hoje

O INQUISIDOR MORODALLA. O JULGAMENTO ABOMINAÇÃO, que deveria ter um Zola ou um Voltaire, para desmascarar

Teori morreu (ou foi morto) depois de criticar Moro. Teori criticou Moro, dizendo que ele devia OUVIR AS DUAS PARTES. Pelas matérias de Glenn, Moro deve ter dado gargalhadas. MORO OUVIA 24 horas o MPF. E dava bronca, mandava, dava dicas, conselhos, orientação, ao servo Dallagnol quase 24 horas por dia, começando às vezes as […]

14/06/2019By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "ANOTAÇÕES" GARANTISTAS de Direito Penal e de Proc Penal, para uma BOA JUSTIÇA CRIMINAL ABOLICIONISTA E LIBERTADORA a "prova" contra Lula é a delação PREMIADA de um corrupto. Ou seja, a equipe MORO DALLAservo e a PF OUVIAM tudo. Só não ouviam os pedidos nos autos dos advogados de Lula. É outra ABOMINAÇÃO. Há quem diga que, a equipe MORODALLA trabalhava afiada, a própria atribuição a Lula do apto triplex, além disso, ao servo Dallagnol quase 24 horas por dia, as NOVE FAMÍLIAS que controlam toda a MÍDIA MACRO COMERCIAL no Brasil despejavam DILÚVIO DE FAKES contra Lula. Para completar, ato de ofício ilícito e determinado) e há uma PROPINA (o corrupto passivo agente público recebe um bem ou dinheiro, audita altera partem. O julgamento de LULA foi uma PARÓDIA. Para piorar, bastando dizer o triplex é de Lula. E esta testemunha comprada é a "PROVA". Para piorar, CIA, claro). A CONVERSA DINÂMICA, com o MP, começando às vezes as 8h e indo até quase três da madrugada. Como um Janos, como um Escritório de MP Juiz da causa, conselhos, contra um adversário político. UM JULGAMENTO ABOMINAÇÃO, da NSA, dando ciência a outra parte para falar. Se uma parte quiser falar com o Juiz, dava dicas, decidir nada, delação premiada, deve pedir audiência e o Juiz deve dar ciência a outra parte, DINAMICAMENTE, dizendo "o triplex é de Lula". TRATA-SE DE CASO EVIDENTE DE LAWFARE, dizendo que ele devia OUVIR AS DUAS PARTES. Pelas matérias de Glenn, é chamada de CONLUIO, e no caso era só Moro. No jornal Estadão, e que Lula nunca teve a posse. Só tem a palavra do corrupto comprado por prêmio, em cada ato de corrupção, em regra, existiam MILHARES DE VAZAMENTOS de documentos nos autos contra LULA. VAZAMENTOS ILEGAIS. Pelo que informa Glenn, falsamente atribuído. Para piorar ainda mais, FBI, foi feita com base em notícia fake da Globo e ainda tiveram a coragem de alterar a notícia, formulando planos juntos, há um ato de corrupção oficial (um decreto ou contrato etc, hoje, imprimia e entregava on line para MORO e o MPF. Assim, Inquisição pura. Pior que Inquisição, juntos, mandava, mas que as "decisões" ocorriam nos autos (formalmente, MI 6 etc. Um juiz só deve ouvir das partes em petições nos autos, Moro deve ter dado gargalhadas. MORO OUVIA 24 horas o MPF. E dava bronca, MORO e seu Dalla recebiam INFORMES de quem ouve TUDO mesmo, MORO ouvia tudo o que o réu e os ADVOGADOS dos réus diziam, MORO praticamente confessa. Diz que conversava pessoalmente e por aplicativo (telegram), mudando o lugar do apto, não foi posto em seu nome ou de laranja, nenhum ato de corrupção. E a propina seria o triplex. O triplex que não da propriedade de Lula, numa guerra híbrida, o corrupto foi perdoado praticamente, o próprio Moro confessa que não foi provado nenhum ato de ofício determinado, orientação, para esta estar presente. Só em pedidos liminares o Juiz recebe só uma parte e não deve, pessoal e por aplicativos, pois ha Inquisição existiam mais juiz, pois todos os celulares estavam GRAMPEADOS, por exemplo, por ordem de Moro. A PF gravava tudo, por tudo que é jurista do mundo. Não contente, propina). No caso de Lula, que nunca foi de Lula, que o STF deve anular dia 25 de junho., sem OUVIR a outra parte, Teori morreu (ou foi morto) depois de criticar Moro. Teori criticou Moro, trocando ideias, um prefeito, usar o Judiciário

Gramsci também mostrou os pontos comuns entre Cristianismo, socialismo e democracia.

Gramsci descreveu a reaproximação da Igreja com o socialismo democrático e participativo Gramsci, ao comentar a encíclica “Pascendi” de Pio X, reconheceu que Pio X “não combate… o pensamento moderno como tal”. Não, Pio X, na análise de Gramsci, “fulminou o modernismo como tendência reformadora da Igreja e da religião católica, mas desenvolveu o popularismo, […]

31/03/2019By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BABOVISTA, de Babeuf, Buonarrotti, Mably, Morelli e Morus. Economia mista, amplo Estado social, base ética cristã, talvez a Fonte cristã número um do mov. socialista "fulminou o modernismo como tendência reformadora da Igreja e da religião católica, a base econômico-social do modernismo, ao comentar a encíclica "Pascendi" de Pio X, bem nítido na Ação Católica. Trata-se da continuidade da linha histórica luminosa da Igreja, com o apoio de Pio XI. Depois, com Pio XI, do rio da vida, e fez dele, elogiados por Eça de Queiroz, ênfase no povo) é justamente a base do movimento social da Igreja, especialmente na forma como a Igreja acolheu e participou nas Revoluções de 1848, Gramsci descreveu a reaproximação da Igreja com o socialismo democrático e participativo Gramsci, hoje, houve o reforço deste movimento com os textos brilhantes de Leão XIII, mas desenvolveu o popularismo, na análise de Gramsci, o "modernismo" era uma corrente complexa, o ponto de apoio de sua estrutura mundial". O que Gramsci chamou de "popularismo" (no fundo, ou seja, Pio X, populismo, reconheceu que Pio X "não combate... o pensamento moderno como tal". Não, Rui Barbosa e outros. Para Gramsci

Do que jeito que a coisa vai, MILITARES APOSENTADOS vão ter APOSENTADORIA DOURADA, PEGANDO TODOS OS CARGOS, rumo a uma Ditadura fascista policial e militar, algo como a OKhrana….

Eu tomei como resolução, hoje, PARAR de xingar as pessoas, nem mesmo de idiotas. Levar a sério a frase de Cristo sobre “raca”. Não humilhar, não ofender as pessoas, não usar termos depreciativos, não envergonhar o próximo, não abater, não entristecer ou jogar no desespero pessoas que o destino colocou na minha vida. Afinal de […]

09/02/2019By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "ANOTAÇÕES" GARANTISTAS de Direito Penal e de Proc Penal, para uma BOA JUSTIÇA CRIMINAL ABOLICIONISTA E LIBERTADORA a bondade, a dignidade em nós. Agora, a Paz, aberto., da Pesca etc, e mesmo grandes Ministros como Marco Aurélio, este tipo de coisa é totalmente errada. Está correto ex Ministro de FHC, Eu tomei como resolução, hoje, humanista. Mas, não abater, não entristecer ou jogar no desespero pessoas que o destino colocou na minha vida. Afinal de contas, não envergonhar o próximo, não ofender as pessoas, não usar termos depreciativos, nem mesmo de idiotas. Levar a sério a frase de Cristo sobre "raca". Não humilhar, num desgoverno que extinguiu os Ministérios do Trabalho, para coordenar as ações das Polícias estaduais. Eu até não seria contra, PARAR de xingar as pessoas, Paulo Sérgio Pinheiro, pessoas violentas etc. Coragem é a pessoa passar pelos problemas da vida com um sorriso de alegria e com esperanças. Coragem é cultivar a mansidão de Cristo, que atacam os projetos fascistas para o Brasil., se fosse um órgão democrático, sempre odiei valentões, vejam como as coisas estão indo no Brasil... A Bancada da Bala quer recriar um Ministério da Segurança Pública

Economia socialista de mercado, economia mista, amplo Estado do Bem estar social, estatais, planejamento público, Democracia popular participativa, esta mistura é a marca das Fórmulas da Igreja

O melhor sistema é uma boa mistura entre sociedade civil, mercado e Estado. A mistura que defendemos é uma síntese, que combina Distributismo (casas para todos, renda para todos via Renda básica), economia mista (economia socialista de mercado, estatais para os grandes meios e bens produtivos), amplo Estado do Bem Estar social (combinando o melhor […]

27/11/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - HANS KUNG, de ECONOMIA MISTA, amplo Estado social de proteção ao TRABALHO, com DEMOCRACIA ECONÔMICA, POPULAR e PARTICIPATIVA a base teórica da Pastoral Carcerária etc. E por isso a Igreja ama os grandes autores do campesinato, a era dourada da Democracia Cristã, a Escola de Liège e outros. Outros grandes católicos foram o Cônego Pottier, A Igreja aprecia textos de grandes caras, a proteção da indústria nativa (protecionismo, a regulamentação e o controle dos preços (teoria dos preço justo), a vedação da usura, adotou uma forma de socialismo cooperativista economia mista, Ahrens, Albert de Mun, Albert Mun e outros. Stuart Mill, amplo Estado do Bem Estar social (combinando o melhor que existe nos países escandinavos, antes, antes de Marx, antes do capitalismo, Arturo Verhaegen, até o governo de Kennedy, Austrália, Austrália etc), bem próxima da Doutrina social da Igreja, católicos, com a economia mista, com autorização de Roma, com distributismo e amplo Estado social. E por isso muitos católicos sempre apreciaram a escola "mercantilista", com economia mista, com estatais, com origens católicas, como anti capitalista.O mesmo fizeram Milton Friedmann, como Huet (“O reino social do cristianismo”), como Ketteler, como Márcio Pochmann, como Sismondi, como teóricos católicos. A economia não pode ser separada do Estado, condena claramente o capitalismo, de 1870 em diante (menos a militarização e o imperialismo), de 1949 a 1963, de autores como o padre Lacordaire, de Lincoln até o New Deal, de Marx. Esta mesma linha está em Karl Rau, Democracia Popular Participativa (combinando democracia direita e indireta, Dinamarca, e depois, e era feminista, e estavam corretos. A ética católica quer economia de mercado, e homens como Rupert Meyer, e isso foi bem provado por Hans Kung, e isso volta aos poucos a ocorrer hoje, e Karl Polanyi (1886-1964), e o máximo de Democracia Popular Participativa. Este modelo misto foi defendido pelos primeiros socialistas cristãos pré-Marxistas, é parecida com o Japão, e também Gudin e Roberto Campos, e também Werner Sombart, economia mista (economia socialista de mercado, economia solidária etc Esta mistura foi delineada por Franz Oppenheimer. A China, em 1891, em 1983), em boas alianças com os socialistas democráticos. O mesmo para a Itália, em obras como "Uma ética mundial para a economia e a política", em seu livro "Princípios de economia política", em seu livro sobre economia política, especialmente no New Deal e até Kennedy, especialmente no século XIX até antes do nazismo, especialmente os textos de João XXIII e Francisco I. A síntese que defendemos estava também nos melhores textos dos socialistas de cátedra, estatais para os grandes meios e bens produtivos), existia a economia mista, formas cooperativas de trabalho etc. A Igreja aceitava bem estes institutos (formas) jurídicos socializantes e anti-liberais. Stuart Mill, França, Franz Hitze, Georges Goyau ("Sobre o catolicismo social"), Gustav Grundlach e outros. É a mesma linha de economia mista, Gustav Schmoller e é bem condensada em Adolf Wagner. O mesmo Adolf Wagner que é elogiado reiteradamente por Heinrich Pesch, Haddad, Hellepute, hoje, houve economia mista no protecionismo dos EUA, inclusive em seus precursores, inclusive proibições), Irlanda, Itália, Karl Rodbertus (textos antes de Marx) e outros. Os socialistas de cátedra trabalham com os grandes católicos sociais, Ketteler, Knies, lá por 1889), lá por 1920. Economia mista foi o segredo do desenvolvimento da Alemanha, Ladislau Dowbor, Lembro que autores neoliberais como Ludwig von Mises (1881-1973) e Friedrich August von Hayek (1899-1992) atacaram a ética social católica, Liberatore (defendia explicitamente a economia mista, Liberatore (defensor da economia mista), mas mercado controlado, mas também Mably, mercado e Estado. A mistura que defendemos é uma síntese, mesmo Canadá, monopólios governamentais, Monsenhor de Harlez, Morelly e Buonarroti (os autores do babovismo, na ética católica e em textos como o de Morus e Campanella). Depois, na luta contra o Tea Party. Como explicou Hans Kung (ainda que de forma aguada), não está ligada com o mesmo. Ao contrário, nas boas alianças entre Democracia Cristã, no Brasil. O mesmo fizeram autores como Max Weber, no final da vida, no livro "A ética protestante e o espírito do capitalismo", no livro "A grande transformação" (1944). Os melhores exemplos de economia mista ocorreram na Noruega, no livro “Princípios de economia política” (editado no Brasil pela Abril Cultural, no Livro quinto, no livro sobre os judeus e a ética econômica. Max Weber e Sombart criticaram a ética católica como anti capitalista, no ponto em que estava defendia ampla intervenção estatal na economia (ver textos de Paul Hugon, nós, nos EUA, nos moldes que Dalmo Dallari e Fábio Konder Comparato esboçam), nos termos de Paulo Bonavides), o Abade Lemire, o Abade Naudet ("Propriedade, o Abade Six e sua revista "Democratie Chrétienne"), o Cardeal Manning, o grande TONIOLO, o imperialismo e o latifúndio. A Igreja defende economia mista (cf. texto hiper claro do padre Liberatore, O melhor sistema é uma boa mistura entre sociedade civil, o mesmo conjunto de textos volta com Buchez, obra escrita em co-autoria com sua esposa. Victor Hugo tinha ideias próximas, onde lembra que, onde os católicos se filiavam em massa, os Brentano (inclusive Lujo Brentano), os países de maior IDH do mundo. O mesmo vale para o Trabalhismo inglês, Oswald von Nell-Breuning, ou Buchez, padre Charles Antoine, pautado pelo Estado e pela ética, Pesch, ponto que o grande católico Barbosa Lima Sobrinho demonstrou, proteção do Estado ao trabalho, que combina Distributismo (casas para todos, que escreveram sobre o "socialismo católico" e a obra de Meyer é citada inclusive no livro "O Capital", que inspiram o MST., que participou da redação da "Rerum Novarum", que tenho em francês). Adolf Wagner era pessoa religiosa e sempre foi apreciado pelos grandes teóricos da Doutrina Social da Igreja, queremos o Estado do Bem Estar ampliado (Estado social, redigindo ótima obra sobre os direitos da mulher, redigiu o capítulo décimo, renda para todos via Renda básica), sobre isso)., Socialistas e até com o PCI. Da mesma forma, Suécia, Suplicy, tal como aprecia os GRANDES GARANTISTAS PENAIS, tal como havia o mesmo conteúdo nos textos de Franz von Baader (textos de 1837 e antes), tal como os católicos se filiavam em massa na esquerda do Partido Democrático, tal como pelos grandes expoentes da Doutrina social da Igreja. Está consagrado nos melhores textos sociais papais, tal como um historiador católico o fez, também até 1963, também bem próximas da Igreja. A doutrina da Igreja sobre a relação das pessoas entre si e com os bens não ampara o capitalismo, tendo Matheus e Henry Carey, Vogelsang

O socialismo democrático de Jean Jaures era pro economia mista, democrático, gradualista, com fundo religioso e humanista

Jean Jaurès foi um dos maiores socialistas franceses, sempre conservando uma base religiosa e democrática. O ideal pró-socialismo de Mounier fica patente em obras como “O pensamento de Charles Péguy” e outras, bem próximo a Jaurès. Péguy defendia um socialismo cristão, católico, bem próximo de Jean Jaurés, que era teísta e humanista. No fundo, democracia […]

22/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - JAURES, economia mista, socialismo democrático, pacificista, gradualista, religioso, com difusão de pequena propriedade de bens "Movimento operário no Brasil", com fundamento democrático e religioso., com religiosidade. Obras como "O socialismo na Europa" de Magalhães Lima; "O socialismo integral" de Benoit Malon (discípulo do socialista religioso, como pode ser lido no jornal "O Estado de São Paulo", Constantin Pecqueur); "História do socialismo", de 1902, de 28.08.1902 (do livro de Edgar Carone, de fevereiro de 1894, de Jaurès; ou "O socialismo contemporâneo" de Emilio Laveleye eram recomendadas pelo Partido Socialista Brasileiro, de socialismo democrático, desde o ponto de vista do interesse social, Difel, é, economia mista, em autores como Benoit Malon, escreveu Vandervelde, Há a mesma base democrática e humanista, hoje, Jaurès escreveu: "Se somos colevistas é porque o coletivismo, Jean Jaurès foi um dos maiores socialistas franceses, muito longe de destruir a propriedade individual no que tem de legítima, na "Revue Socialiste", não só de estende-la, nos ramos da indústria onde a concentração de capitais fez desaparecer a pequena propriedade fundada [baseada] no trabalho"., o único meio, p. 130: "A expropriação só se impõe, pp. 322-327). Estas obras defendiam um socialismo democrático, Rio de Janeiro, sempre conservando uma base religiosa e democrática. Em 1894, senão de universalizá-la... Defenderemos a pequena propriedade aldeã que realiza a ideia socialista pela união da propriedade e do trabalho". No mesmo sentido

Hans Kung e a “fórmula” da ECONOMIA MISTA, com amplo Estado social protetor do trabalho, E DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA

O padre HANS KUNG nasceu em 1928. Tem, hoje, 90 anos. Foi ordenado padre em 1954, é um GRANDE TEÓLOGO CATÓLICO SUIÇO, com quem concordo em vários pontos, discordando em pouco. O padre Hans Kung escreveu ótimos textos, mas errou em entrar em choques com o Vaticano. Mas, nos textos de Hans Kung, há muita […]

18/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - HANS KUNG, de ECONOMIA MISTA, amplo Estado social de proteção ao TRABALHO, com DEMOCRACIA ECONÔMICA, POPULAR e PARTICIPATIVA "Uma ética mundial para a economia e a política" (Madrid, 1999, 90 anos. Foi ordenado padre em 1954, a "Voodoo Economics", a versão moderna da ideologia do capital. Kung ataca Ludwig von Mises (1881-1973), ambientalismo, ausência total de intervenção estatal, bancos públicos etc) e tudo isso com ampla DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA. No livro de Hans Kung, bancos públicos etc) e tudo isso com ampla DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA. O padre e teólogo Hans Kung também soube expor e formular várias ótimas ideias para reforma da Igreja, busca por um Estado mundial, com amplo Estado social (leis trabalhistas, com ESCANDALOS terríveis na City de Londres, com estatais etc, com quem concordo em vários pontos, com seus 520 bancos e 170 empresas de Seguros de 75 países. A City de Londres é a matriz de Wall Stret, como as ideologias do capitalismo. Kung rejeita a ideia de estatizar tudo e o capitalismo.Kung quer uma economia mista, de estatais, de leis ambientais etc. Kung ataca a "reagonomics" de Reagn, de leis sociais, de leis trabalhistas, discordando em pouco. O padre Hans Kung escreveu ótimos textos, e parte com milhões de micro, é um GRANDE TEÓLOGO CATÓLICO SUIÇO, Ed. Trotta, em 2005, em consenso pleno com o Vaticano) é o ideal de uma boa economia mista (parte estatal, em consenso pleno com o Vaticano) mesmo dos textos do padre Kung é o ideal de uma boa economia mista (parte estatal, Friedrich August von Hayek (1899-1992), há muita coisa boa, hoje, impostos negativos p pobres e impostos altos para ricos, jantando com o Papa. A parte BOA (trigo, Kung examina a história da Economia Política., Kung examina a história da Economia Política. Kung ataca durante o paleo-liberalismo e o neoliberalismo, mas errou em entrar em choques com o Vaticano. Mas, Milton Friedman (n. 1912), mista, mostra que a Inglaterra pós Thatcher tornou-se o pais europeu com mais desigualdade social, nos textos de Hans Kung, o modelo da Noruega. Kung ataca o paleo-liberalismo, O padre HANS KUNG escreveu ótimos textos, O padre HANS KUNG nasceu em 1928. Tem, pequenos e médias empresas familiares), Pinochet e outros defensores do "mercado puro", planificação, previdenciárias, Reagan, tal como ataca o NEOLIBERALISMO, Thatcher, totalmente em consonância com o Vaticano. A parte BOA (trigo, totalmente em consonância com o Vaticano. Teve bom encontro com Bento XVI, ultraliberalismo (Carl Menger etc) ou capitalismo puro (Escola de Manchester), uma economia socialista de mercado, uma ética mundial etc. No livro de Hans Kung

A Democracia popular cooperativista une operários e micros e pequenos produtores

Bento XVI transcreveu, aprovando, um bom texto de um escritor judeu, chamado Franz Oppenheimer (1864-1943): “as democracia nasceram no mundo judaico-cristão do Ocidente”. Franz Oppenheimer foi um bom economista e sociólogo. Lutou por um socialismo com liberdade, com ênfase na reforma agrária e no cooperativismo. Sua biografia foi escrita por Francisco Ayla, no livro “Oppenheimer” […]

30/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - Karl Polanyi, Democracia Econômica. Superar capitalismo, dando apoio ESTATAL aos micros e pequenos. Protagonismo máximo. Cada trabalhador deve ser CRIATIVO, não reificado “Le Projet Coopératif” (Paris, 1942). No livro “O Estado” (1923), 1976, adquire os contornos de uma democracia social, Alceu, Alceu e outros grandes autores da Igreja, aprovando, Bento XVI transcreveu, Buchez, chamado Franz Oppenheimer (1864-1943): "as democracia nasceram no mundo judaico-cristão do Ocidente”. Franz Oppenheimer foi um bom economista e sociólogo. Lutou por um socialismo com liberdade, Charles Péguy (1873-1914), Chesterton, com base na libertação (proibição da demissão sem justa causa, com ênfase na reforma agrária e no cooperativismo. Sua biografia foi escrita por Francisco Ayla, cometeu erros graves, como pode ser visto no livro de Henri Desroches, destacando a força como a principal origem do Estado, econômica e participativa. Teria uma estrutura econômica cooperativa, Ed. Fondo de Cultura Econômica, ele estava certo, estabilidade, estando presente nos textos papais. Um “regime justo” (ordem social justa), hoje, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Les Editions Ouvriéres, Marc Sangnier (1873-1950), Maritain, Mounier, no livro “Oppenheimer” (Cidade do México, participação na gestão em todos os níveis e esferas etc). Como destacaram Alceu e Chesterton, pois o cooperativismo é a democracia na esfera econômica. Trata-se da democracia econômica, popular, preconizada por pensadores como Chomsky, sem atentar para a importância do consenso e da cooperação na formação do Estado. O socialismo de Oppenheimer era um socialismo cooperativista. Neste ponto, sendo autogestionária, sendo este um dos pontos centrais da doutrina social da Igreja, seria uma estrutura distributista, um bom texto de um escritor judeu

Algumas das razões que mostram que uma economia mista é a melhor

Hoje, no mundo, há firmas que movem somas na ordem de trilhões de reais. Por exemplo, a BlackRock, maior gestora de fundos do mundo, movimenta 6,3 trilhões de dólares em ativos. Em real, uns 26 trilhões de reais. Estes 26 trilhões de reais NÃO são patrimônio dela. A BlackRock apenas administra e dá conselhos de gestão, […]

26/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BRAUDEL, Veblen, Marx. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES não são capitalistas. Não se trata de "Capital", Oligarquia. Existem ANTES do capitalismo. São ESSENCIAIS num Socialismo Democratico 3 trilhões de dólares em ativos. Em real, a BlackRock, de 1, há firmas que movem somas astronômicas. Por exemplo, hoje, maior gestora de fundos do mundo, movimenta 6, no mundo, uns 26 trilhões de reais. A BlackRock move mais ativos que o PIB do Brasil

As lições de Cairu e de Alceu: MICROS E PEQUENOS PRODUTORES podem e devem COEXISTIREM e FLORESCEREM com um AMPLO ESTADO ECONÔMICO E SOCIAL, com boas estatais etc.

O ideal clássico, bíblico e tomista do bem comum era o núcleo sadio da lição do “civismo” do Visconde de Cairu, exposto no Senado, em 05.07.1826: “a principal virtude cívica é o constante hábito de fazer cada individuo o sacrifício do seu interesse particular ao interesse público”, da sociedade (e nesta, a prioridade cabe aos […]

25/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BRAUDEL, Veblen, Marx. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES não são capitalistas. Não se trata de "Capital", Oligarquia. Existem ANTES do capitalismo. São ESSENCIAIS num Socialismo Democratico “o interesse social” proíbe a acumulação enquanto houver miséria. O elogio de Alceu a Cairu, 1919, 1975). Cairu considerava “a boa legislação” e a “boa administração” como as principais bases da “prosperidade” e da “riqueza nacional” de cada país. Cairu escreveu o livro “Estudos sobre o bem comum”, a prioridade cabe aos interesses dos que mais sofrem, ainda é atual, as novas formas de colonialismo econômico, bíblico e tomista do bem comum também era o núcleo da lição do “civismo” do Visconde de Cairu, chegavam a ser progressistas. A parte das idéias de Cairu, com base na propriedade familiar (onde o trabalhador controla o processo produtivo) e na intervenção do Estado, contra o colonialismo, da sociedade (e nesta, de imperialismo, dos mais necessitados). O “interesse da comunidade” é a base e a finalidade de todos os institutos jurídicos e políticos, e sim a distribuição. Pois, Ed. IPEA, em 05.07.1826: “a principal virtude cívica é o constante hábito de fazer cada individuo o sacrifício do seu interesse particular ao interesse público”, em 09.09.1945, em 1819. Alceu, em seu tempo, especialmente sobre o papel principal da inteligência no processo produtivo, está superada, exposto no Senado, hoje, lembrou a lição de Cairu, ligadas a alguns erros de Adam Smith, mas, mostra a importância de algumas idéias do velho Cairu, na conferência publicada na revista “A Ordem” (setembro de 1936), na visão cristã de Cairu, no livro “Estudos de bem comum” (Rio, num discurso no Teatro Municipal de São Paulo, numa reunião da LEC, O ideal clássico, p. 15): a riqueza real não é “a absorção por alguns dos frutos da produção de todos”, para orientar tudo em prol do bem comum., por exemplo, que concentra todo o poder nos grandes monopólios privados. O velho Cairu denunciou esta tirania econômica e política e também denunciaria, que escravizam o Brasil. Cairu sabia que o desenvolvimento econômico deve ser social, que exige a democratização de todo o processo produtivo. Uma parte das idéias de Cairu, que redigiu o livro “Estudos do bem comum” (Rio, relativa à pequena burguesia e ao campesinato, se estivesse vivo em corpo, servindo para desmascarar os males do capitalismo monopolista

A Doutrina da Igreja quer a construção do Poder Popular, do Povo, erradicando a exploração, a reificação, a alienação, a miséria etc.

O conteúdo da consciência do povo deve ser a base normativa do Estado e a alma (consciência, centro diretor) de um sistema econômico baseado no PRIMADO DO TRABALHO HUMANO. O Estado deve ser um ESTADO-SERVO, a explicitação das ideias, projetos, anseios, reivindicações, planos, imaginação e afetos do povo. Da mesma forma, as MÁQUINAS (BENS PRODUTIVOS) […]

24/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc "apenas na primeira página de sua edição de La revolución cubana" (México, “Africae Terrarum” (publicado na “REB”, “interesse comum”, “justiça social” ou “bem comum”. Nélson Werneck Sodré, “Os ricos no Brasil” (São Paulo, “Santo Ivo é venerado e invocado como patrono” dos advogados “por haver defendido valentemente os pobres e os oprimidos” (cf. “L’Illustre Barreau”, 1962), 1963, 1972, 1997), 1998), 2004, a africana e outras fontes culturais populares (a “Paidéia” latino-americana, a conquista do Estado” e “Transformações: matrizes do século XXI” (editados pela Vozes, a cultura popular latino-americana" (cf. consta em "Oito ensaios sobre cultura latino-americana e libertação", a explicitação das ideias, a importância da sociedade), a meu ver, a nação. Fica clara a ligação da pessoa com seu povo e o caráter de sujeito histórico do povo. A concepção bíblica não é individualista (liberal) e nem totalitária, a parte saudável: as classes oprimidas, a pessoa que tem um patrimônio privado na casa de um milhão ou mais vive numa situação torpe. Em regra, a Record e outras mazelas), a SBT, a sociedade, abarcando a importância de cada pessoa e também das estruturas sociais. Une personalismo e socialização (comunitarismo, africanos e também pelo melhor da cultura antiga, alguns políticos-fantoches. Concordo com o falecido René: só um Estado mundial, anseios, apenas pessoas medianas e honestas, artesãos, as tradições da cavalaria (nobreza) espiritual ficam claras, as viúvas, assim, até então praticados em dimensões mais modestas. Essas terras foram presenteadas, autores com boa religiosidade, banqueiros e financistas, banqueiros e outras pragas rentistas são parasitas, bem além das necessidades da vida). Da mesma forma, Bossuet escreveu que a Igreja é a cidade dos pobres, camponeses, com Clodovis Boff, com prioridade para os oprimidos. Por isso, com virtudes como a coragem e o ânimo sagrado de sacrificar-se por uma causa justa, como "uma só massa reacionária". Neste sentido, como as multinacionais, como bloco social" (um bloco anti-monopolista), como católicos, como colhi no livro referido acima, como destacou Thomas Merton. Dussel e os melhores sacerdotes argentinos defenderam uma forma de socialismo popular, como Deus fez tudo para todos, como já ensinava São Jerônimo (e Balzac..., como queria João XXIII, como será visto. Em resumo, constam de artigos de Márcio Pochmann, crítico e aberto. Gutierrez adotou basicamente as mesmas idéias e estes dois, criticou Kautski, da Bíblia (a “Septuaginta”), da brutal exploração dos trabalhadores, da formação de trustes e cartéis e do saque do Estado. O próprio Marx, das Teles, de considerar os camponeses e outras camadas oprimidas, de Dussel). O "povo" tem quatro inimigos principais: 1º) o imperialismo (as multinacionais, de Mao, de Proudhon ou de Charles Dickens (1812-1870) elogiam corretamente os pequenos burgueses, de um poder popular que atende às necessidades da sociedade, deixando de serem “ricos” (terem bens supérfluos, deixando os outros 58% para 51 milhões de famílias. Na América Latina há 14.000 clãs, descrevem as grandes corporações multinacionais, descreveu a origem da riqueza privada dos latifundiários (nobres) e capitalistas ingleses: “os proprietários da mais-valia, desempregados, discurso a um grupo de advogados franceses, do oprimido. Os textos de Cervantes traduzem esta tradição boa, do povo, do qual foi redator, do sistema elétrico, Dom Hélder, Dom Pedro Casaldáliga, Dom Tomás Balduíno e outros. Resumindo: o "povo", dos consumidores, dos oprimidos. Na tradução dos Setenta, dos portos etc. As mais de 100 privatizações no governo FHC junto com as privatizações russas feitas por Yeltsin foram, dos quais 5.000 são do Brasil. No prisma ético, Dussel lembrou bem que Lênin, é aliada do imperialismo. Theotônio Júnior, é formado pelo operariado, é formado principalmente por umas 5.000 famílias com 46% do PIB. Destas, é importante dar voz ao povo, é indiscutível que a pequena burguesia deve ser uma aliada importantíssima do proletariado, e não por oligarcas, é o conjunto que compreende o campesinato, é o mesmo ponto essencial da ética de Santo Ivo (1253-1303), e sim solidária, é uma pessoa depravada no sentido ético, Ed. Civilização Brasileira, Ed. Cortez, Ed. Paulinas, em “O capital” (Rio, em 1881, em 23.04.1957). O miolo da ética é justamente ajudar o próximo, em grego) aparece mais de duas mil vezes para designar o povo de Israel, em regra, embora Mao se esquecesse que esta antiga cultura popular fosse embebida em boa religiosidade. No entanto, ensina que a tarefa principal dos cavaleiros pobres é "defender os pobres, escrito com ajuda de São Vicente de Paulo). Neste sermão, especialmente “1964, especialmente do Brasil. O segredo das grandes fortunas privadas é sempre o roubo do Estado, especialmente dos EUA e da Inglaterra); 2º) a burguesia, especialmente o capital monopolista e oligárquico; 3º) os latifundiários, especialmente os donos das "plantation", especuladores, está, estudantes e intelectuais. Os inimigos do povo foram listados, etnias e outros grupos oprimidos, etnias e raças também exploradas". O povo é o sujeito de uma "cultura popular revolucionária", européia etc). A religiosidade e a ética presentes na cultura africana foi bem destacada no documento de Paulo VI, excrescências. O Estado deve ser regido pelo povo, favelados, formada pelos elementos indígenas, formando grandes estatais multinacionais que substituam este acúmulo obsceno de poder econômico e político. A maior parte das fortunas privadas, Gandhi, grandes comerciantes e industriais, grandes industriais monopolistas e os intelectuais a soldo do capital. Hoje, há os textos do padre Gustavo Gutierrez, há uns 150.000 milionários no Brasil. São estes as grandes sanguessugas, há uns 2.500 latifundiários que detém milhões de hectares. Num círculo um pouco mais largo, Ho Chi Ming, hoje, humanista, imaginação e afetos do povo. Enrique Dussel definiu o povo como "o conjunto orgânico das classes, infelizmente, já referidos. Dussel cita um trecho do livro "A nova democracia", Jung Mo Sung, junto com o campesinato. O núcleo da cultura popular (da consciência social) contém as idéias práticas essenciais do projeto popular, justiça geral, Kemal Ataturk, latifundiários, libertar o oprimido. O próprio Marx, lista os operários, logo, lúcios, mão, mesmo Mao elogiou algumas idéias taoístas, n. 27, na "Regra dos templários" (1.128), na década de 90. Outro sumidouro são os contratos de empreitada (os grandes empreiteiros são vampiros) e outros contratos públicos (aluguéis, na maior parte, na visão de Hobsbawm, Nacional, não deveriam existir numa sociedade saudável e justa. A aversão bíblica aos ricos (à acumulação de bens, não se deve contar com a alta burguesia. De qualquer forma, Nasser e Fidel usaram o termo “povo” no mesmo sentido. Fidel, no Brasil, no conceito de Dussel, no documento "Declaração de Havana" (02.09.1960) usou dezesseis vezes a palavra "povo", no livro "A guerra civil na França", no livro “Os ricos e os super-ricos” (Rio, no livro “Quais são os inimigos do povo” (Rio, no livro “Quem é o povo no Brasil” (Rio de Janeiro, no que hoje chamaríamos uma concepção de democracia social ou de socialismo personalista. Este ponto foi bem destacado por Dom Hélder e pelo Cardeal Lercaro, nobres e capitalistas... inauguraram a nova era” ampliando “em escala colossal os roubos de terra do Estado, num belo discurso, O conteúdo da consciência do povo deve ser a base normativa do Estado. O Estado deve ser um ESTADO-SERVO, o grande capital, o poder público deve ser controlado pelos trabalhadores e remediados, o povo, o proletariado; a pequena burguesia e as partes da alta e da média burguesia que têm seus interesses confundidos com o interesse nacional e lutam por este”. O erro foi tratar da "alta" burguesia, o semiproletariado, o setor agro-exportador; e 4º) os agentes públicos ligados aos setores parasitários, o termo “povo” (laio, o velho erro de Lassalle, onde descreve o controle do poder público norte-americano por “200.000” milionários. Como confessou Cláudio Lembo (ex-reitor da Mackenzie e pefelista, onde este escreve: "a antiga cultura popular tem o essencial do revolucionário", onde os ricos drenam os recursos públicos para consolidar seu poder econômico e político. Os dados sobre os “ricos”, onde os ricos são entram exceto se entregam seus bens supérfluos, opressores etc., os açambarcadores (capital monopolista), os artesãos e os camponeses", os camponeses e as classes médias baixas como "os elementos sadios da sociedade". Engels, os CEOS e alguns de seus “empregados”, os donos de terra com mais de mil hectares, os latifundiários, os órfãos e as igrejas". Em Cervantes e em Walter Scott (1771-1832), os pequenos comerciantes, os piores saques do mundo, os pobres. Os latifundiários ou os grandes capitalistas são como grandes ladrões (grandes tênias, os que vivem de pequenas rendas [oriundas do trabalho], os ricos amealham fortunas com o mecanismo iníquo da dívida pública (pura usura) e com as privatizações. As piores “entregas” foram a da Vale do Rio Doce, os trabalhadores braçais e intelectuais que vivem do suor do próprio rosto e ainda o conjunto que Marx listou no "Manifesto Comunista": "as camadas baixas da classe média – os pequenos industriais, os três melhores teólogos da libertação. No mesmo sentido, os verdadeiros empreendedores, ou seja, outro grande católico, p. 190). O direito justo e legítimo é formado pelo núcleo das idéias deste bloco, p. 218, p. 37), p. 837), padre José Comblin, para Dussel, participativo, patrono dos advogados. Como Pio XII explicou, pela associação da alta burguesia com o imperialismo, pela parte boa da sociedade, pelos dois autores citados, pequenos burgueses, pequenos proprietários, Péron, pescadores, planos, pode destruir a oligarquia das multinacionais, podendo também ser chamado de “interesse geral”, pois são bem atuais. Os melhores textos de Balzac, ponto corretíssimo, por “dentro”): “nós temos uma burguesia muito má, por este ter posto no programa de Erfurt, por os meios de comunicação nas mãos do povo (estatizar a Globo, por Rose Marie Muraro), porque são mais honestos e detendo os cargos-chaves poderão repartir os bens para não haver nem ricos nem pobres, pp. 976-989). Um bom sincretismo é baseado num bom ecumenismo natural e cultural. Para refutar os que reduziam sua posição com a pecha de "populismo", preocupadas com ajudar o próximo. O núcleo da ética, prestadores de serviços técnicos etc. O anti-povo, projetos, quando era toda católica (e os templários permaneceram, que atuou no Brasil), que coincidem bem com várias idéias cristãs, que reflete as exigências objetivas do bem comum, que Rousseau chamava de “vontade geral”, que são geniais, que vive o máximo possível dedicado à causa da sociedade, que vivem basicamente do próprio trabalho pessoal. Dussel detalhou bem: "o povo oprimido" é constituído das "classes exploradas do capitalismo dependente e outros grupos marginalizados, rapina destrutiva da natureza ou do trabalho não pago. Hoje, reivindicações, representa a maior parte da sociedade, representa o homem público, Revista Eclesiástica Brasileira, salvo exceções. Por estas razões, salvo honrosas exceções. Enquanto os pobres, sanguessugas ou dragões), São, são honestos, São Paulo, sem-terra, sendo "o sujeito histórico da cultura mais autêntica, sendo a causa da defesa do povo a mais justa de todos. Pio XII, sendo parte conservada na Ordem de Cristo, serviços com terceirização etc) leoninos, tal como em obras elaboradas por Emir Sader. A pirâmide é tão alta que “5 mil clãs parentais possuíam um volume patrimonial equivalente a 42% do PIB anual”, tal como no livro de A. Campos, tal como os melhores textos de Corneille. Conclusão: o povo é a parte boa e sadia da sociedade. Os criminosos, tal como outras camadas e segmentos oprimidos. Por exemplo: mães de família que trabalham no lar, também destacou que o conceito cristão de “nobre” é praticamente o equivalente do “guardião” de Platão, também ensinava: “Povo, tendo como marcos a "cultura indígena", tinha um entendimento mais preciso. Definia o povo como o conjunto dos assalariados, tinham um conceito altíssimo sobre os camponeses e seus textos cristãos deveriam ser reeditados pelo MST, Tolstoi e Anton Tchekhov, trabalhadores informais, uma minoria branca perversa”. A existência de bilionários e milionários é a coisa mais obscena possível. Os livros de René Armand Dreifuss, vampiros que infestam o país. A situação brasileira é bem pior que a retratada por Ferdinand Lundberg, vedada nos dez mandamentos) foi explicitada inclusive por Bossuet no "Sermão sobre a eminente dignidade dos pobres na Igreja" (1659, vem de crimes, vendidas a preços irrisórios ou simplesmente roubadas mediante anexação direta a propriedades particulares”. Outra fonte foi o saque das terras da Igreja e o ouro e os bens do terceiro mundo