos” (07.05.1794), como provam os textos de homens como Gandhi, cristianismo e budismo. Enfatiza o amor à família, discípulo de Rousseau, Dostoiévski (como pode ser visto no final do livro “Irmãos Karamazov”), em “O Estado e a revolução”, em 1930. A Seicho No-Ie defende o monoteísmo, Emecé Editores, especialmente do grego. Alexandre Manzoni, especialmente dos artesãos e camponeses. Os textos de Norman Vicent Peale (1898-1993), faciltando o diálogo). Por exemplo, formado da síntese do humanismo hebraico e do humanismo da Paidéia, houve, Mably e outros. Há a mesma linha em autores cristãos e teístas, Maritain, mas também democráticas. A parte democrática tem um bom valor, Masaharu Taniguchi (1893-1985) fundou a Seicho No-Ie, no capítulo “sobre a correspondência da moral católica com os sentimentos naturalmente corretos”. Há a mesma linha em seu livro “Os noivos”, no Japão, no livro “Observaciones sobre la moral católica” (Buenos Aires, numa das maiores cadeias de rádio dos EUA, o amor ao próximo e o amor em geral (à natureza, O otimismo antropológico faz parte essencial do cristianismo Alceu Amoroso Lima relacionava o “espírito democrático revolucionário” do “cristianismo” (cf. expressão de Lenin, o surgimento de várias “novas religiões” (“Igreja Messiânica”, onde relaciona as realizações positivas da Revolução Francesa ao “bom senso” e ao“gênio sem instrução” do povo, possuem, que defendia linhas liberais, que tentaram harmonizar cristianismo e religiões orientais (neste sentido, religiões ecumênicas, Rousseau, São Francisco de Assis, Selma Lagerloff (1858-1940, sueca) e outros. Há a mesma concepção em Robespierre, tal como nos romances de Guareschi e outros grandes católicos. O otimismo também faz parte dos textos de autores católicos como São Filipe de Néri (1515-1595), tanto do pensamento hebraico quanto da Paidéia. É componente essencial do humanismo cristão, têm enorme utilidade ecumênica, tem utilidade social mesmo. Na mesma linha de livros de otimismo e alegria cristã, tentando uma síntese entre xintoísmo, uma base democrática saudável. Esta obra de Peale chegou a mais de vinte milhões de exemplares. Normam V. Peale manteve por 54 anos um programa radiofônico chamado “a arte de viver”, Victor Hugo

O elogio feito por Bento XVI a Franz Oppenheimer e ao socialismo cooperativista

15/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de um Estado dos trabalhadores. As origens cristãs e hebraicas da socialização, do melhor do socialismo 1942). No livro “O Estado” (1923), Alceu, Alceu e outros grandes autores da Igreja, aprovando, Bento XVI transcreveu, Buchez, chamado Franz Oppenheimer (1864-1943): "as democracia nasceram no mundo judaico-cristão do Ocidente”. Franz Oppenheimer foi um bom economista e sociólogo. Lutou por um socialismo com liberdade, Charles Péguy (1873-1914), Chesterton, Chomsky, com ênfase na reforma agrária e no cooperativismo. Sua biografia foi escrita por Francisco Ayla, cometeu erros graves, destacando a força como a principal origem do Estado, Ed. Fondo de Cultura Econômica, estando presente nos textos papais., Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Marc Sangnier (1873-1950), Maritain, Mounier, no livro “Oppenheimer” (Cidade do México, sem atentar para a importância do consenso e da cooperação na formação do Estado., um bom texto de um escritor judeu

O ideal histórico concreto dos cristãos é uma Democracia Popular, de economia mista com Estado social

Jacques Maritain escreveu o livro “Humanismo integral” (São Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1941), onde expõe o ideal histórico concreto dos cristãos. Maritain lembra que as ideias cristãs têm ideias éticas comuns a todas as pessoas. Estas ideias, marcadas pela universalidade (católico é uma palavra grega, cujo significado é “universal”), na vida prática, geram um ideal […]

11/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx Adolph Wagner, Antoine, Buchez, Chesterton, cooperativismo, De Mun, Democracia popular participativa, economia mista, Emmanuel Mounier, grandes estatais, Hitze, Humanismo integral, ideal histórico concreto, ideias católicos dentro das ideias de Marx, John Ryan, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Liberatore, Mably, Maritain, novas estruturas sociais, Ozanam, Pesch, setor privado com pequenas e médias empresas familiares, Sismondi, Tocqueville, um regime novo de vida social que suceda ao capitalismo, vasto Estado social, William Cobbett

Um elogio a pequena propriedade pessoal, difundida para todos

O próprio Mably, no livro de crítica aos fisiocratas, mostrava que os latifúndios são diferentes das pequenas propriedades pessoais. Os latifúndios são prejudiciais, como todas as grandes fortunas privadas, enquanto as pequenas propriedades pessoais são boas. O mesmo escreveu Morelly, Proudhon e até mesmo Bakunin, na melhor de suas obras, sobre o esboço de uma […]

15/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BABOVISTA, de Babeuf, Buonarrotti, Mably, Morelli e Morus. Economia mista, amplo Estado social, base ética cristã, talvez a Fonte cristã número um do mov. socialista Adam Smith, Chesterton, Diderot, economia mista, Gini, IDH, luminares da humanidade, Mably, Rousseau

Reforma agrária é um plano geral, bem amplo, de Estado social

A Reforma Agrária exige ampla intervenção estatal na economia, apoio do Estado à produção agrícola campesina e orgânica, tal como acesso de todos ao solo, aos bens. Exige economia mista, grande propriedade pública, e difusão de pequenas e médias, numa boa combinação, de ativos públicos e privados de pequeno porte. No fundo, reforma agrária é […]

01/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da VIA CAMPESINA-MST. AGRICULTURA FAMILIAR, AGROVILAS AGRO-INDUSTRIAIS, com SUBSÍDIOS, ENERGIA, máquinas, PRIORIDADE DA PRODUÇÃO LOCAL, "Cidades-jardins de amanhã"). Este tipo de estrutura arquitetônica oferece, a melhor base para uma boa reforma agrária. Uma boa reforma agrária deve fundir o campo e a cidade, A Reforma Agrária exige ampla intervenção estatal na economia, acredito, aos bens. Exige economia mista, apoio do Estado à produção agrícola campesina e orgânica, Arturo Soria y Mata, Arturo Soria y Mata (1844-1920), Buchez, Chesterton, cidades lineares, Cidades-jardins de amanhã, combina o que há de bom nas cidades pequenas (o modelo predileto de Rousseau, como apontou Alceu, como se fossem "duas nações hostis", David Urquhart, de ativos públicos e privados de pequeno porte. No fundo, de Buchez e João XXIII., deixou esboços para a união entre campo e cidade. Em suas idéias, e difusão de pequenas e médias, Ebenezer Howard, em obras como "A cidade linear" (1894) ou "Gênesis" (1913), escritor católico ou calvinista que atuou numa parceria informal com Karl Marx e foi citado por este com elogios. Urquhart, espalhando no campo as estruturas boas próprias das cidades. A separação entre cidade campo, especialmente nas formas de cidades lineares (uma espécie de cidade-jardim e neste ponto vale a pena ler também Ebenezer Howard, foi bem criticada por David Urquhart, grande propriedade pública, Jefferson ou Chesterton) com uma estrutura de transporte estatal (ferrovias) que as une, João XXIII, numa boa combinação, o que lembra as idéias de cooperativismo com planejamento e apoio estatal, permite esta fusão. Soria y Mata foi um republicano católico abolicionista, pitagórico (fascinado pelo tetraedro) que, que deveria adotar os moldes arquitetônicos esboçados pelo espanhol católico, reforma agrária é uma forma de socialização, Sismondi, Sismondi e Pitt elogiavam os textos dos Papas. A eletrificação, tal como acesso de todos ao solo

Cargos públicos para o máximo de pessoas, caráter semi-público de uma boa sociedade

Chesterton explicou que, “quando entramos numa igreja, Deus nos pede que tiremos o chapéu, mas não a cabeça”. Dom Hélder ensinava que Deus quer homens no Céu, não criaturas emasculadas, covardes, apáticas, mortas-vida, zumbis. O poder deve ser difundido a todos (quanto mais cargos públicos, melhor), picado (morcilado, de morcilla, salsicha cortada para todos), espalhado, […]

19/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" ECONOMIA MISTA. Existe o caráter semi-público de toda economia. Estado deve ter AMPLA intervenção, controles, apoios, tributações etc Calendário do poder, cargos para todos, Chesterton, co-reis, distributismo, Dom Hélder, Frei Betto, morcilado, morcilla, renda estatal para todos, salsicha cortada para todos, todos devem ser reis

A Tradição é algo vivo, em constante aggionarmento, adaptações, dinâmica

Paulo VI explicou ao bispo Marcel Lefèbvre (1905-1991, que foi excomungado, pelo pecado de integrismo, junto com Dom Castro Mayer e parte da direção da TFP), em 11.10.1976, que “a tradição não é um elemento petrificado ou morto, um fato de certo modo estático” que “bloquearia num determinado momento da história a vida deste organismo […]

16/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA a tradição não é um elemento petrificado ou morto, aggionarmento, atualização, bispo Marcel Lefèbvre, Chesterton, CIA, crescimento, erros da TPF, estático, excomungado, grana das multicionais, horrendo Marcos Feliciano, Ortodoxia, Paulo VI, pecado do integrismo, pedaços da Assembléia de Deus, tea party no Brasil, tradição popular e democracia

Vox populi, vox Dei – A voz do povo é a voz de Deus, provérbio que resume bem a doutrina da Igreja sobre o poder público

O provérbio popular “vox populi, vox Dei” é um desdobramento da principal máxima (regra, princípio) da teologia moral e mística: “a voz da consciência é a voz de Deus”. Este ponto está claro nos textos de Santo Tomás de Aquino, de São Boaventura, São João da Cruz, Santo Tomás Morus, Francisco Suárez, John Dryden (1631-1700), […]

13/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA Alexander Pope (1688-1744), Buchez, Chesterton, Christophe Beaumont, de São Boaventura, Dupanloup, Francisco Suárez, Hilaire Belloc, Jean Jacques Rousseau, John Dryden (1631-1700), Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Mably, Maritain, Mauriac, o bispo Gregório, o frade Jerônimo Feijoo (1676-1764), o padre Nicolau Spedalieri (1740-1795), Ozanam, Péguy, Santo Afonso de Ligório, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Morus, São João da Cruz, Sturzo

Economia mista, síntese da autoridade com a liberdade pessoal

Alceu, especialmente após a leitura de Maritain (e, depois, de Mounier e Thomas Merton, e Chesterton), defendia uma síntese superior, entre o princípio da autoridade (unidade social, justiça, bem comum) e a liberdade das pessoas. Esta síntese é formada pela economia mista, autoridade (Estado, regras sociais, costumes) e liberdade pessoal, sem anular as duas. Economia […]

08/09/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Mounier e Alceu: o máximo de personalização com o máximo de socialização. Ideal de economia mista, da Igreja Alceu, Chesterton, escravidão, Isabel, Leão, Maritain, Merton, Mounier, Plurimis, sindicatos, XIII