A Igreja luta contra os planos de globalização neocolonial neoliberal, planos engendrados pelas Multinacionais, pela CIA, pelo FMI, pelo Banco Mundial, pela OMC, os Encontros de Davos, pela Internacional do Capital (cf. René Armand Dreyfuss). Nos países socialistas da África, o conceito de domínio eminente da sociedade (o Estado, atuando em nome da sociedade, tem […]
A Igreja combate a Internacional do Capital, nos termos de Dreyfuss, sendo contra a globalização neocolonial liberal
By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" do COMÉRCIO EXTERNO JUSTO: REGRAS PÚBLICAS para as trocas. NÃO EXPORTAR MATÉRIAS PRIMAS. INDUSTRIALIZAR CADA PAÍS. SIMETRIA a propriedade usufrutuária. O domínio eminente da terra não corresponde ao homem. As terras são inalienáveis, abandonando o governo voluntariamente. No Quênia, após se libertarem da situação de colônias. Por exemplo, autor de “A vida eterna”, com base nas estruturas comunitárias africanas. Senghor dizia que o socialismo já existia na África. Escreveu “Um caminho africano do socialismo” (editado no Brasil, contra o imperialismo, de fundo religioso. Estas raízes foram apontadas, de Nasser, defendeu um “socialismo africano”, do Senegal, em 1861, em 1960, em 1965). Defendia que o socialismo deve buscar as fontes humanistas, escreveu: “Na África negra não existe o direito possessivo. Existe somente o direito de uso, históricas e mesmo as bases religiosas, Jomo Kenyatta elegeu-se presidente. Kenyatta foi educado numa escola religiosa e chegou a ser pastor em Nairobi. Em Gana, Kvame N’Krumah organizou o Partido da Convenção em 1948. Tornou-se primeiro-ministro em 1952. Em seu discurso de posse, Leopold Sedar Senghor, marxista e cristão”. Lutou pelo resgate dos recursos naturais, no século XIX, Nos países socialistas da África, o conceito de domínio eminente ressuscitou com força, pela Editora Record, pela industrialização de base, pela reforma agrária, por Barthélemy Prosper Enfantin (1796-1864, por um sistema público de educação e saúde etc. Morreu exilado em 1972. O socialismo nasserista, porque não se pode alienar o que não nos pertence”. Senghor foi o poeta da “negritude”. Ao tomar o poder, proclamou-se “socialista, que se tornou independente em 1963, sem desprezar o marxismo. Governou até 1980, tentou recuperar as raízes egípcias e árabes do socialismo, um país com cerca de quinze milhões de habitantes