Santos Padres

A concepção política e econômica da Igreja é o humanismo pleno

A concepção política cristã é a concepção humanista social. Um humanismo pleno. Afinal, por sermos feitos à imagem de Deus, quanto mais humanos formos, mais seremos divinos. Este ponto foi bem demonstrado por Jacques Maritain, no livro “Humanismo integral”. O humanismo cristão é uma síntese entre o pensamento hebraico e o melhor da Paidéia ampliada. […]

01/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da CNBB e Clero: a favor de Democracia Popular, Estado social amplo, ESTATAIS p oligopólios, economia mista, nacionalista, anti latifundiária, trabalhista “A nobre tradição do humanismo cristão” (São Paulo, 2000, C. S. Lewis, Dorothy Sayers, Ed. Novo Século, expõe a Tradição humanista da Igreja: “o humanismo cristão constitui a mais plena manifestação do conceito clássico grego de Paidéia, na área de formação pessoal”., Newman e milhares e milhares de outros escritores., O livrinho da professora Mary Lou Daniel, p. 25), Santos Padres, tal como em autores como Chesterton

O socialismo cristão pré marxista foi a matriz principal das ideias de Marx, suas principais ideias são ideias cristãs anteriores

Foi na Bíblia que os grandes expoentes da democracia e do socialismo retiraram o sumo de suas idéias. Isto fica claro nos textos de homens como os Santos Padres, Santo Tomás Morus, Campanella (cf. “A Cidade do Sol”, 1623), Morelly, Mably, Rousseau, Babeuf, Buonarotti, o Círculo Social (com o padre Faucher e outros), o padre […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx "Os heróis" (1841) e "Sartor resartus" (1834), 1623), a antiga Liga dos Justos (baseada nos textos de Weitling, anglicano ecumênico), Babeuf, Babeuf e Buonarotti eram teístas, Buonarotti, Campanella, Campanella (cf. “A Cidade do Sol”, Carion, Carlyle (1795-1881), Coleridge (1772-1834, Cournand ou Pierre Dolivier. O próprio Marx, Croissy, de 1830 a 1835, dos 12 aos 17 anos, dos quais 25 eram católicos, especialmente no livro sobre "A Revolução Francesa" (1837) e em Sismondi., foi extremamente lido pelo jovem Engels e criticou as mazelas do capitalismo, Jacques Roux, Lamennais e em outros autores religiosos), Linguet e especialmente Antonio Eugênio Buret (1811-1842)., Mably, Marat, Marx estudou num Ginásio criado pelos jesuítas, Morelly, Morelly e de Mably (também de Rousseau). Da mesma forma, o Círculo Social, o Círculo Social (com o padre Faucher e outros), o Ginásio de Trier, o padre Jacques Roux, os "enraivecidos", os cabetistas e centenas de outros autores., os curas vermelhos, Petit-Jean, por exemplo, quase todos seminaristas, que se preparavam para o Seminário Maior., reconheceram que estes autores foram seus precursores., Robespierre, Rousseau, Saint Just, Santo Tomás Morus, Santos Padres, seguindo a linha teórica cristã de Santo Tomás Morus, sendo esta última um bom elogio aos artesãos. Carlyle se inspirava em Buchez, Sismondi, Southey, tal como Engels, tendo como 32 colegas, tendo escrito boas obras como "A Revolução francesa" (1837), Thomas Carlyle