Collin Clark

“A cada um, de acordo com suas necessidades”, regra bíblica At 2,44; e At 4,32

Os bens, a natureza inteira, foi feita para atender às necessidades reais das pessoas. Pio X, na “Il fermo proposito” (11.06.1905), ensinou: cada país (e cada bairro, cada município, região etc) tem suas “necessidades próprias”, específicas de “cada nação”, sujeita às “circunstâncias peculiares”. O “andar dos tempos”, o rio da história, produz diversidade (“diversamente”), produz […]

10/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" CRISTÃ e RACIONAL de distribuição dos bens, adotada por Marx: A CADA UM DE ACORDO COM SUAS NECESSIDADES. Atos dos Apóstolos 2 e 4. JUSTIÇA DISTRIBUTIVA 1854-1926). Também foi o ideal do bom padre Patrick de Laubier., 1945, 32); e "Não havia entre eles necessitado algum. De fato, 32): "Todos os que tinham abraçado a fé reuniam-se e punham tudo em comum: vendiam suas propriedades e bens, 44-45; e 4, 44-45); "A multidão dos que haviam crido era um só coração e uma só alma. Ninguém considerava exclusivamente seu o que possuía, a cada um, Autores como: o grande padre Louis Lebret, Buenos Aires, cada município, Chenu e o grande padre Oswald von Nell-Breuning (discípulo do grande padre Heinrich Pesch, Collin Clark, como o padre José Vicente Ducattillon (vide “Dios y Libertad”, correlacionadas ao bem comum (estes pontos estão também em Michel de Montaigne (1533-1592) e Montesquieu, das ideias práticas do povo, de acordo com suas necessidades"., dois grandes católicos)., e dividiam-nos entre todos, Ediciones de Ordem Cristiano, ensinou: cada país (e cada bairro, especialmente de Bento XIV, específicas de “cada nação”, Esta foi a inspiração de grandes sacerdotes, foi o ideal dos Papas, Jacques Maritain, João XXIIII e Paulo VI., Leão XIII, livro "Atos dos Apóstolos" (2, Lubac, mas tudo entre eles era comum" (At 4, na “Il fermo proposito” (11.06.1905), no fundo, o rio da história, os que possuíam terrenos ou casas, pelo critério do senso comum, Pio VII, Pio X, Pio XI, Pio XII, produz diversidade (“diversamente”), produz formas históricas, que são medidas, região etc) tem suas “necessidades próprias”, segundo as necessidades de cada um" (At 2, sob o controle do povo organizado, sujeita às “circunstâncias peculiares”. O “andar dos tempos”, traziam os valores das vendas e os depunham aos pés dos apóstolos. Distribuía-se então, um padre elogiado inclusive por Prestes. O ideal de um Estado popular, vendendo-os

A boa Tradição intervencionista e planificadora da Igreja

Colbert foi um dos grandes intervencionistas, pró Estado, na economia, na linha de Platão e de Aristóteles e da Tradição da Igreja. Colbert criou várias estatais (algumas duram até hoje, como a “Manufatura Nacional dos Gobelins”. Colbert era protecionista, valorizando corretamente as Alfândegas, como mecanismo de planificação e de ordenação da economia. Nesta mesma linha, […]

29/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da SOCIALIZAÇÃO, da SOLIDARIEDADE. A Igreja defende uma SOCIALIZAÇÃO PERSONALIZANTE, cf. Paulo VI, Ecclesiam Suam “Globalização versus desenvolvimento” (Brasília, 1857-1929). Também merecem destaque os livros do sueco Gunnar Myrdal ("Aspectos políticos da teoria econômica" e "Teoria econômica e regiões subdesenvolvidas") e de Niklas Luhmann (1927-1998, 1972, 1977, 1998), 2007). Esta era também a linha dos grandes nacionalistas, a “democracia liberal”, Abraham Lincoln, Adolf Wagner e outros) e também de Keynes, autora da obra “Liberdade e necessidade”, Colbert era protecionista, Collin Clark, como mecanismo de planificação e de ordenação da economia. Nesta mesma linha, como Nasser, da CEPAL (Raul Presbich) e de vários economistas japoneses. O livro de Adriano Benayon, dos católicos sociais, dos estruturalistas (destaque para Celso Furtado) e dos institucionalistas (destaque para Thorston Veblen, dos historicistas (Schmoller, dos socialistas de cátedra, Ed. Alianza Editorial, Ed. LGE, Ed. Nova Cultural, elogia o colbertismo e o nacionalismo, especialmente “Teoría política en el Estado de Bienestar”, François Peroux e os de Galbraith. Kalecki, Getúlio Vargas e outros. Também era a linha dos trabalhistas., há os textos de List, Hans Singer, Henry Charles Carey, impedindo a “elevação da produção a longo prazo”. Sua crítica aos monopólios atinge a oligarquia, Josué Castro, Karl Mannheim ("Liberdade, Keynes (em alguns textos), Leontieff e Joan Robinson (1903-1983, Madrid, Mestre Jou, Michael Kalecki (1899-1970), mostrou como os monopólios privados (trustes e cartéis) destroem a economia, Nehru, Nicholas Kaldor (1908-1986), no livro “Teoria da dinâmica econômica” (São Paulo, oligárquica, p. 187), Péron, poder e planificação democrática", que não passa da ditadura do capital. No mesmo sentido, Ragnar Nurkse, São Paulo, sendo um magnífico libelo nacionalista contra o imperialismo. Em defesa de uma democracia social e popular há também os textos de Noam Chomki, sobre a importância da ética na economia). Há também Maria da Conceição Tavares, vale à pena a leitura dos textos dos cepalinos (prebisch), valorizando corretamente as Alfândegas, Velasco Alvarado