Pio XI, na alocução de 01.06.1941, ensinou, repetindo a lição sobre a destinação universal dos bens, presente no parágrafo 13 da “Rerum Novarum” (encíclica de 15.05.1891), que “todo homem, por ser vivo e dotado de razão, tem, efetivamente, o direito natural e fundamental de usar e fruir dos bens materiais da terra, ficando, no entanto, […]
Dia: 27 de agosto de 2016
Igreja e Paidéia em prol da democracia popular, com economia mista etc
A Igreja também recepcionou os melhores textos dos Proculianos (Labeão e outros grandes juristas), de Sêneca, Horácio, Epíteto, Virgílio, Augusto, Quintiliano, os dois Plínios, Tácito, Galeno (129-199 d.C., um grande platônico-aristotélico eclético), Plutarco (que exerceu enorme influência na Revolução Francesa, diga-se de passagem), Gaio, Ulpiano, Papiniano e tantos outros. Emílio Papiniano, por exemplo, foi morto […]
A Igreja combateu o nazismo e disse que somos espiritualmente semitas.
Com base na concepção jusnaturalista democrática e popular da Doutrina social da Igreja, que é clássica, Pio XI, na “Mit brennender sorge” (14.03.1937), condenou o nazismo, destacando o fato do Estado nazista ter “hostilidade fundamental a Cristo e Sua Igreja”. Neste documento, Pio XI criticou o nazismo por conta da deificação da raça, da autoridade […]
Pio XII defendeu economia mista, planificação do Estado e regulamentação pública do uso dos bens
Pio XII, no discurso no VII Congresso da UCID, em 07.03.1957, ressaltou que a doutrina da Igreja atribui “a todo o povo a tarefa própria” de “ordenar a economia”, os assuntos gerais da sociedade, tendo “o Estado seu papel próprio na ordenação da vida social”, papel que é completado pela participação de todas as pessoas. […]
Até Hobbes viu que a filosofia católica ama a Paideia e a democracia
O amor à Paidéia, especialmente à tradição socrática-platônica e aristotélica em boa síntese com o estoicismo, com preferência pelos textos estóicos na parte ética, na linha de Cícero e de Sêneca, foi constatado inclusive por Hobbes. Este, em seu livro “Leviatã” (2ª. edição, São Paulo, Ed. Abril, 1979, p. ), descreveu a “filosofia moral e […]
A cultura clássica é democrática e popular, e coincide com a cultura hebraica e cristã
No discurso “Grand coeur” (25.09.1949), Pio XII fez uma apologia do humanismo da Paidéia, ensinando, em bom paralelismo com Maritain, que o humanismo cristão (e hebraico) coincide com “tudo o que o humanismo” da Paidéia “traz consigo de verdadeiro, de bom, de grande e eterno”. Nas palavras de Jacques Maritain, no livro “Humanismo integral” (5ª. […]
Outra boa lição de Chesterton sobre democracia e razão
Chesterton explicou que, “quando entramos numa igreja, Deus nos pede que tiremos o chapéu, mas não a cabeça”. O poder deve ser difundido a todos (quanto mais cargos públicos, melhor), picado (morcilado, de morcilla, salsicha cortada para todos), espalhado, como se espalha adubo sobre a terra, para auxiliar os processos vitais da natureza. Nos termos […]