O documento do Vaticano, do Papa, “Certos aspectos da teologia da libertação” (03.09.1984) criticava “o monopólio da maior parte da riqueza por uma oligarquia de proprietários destituídos de consciência social”. Também atacava “ditaduras militares que desprezam direitos humanos elementares, a corrupção de certos dirigentes no poder, a inexistência prática da lei ou as falhas em […]
Mês: outubro 2017
O Estado e os bens foram feitos para todos, para serem de todos
Os “donos” legítimos do poder público (e dos bens) são todas as pessoas, pois todos os bens são destinados a todas as pessoas, como ensina o princípio basilar da destinação universal dos bens. Frise-se que o termo “dono” significa, na concepção bíblica e religiosa: “administrador”, “controlador”, “gestor”, “pastor”, “cultivador”. Fomos feitos para continuar o processo […]
Marx reconheceu que “a Democracia política é cristã”, pois nela “toda pessoa vale como ser soberano, como ser supremo”.
O próprio Marx destacou que o cristianismo ensina que cada pessoa é sagrada, especialmente a consciência de cada pessoa. Estes textos constam no livro “A questão judaica” (São Paulo, Editora Centauro, 2005), onde Marx escreveu: “A democracia política é cristã na medida em que nela o homem, não apenas um homem, mas todo homem [pessoa], […]
As raízes católicos irlandesas do cartismo, o “primeiro movimento real, amplo e politicamente claro” do proletariado, cf. Lenin
O cartismo era, de forma hegemônica, um movimento cristão e, mais ainda, católico, pelas raízes irlandesas. Basta considerar que Feargus Edward O´Connor (1794-1855), principal dirigente do cartismo, foi o fundador e o redator do jornal “A estrela do norte” (“The Northern Star”), que era o órgão central do cartismo.Este jornal foi criado em 1837 e […]
Como deve ser a Sociedade do futuro, liberdade e justiça, autonomia pessoal com organização social, boa síntese
Foi com base nas idéias bíblicas e também da Paidéia grega que Engels definiu a liberdade como “o domínio sobre nós mesmos e sobre o mundo exterior, fundado no conhecimento das leis necessárias da natureza” (“Anti-Dühring”, T. I), um conceito já ensinado pelos Santos Padres, por Santo Tomás ou Santo Inácio de Loyola. Engels também […]
Texto de teologia da libertação, de João Paulo II, “Solicitudo rei socialis”, 1987.
João Paulo II, na “Solicitudo rei socialis” (1987, n. 44), ressaltou que as nações devem “reformar” as “estruturas injustas e, em particular, as próprias instituições políticas, para substituir regimes corruptos, ditatoriais ou autoritários por regimes democráticos, que favoreçam a participação. É um processo que fazemos votos se amplie e se consolide, porque a “saúde” de […]
A genealogia do direito natural é a mesma da genealogia do poder legítimo
A genealogia do direito natural, matriz do direito positivo, é a mesma do poder público, do Estado, pois a essência do poder legítimo são as regras naturais e benéficas que protegem e promovem o bem comum. Pio X, na “Il fermo proposito”, ressaltou que é um dever dos católicos (de todas as pessoas) “empregar todos […]
Algumas ótimas lições de Pio IX, um grande Papa
Pio IX, em 1855, destacou quatro proposições sobre a relação entre a fé e a razão: 1ª.) “a razão e a fé procedem da mesma fonte imutável da verdade, que é Deus”; 2º.) “o raciocínio pode provar com certeza a existência de Deus, a espiritualidade da alma e o livre arbítrio”; 3º.) “o uso da […]
Carta a temer, de José Carlos de Assis, um grande economista, ligado ao povo
“Você e seus asseclas do Planalto pagarão caro pela extrema aventura de destruírem os fundamentos morais da República. Seus cargos não serão eternos, assim como o controle dos recursos públicos que desviam do povo para simularem defesa. Quando se defrontarem com o julgamento que a maioria da Câmara dos Deputados manobrou para evitar, na base […]
A Doutrina social da Igreja é basicamente um socialismo personalista, de economia mista, Estado social, distributista, cooperativista, amplamente democrática e participativa
João XXIII ensinou, na “Mater et magistra” (n. 219), que “o princípio mais importante desta doutrina [da doutrina social da Igreja, da lei natural] consiste em cada um dos homens [dos seres humanos] ser necessariamente o fundamento, a causa e o fim de toda a instituição social”. Toda a estrutura estatal deve ser construída para […]