Guido Gonella, apologista da Democracia Popular Participativa

Guido Gonella foi um grande jurista católico da Itália. No livro “Bases de uma ordem social”, Gonella ensinava que a intervenção estatal controlada pelo povo gera uma socialização que assegura e promove os direitos naturais das pessoas. Esta é a mesma idéia de Dom Hélder, durante o Concílio Vaticano II, quando tentou convencer o Papa […]

O grande padre Luigi Sturzo, anti-fascista de boa gema

O padre Luigi Sturzo (1871-1959) foi um bom siciliano que seguiu os passos de expoentes como Toniolo e Romolo Murri. Sturzo lançou as bases de uma democracia cristã ligada ao povo. Na lição de Sturzo, a democracia popular é natural, pois é racional e, por isso, é o regime político condizente como cristianismo, com a […]

O grande Padre Francisco Olgiatti, apologista da Democracia popular

Monsenhor Francisco Olgiati teve o mérito de escrever uma biografia de Karl Marx em 1918 (“Carlo Marx”, Milano, Ed. Vita e Pensiero, com cinco edições, em 1918, 1920, 1922 e duas em 1948, tal como outras nos anos posteriores). A biografia de Marx, deste padre, disputa o primeiro lugar com a biografia, também de 1918, […]

A concepção democrática popular do Cardeal Newman é sempre atual

O cardeal Newman redigiu um grande elogio à consciência e à verdade, escrevendo: “A verdade não pode impor-se senão pela força da verdade, com tanta doçura como poder. É pela mediação da consciência [da razão, que se move pela via do diálogo] que o homem aceita as injunções da lei divina”. Esta proposição, repetida várias […]

A boa lição socialista cristã e distributista de Alceu Amoroso Lima, o maior pensador da Igreja, no Brasil

Alceu Amoroso Lima, no livro “Os direitos do homem e o homem sem direitos” (Rio de Janeiro, Ed. Francisco Alves, 1974, p. 111): “a legitimidade de um governo” “baseia-se na participação do povo, isto é, dos governados”, “cresce na razão direta dessa participação. Decresce na razão inversa. E necessita de uma constante revisão. Daí a […]

Jaime Balmes expôs bem a teoria popular e democrática da Igreja, sobre o poder, sobre o Estado

O padre Jaime Balmes (1810-1848), no livro onde compara o catolicismo e o protestantismo, “El protestantismo comparado com el catolicismo” (Buenos Aires, Editorial Difusión,  1944), demostrou como a teoria da representação (no fundo, praticamente igual à teoria jusnaturalista da delegação) foi acatada por Santo Afonso de Ligório e outros grandes santos e teólogos da Igreja. […]

François Chateaubriand, pensador católico de 1802, bem atual

O jusnaturalismo ensina que toda lei positiva (todo ato estatal) deve estar em sintonia com a lei natural, com as idéias verdadeiras presentes nas consciências das pessoas, com as ideias práticas do povo. Como explicou Chateaubriand, no livro “O gênio do cristianismo”, a Igreja sempre amou o governo representativo e popular. Há a mesma idéia […]

Os últimos textos de Kelsen e de Bobbio adotam um jusnaturalismo brando, bem perto da concepção da Igreja

O próprio Kelsen, após duras críticas, caminhando para o final da vida, no livro “Justiça e direito natural” (Coimbra, Ed. Amado, 1963, p. 101), admitiu que “o positivismo jurídico também adota critérios e valores que permitem julgar o direito positivo, com a única restrição de que esses critérios possuem um valor relativo”. Dentre os valores […]

Frederico Engels viu a ligação do cristianismo com a democracia e o melhor do socialismo

Frederico Engels (1820-1895), no ano em que faleceu, quase como um canto de cisne, redigiu um prefácio, datado de 06.03.1895, à edição do livro de Marx, “A guerra civil na França”. Neste prefácio, Engels compara o cristianismo primitivo, movimento precursor, ao florescimento do movimento sociaista: “Há quase 1600 anos, no Império Romano, atuava também um […]

A teoria democrática da Igreja, bem exposta por Bento XVI, perante o Parlamento Alemão

Bento XVI, no discurso feito no Parlamento Alemão (Reichstag), em 22.09.2011, foi bem sintético, ao explicar o núcleo da doutrina social da Igreja sobre o poder público, sobre a política: “Ao contrário das outras grandes religiões, o cristianismo nunca impôs ao Estado e à sociedade um direito revelado, nunca impôs um ordenamento jurídico derivado duma […]