Democracia Participativa ou Popular é uma democracia real. É um regime político e um sistema econômico (de economia mista, onde os grandes meios de produção são estatais, como ensinou Pio XI, na “Quadragesimo anno”, em 1931) onde o povo seja o senhor sobre si mesmo, regendo o Estado, a economia (as estruturas produtivas, os bens, […]
Dia: 2 de agosto de 2016
A Igreja aceitou os melhores textos de Cicero, pois eram racionais e influenciados pela boa Tradição viva
Cícero era um platônico médio, continuador do melhor da Paidéia, combinando Sócrates, Platão, Aristóteles e os estóicos. A Igreja sempre elogiou Cícero, como fica claro nos textos de autores como Tertuliano, Santo Ambrósio, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino e outros Santos Padres. Como explicou Cícero, no livro “Sobre a amizade” (São Paulo, Ed. Nova […]
A doutrina social da Igreja eh racional, dinâmica, viva, cf. Paulo VI
Paulo VI ressaltou a antiguidade e tradicionalidade da doutrina, ao recomendar a importância da “confiança nos grandes mestres do pensamento cristão”, especialmente os que se pautaram pelos “princípios fundamentais da razão”, que formam “a filosofia perene” (cf. discurso de Bogotá, em 24.08.1968). A filosofia perene é a filosofia da Paidéia, da Antiguidade. Isso inclui os […]
O ideal democrático popular de Aristóteles, Platão, dos estóicos e da Igreja
Como explicou Otfried Hoffe, no capítulo “Aristóteles”, do livro organizado por Alain Renaut, “A liberdade dos antigos – história da filosofia política” (Lisboa, Instituto Piaget, 2001, p. 165), o ideal político de Aristóteles era a democracia, por uma constituição mista, uma “politeia”, baseada numa economia mista, sem miséria, sem opulência (sem oligarquia). O termo “politéia” […]
A Tradição Viva e dinâmica da Igreja, cf. Pio XII
Pio XII, num discurso de 19.01.1946, explicou como a doutrina social da Igreja é baseada na Tradição viva. Ensinou que “a tradição é coisa muito diferente do simples apego a um passado desaparecido”, “é justamente o contrário de uma reação que desconfie de todo são progresso”. O Papa enfatizou que “Tradição, como “o próprio vocábulo, […]
A doutrina social da Igreja eh uma síntese entre teoria classica da Paideia com ideias hebraicas, semitas
A doutrina social da Igreja sobre o poder é um desdobramento da teoria clássica da Paidéia sobre o poder em boa síntese com as idéias semitas e hebraicas O professor John Mitchell Finnis (n. em 1940), professor na Universidade de Oxford e na Notre Dame Law School, no livro “Direito natural em Tomás de Aquino” […]