A Igreja sempre adotou uma filosofia eclética, chamada de filosofia cristã, uma mistura, um bom ecletismo. Por isso, a Igreja teve em grande apreço a figura e os textos de pensadores como Victor Cousin, amigo de Ampere (ótimo católico), de Hegel e outros. Um dos melhores hegelianos, Augusto Veras, conciliava Platão, Aristóteles e Hegel, numa […]
Tag: Cousin
A tradição democrata cristã popular, no Brasil, eclética, ecumênica, católica
Na linha democrática, Frei Francisco de Mont´Alverne (1784-1858), que marcou boa parte dos textos de formação dos sacerdotes no século XIX, ensinava que a “missão” do “cristianismo” é de “adoçar” e “minorar os males da espécie humana”. Este frei elogiava São Vicente de Paulo, o padre l´Epée, o abade Sicard e outros expoentes da caridade, […]
O tomismo aberto, sincrético, eclético, democrático, realista, de Leonel Franca
Para o grande padre Leonel Franca, amigo de Alceu e de Getúlio Vargas, a essência do tomismo é ecumênica, porque este é uma concepção “aberta e criativa” do “realismo”. O realismo, por sua vez, no prisma da teoria do conhecimento, é a filosofia implícita no cristianismo e também a base do jusnaturalismo. O jusnaturalismo realista […]
O catolicismo é universalista, ecumênico, eclético no melhor sentido da palavra
O catolicismo, universalismo, é intrinsecamente ecumênico, adotando um ecletismo sadio, sem os erros do ecletismo de Cousin. O ecletismo de Cousin foi criticado e retificado por vários livros do clero brasileiro, no século XIX, embora a parte correta dos textos de Cousin tenha sido acolhida. O ecumenismo ou universalismo crstão foi resumido por São Paulo, […]