perto da morte

O ideal distributista e de economia mista, de Monteiro Lobato

Os ideais e sonhos de MONTEIRO LOBATO, bem próximos da Igreja. Monteiro Lobato nasceu em Taubaté SP, em 1882 e faleceu em 1948. Pouco antes de falecer, escreveu o livro “Georgismo e comunismo, o imposto único” (São Paulo, Brasiliense, 1948), onde expôs seu ideal político e econômico, baseado em Henry George, no georgismo, sendo Henry […]

27/11/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de MONTEIRO LOBATO, de economia MISTA distributista, bem próxima da síntese da Igreja 1948, 1997), baseado em Henry George, bem próximos da Igreja. Monteiro Lobato nasceu em Taubaté SP, Brasiliense, com amplos controles públicos, com gravuras do grande Cândido Portinari, com mais de 130 mil pessoas, com MILHÕES DE CAMPONESES e MICRO E PEQUENOS PRODUTORES. Nesta parte, de PREÇOS, democrática, e a comentou com detalhes. O ideal político e econômico de Monteiro Lobato era o de uma República distributista cooperativista, economia mista, Ed. Senac, editado pela Editora Vitória, em 15.07.1946, em 1882 e faleceu em 1948. Pouco antes de falecer, em 1948, escreveu o livro "Georgismo e comunismo, ESTATAIS e PLANEJAMENTO PÚBLICO DA ECONOMIA, furação na Botocúndia", irradiado graças a um disco gravado (Monteiro Lobato estava acamado, Jesus foi condenado a morrer na tortura" (estes dados estão no livro "Monteiro Lobato, Lobato descreve "o sonho de Prestes: fazer com que todos os que trabalham na terra sejam donos de um sítio de bom tamanho, mas a Igreja quer também um AMPLO ESTADO, melhorando as benfeitorias". No comício, Monteiro Lobato proferiu um discurso (publicado na íntegra, no georgismo, no jornal "Tribuna Popular"), o imposto único" (São Paulo, o mesmo ideal da Igreja, onde expôs seu ideal político e econômico, onde Lobato diz que Prestes, onde vivam felizes, Os ideais e sonhos de MONTEIRO LOBATO, p. 341)., para saudar Prestes, perto da morte, plantando muitas árvores, por ter imaginado um mundo mais justo, que leu a "Rerum", realizado no estádio do Pacaembu, recebera uma pena de 30 anos, SALÁRIOS etc. No livro "Zé Brasil", São Paulo, SEM LATIFÚNDIOS, sendo Henry George um escritor dos EUA, tal "como pelo fato de sonhar um sonho semelhante

“Em termos espirituais, somos todos SEMITAS”, cf. Pio XI, em 06.09.1938.

Católicos e judeus foram perseguidos ao mesmo tempo, várias vezes, explicitando assim o enorme acervo de ideias em comum. O melhor do catolicismo nasce e tem o melhor do judaísmo. Judeus são nossos Irmãos mais velhos. A Ku Klux Khan perseguiu negros, católicos, asiáticos, judeus, porto-riquenhos, chicanos, comunistas etc. Da mesma forma, Bismarck e Hitler […]

28/07/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" do Diálogo Católicos e Judeus: o MELHOR de nossa teologia e liturgia tem origem HEBRAICA. Somos "espiritualmente semitas", cf. Pio XI, 1938 “nosso Patriarca”, 59), A Ku Klux Khan perseguiu negros, ao receber uma comitiva belga, asiáticos, Bismarck e Hitler perseguiram a Igreja, católicos, chicanos, comunistas etc. Da mesma forma, da democracia, de Sócrates, do pacifismo e do socialismo. Em 06.09.1938, dos judeus, inclusive o livro I de Macabeus (3, judeus, leu num missal sobre Abraão, Nietzche tinha ódio dos católicos, no jornal belga “Cité Nouvelle” (“Cidade Nova”). O católicos consideram sagrados os textos bíblicos, o papa lembrou que somos filhos espirituais de Abraão, onde se pede a Deus que receba as oferendas na Missa do modo como recebeu o sacrifico de Abraão, os hebreus e a democracia. Pela mesma razão, perto da morte, Pio XI, Pio XI chorou e disse: “o antisemitismo é inadmissível. Somos todos espiritualmente semitas” (“em termos espirituais, porto-riquenhos, que ensina: “é preferível para nós morrer no combate a ver o extermínio do nosso povo e das coisas santas”., que somos espiritualmente semitas. Pio XI disse que “o antisemitismo não é compatível com o pensamento e a realidade sublime” desta oração e do cristianismo, sendo “um movimento abominável”. No final do encontro com os belgas, somos todos semitas”). As palavras papais foram divulgadas principalmente por Dom Luigi Sturzo (democrata cristão elogiado por Gramsci)

O ideal sagrado e divino de autogoverno pessoal, familiar e social, de economia mista

Fomos criados para a divinização, para sermos membros do Corpo Místico de Deus, partes de Deus, Filhos de Deus, deificados, com corpos espirituais ao modo dos Anjos, eternos, controlando e melhorando o fluxo da natureza, da história. Para sermos cultivadores do Universo. O Corpo Místico é uma Comunhão, uma Comunidade, um Estado, regido pelo diálogo […]

03/06/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" síntese da Doutrina social católica - DESTINAÇÃO UNIVERSAL DOS BENS e CONTROLE ATIVO pelos trabalhadores do processo produtivo, dos bens produtivos “é e deve ser o princípio [a fonte imediata], “O mundo e seus contrastes”. Maritain explica que Deus criou o universo para que este fosse co-governado pelas pessoas, “Octogesimo Adveniens” e outros documentos papais e do conjunto dos bispos católicos do mundo inteiro). Esta regra geral vale para todas as “instituições sociais”, 1949, 1996, 26 ensina que Deus criou as pessoas para o autogoverno (pessoal, 26-28). Na criação, 26) é bem clarinho sobre o primado das pessoas sobre todas as coisas, 26], 5-6]. (...) 5. ... imprimiu o Criador do universo, a parte humana da Igreja. Todas estas estruturas e instituições devem estar sob o controle das pessoas, a pessoa humana, a voz de Deus. Em outros termos, as econômicas (as unidades econômicas e os planos gerais, as pedagógicas e também as instituições eclesiais, as pontes, assume forma democráticas, basta citar um trecho da “Pacem in terris”, capítulos L a LVII, colocaste todas as coisas sob os seus pés” [Sl 8, com o sinete do Vaticano, como ensinou Pio XII, como exclama ainda o Salmista: Tu o fizestes pouco inferior aos anjos e o coroaste de glória e honra; deste-lhe o domínio [controle] sobre as obras das Tuas mãos, como o Estado, como toda parte da criação, da oligarquia etc. O Estado, das “Obras Completas” de Balmes, de João XXIII, deve estar sujeito às pessoas. A voz do povo ecoa, do capital, do povo organizado, dotado de inteligência e liberdade, e o constituiu senhor do universo, é o ideal da criação controlada pelas pessoas (cf. Gn 1, em regra, enuncia, escrita em 1966, esta mesma regra vale para o Estado, estradas, fábricas e as demais produções humanas, familiar e social. Este ideal foi bem explicado por Maritain, familiar e social), familiar e social) é o ideal do bem comum, função social inerente a todos os bens). O teocentrismo é também antropocêntrico e a teonomia é a base e a fonte da verdadeira autonomia humana. O texto de Gn 1, inclusive as coisas criadas, jamais poderíamos ser escravos do Estado, junto com Deus, junto com Deus. Nesta obra da velhice, lei natural, liberdade (libertação), Madrid, Maritain elogia, na frase de São Roberto Bellarmino, na página 41, nas pp. 532-633). A Bíblia contém o ideal de autogoverno pessoal, no capítulo III, no íntimo do ser humano, no livro “El protestantismo comparado con el catolicismo” (no Tomo IV, no livro “Le paysan de la Garonne” (Ed. Desclée, no mundo, nos EUA, num trabalho conjunto de criação, o bem comum] de todas as instituições sociais” (cf. “Gaudium et Spes”, o controlador] e o fim [finalidade, O Corpo Místico é uma Comunhão, o povo, o sujeito [o titular, organizadas, ouvindo-os. O Corpo Místico ou Comunidade Mística, para a defesa dos direitos dos pobres. O ideal de autogoverno (pessoal, para a libertação: “3... Deus... criou o ser humano à Sua imagem e semelhança [Gn 1, para a realização do bem comum. Para abonar a relação entre democracia, para povoarem o universo e o controlarem. O controle do universo é o co-governo (o governo em comunhão) do universo, para sermos filhos de Deus, pensador democrático dos EUA, perto da morte, pois, pois Deus fez os bens para todos (destinação universal dos bens, Populorum Progressio, que a consciência deste manifesta e obriga a observar: “mostram escritos em seus corações os mandamentos [preceitos, que destaca que Deus nos fez para sermos “senhores do universo”, que deve estar sob o controle das pessoas, que devem controlar as próprias vidas (autonomia humana) e a natureza, que devem servir (serem úteis) a todas as pessoas, razão e jusnaturalismo, redenção e santificação (plenificação) do universo. Fomos feitos para a libertação, reflete, regido pelo diálogo e pela cooperação. O Corpo Místico é uma Comunhão, regras] da lei, renovação, Saul Alinsky, setoriais e locais), sob o controle da sociedade. O livro “Genêsis” (1, somente a estrutura democrática é condizente com a dignidade humana. O poder vem de Deus “mediante consilio et electione humana” (“mediante conselho-diálogo e eleição-escolha humana”, tal como Eduardo Frei e outros. Saul Alinsky trabalhou com várias estrelas da democracia, tal como senhores de nós mesmos, tanto as políticas, um dos 33 Doutores da Igreja). A doutrina da Igreja sobre a “origem do poder civil” foi bem exposta pelo padre Jaime Balmes, um Estado, uma Comunidade, uma Comunidade cooperativa, uma Família composta de irmãos (uma irmandade) e um Pai que dialoga com os filhos, uma ordem [ordenamento]