Bento XVI transcreveu, aprovando, um bom texto de um escritor judeu, chamado Franz Oppenheimer (1864-1943): “as democracia nasceram no mundo judaico-cristão do Ocidente”. Franz Oppenheimer foi um bom economista e sociólogo. Lutou por um socialismo com liberdade, com ênfase na reforma agrária e no cooperativismo. Sua biografia foi escrita por Francisco Ayla, no livro “Oppenheimer” […]
A Democracia popular cooperativista une operários e micros e pequenos produtores
By Luiz Francisco Fernandes de Souza Economia, Filosofia e Religião “Le Projet Coopératif” (Paris, 1942). No livro “O Estado” (1923), 1976, adquire os contornos de uma democracia social, Alceu, Alceu e outros grandes autores da Igreja, aprovando, Bento XVI transcreveu, Buchez, chamado Franz Oppenheimer (1864-1943): "as democracia nasceram no mundo judaico-cristão do Ocidente”. Franz Oppenheimer foi um bom economista e sociólogo. Lutou por um socialismo com liberdade, Charles Péguy (1873-1914), Chesterton, com base na libertação (proibição da demissão sem justa causa, com ênfase na reforma agrária e no cooperativismo. Sua biografia foi escrita por Francisco Ayla, cometeu erros graves, como pode ser visto no livro de Henri Desroches, destacando a força como a principal origem do Estado, econômica e participativa. Teria uma estrutura econômica cooperativa, Ed. Fondo de Cultura Econômica, ele estava certo, estabilidade, estando presente nos textos papais. Um “regime justo” (ordem social justa), hoje, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Les Editions Ouvriéres, Marc Sangnier (1873-1950), Maritain, Mounier, no livro “Oppenheimer” (Cidade do México, participação na gestão em todos os níveis e esferas etc). Como destacaram Alceu e Chesterton, pois o cooperativismo é a democracia na esfera econômica. Trata-se da democracia econômica, popular, preconizada por pensadores como Chomsky, sem atentar para a importância do consenso e da cooperação na formação do Estado. O socialismo de Oppenheimer era um socialismo cooperativista. Neste ponto, sendo autogestionária, sendo este um dos pontos centrais da doutrina social da Igreja, seria uma estrutura distributista, um bom texto de um escritor judeu