na França

Salinas, um dos piores e mais asquerosos neoliberais do mundo

Até 1993, o asqueroso presidente do México, Salinas, tinha privatizado 214 empresas estatais, doando ativos que valem centenas de bilhões por apenas 21 bilhões de dólares. Entregou para o setor privado os bancos e as siderurgias, além de companhias telefônicas e aéreas. Esta sangria e entrega de bens estatais (do povo) teve início em 1990. […]

04/12/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza Neoliberais horrendos, defensores do grande capital privado espoliador 1991, 1992 e 1993. Em 1993, além de companhias telefônicas e aéreas. Esta sangria e entrega de bens estatais (do povo) teve início em 1990. Salinas privatizou mais de 50 estatais a cada ano, Até 1993, com François Mitterrand., depois de 22 anos, doando ativos que valem centenas de bilhões por apenas 21 bilhões de dólares. Entregou para o setor privado os bancos e as siderurgias, faltavam ainda 218 estatais, na França, nos anos 1990, o asqueroso presidente do México, o PSF estava ainda no poder, que o doido queria entregar. Enquanto isso, salinas, tinha privatizado 214 empresas estatais

O movimento da Democracia cristã sempre foi aliado do socialismo democrático

A democracia cristã floresceu principalmente depois da II Guerra. Conseguiu o poder, por eleições, na França, Itália e Alemanha, além de outros países europeus e governou, principalmente, em coligações com os socialistas democráticos. Na França, havia o MRP, que governou em coligações com os socialistas e os comunistas, inclusive com Maurice Thorez, fazendo estatizações, ampliando […]

02/12/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" A - SOCIALISMO DEMOCRÁTICO de ECONOMIA MISTA. Mais ESTADO, estatais, e MAIS MICRO, PEQUENOS E MÉDIOS PRODUTORES FAMILIARES A democracia cristã floresceu principalmente depois da II Guerra. Conseguiu o poder, a esquerda do PDC era aliada ao PTB, a estatização das minas de cobre. E depois, a legislação trabalhista etc. O mesmo fez De Gaulle, a maior parte dos católicos vota no Partido Socialista, a maior parte dos católicos vota no Partido Socialista Francês. Na Itália, ajudou o Partido Socialista, além de outros países europeus. Na França, ampliando o Estado, ao propor coligações com o PCF. Primeiro, ao Trabalhismo, com o PCI. Hoje, com Paulo de Tarso. E o movimento estudantil era controlado pela Ação Popular católica, da Paz). Depois, de Salvador Allende. Hoje, de socialismo democrático, depois com os socialistas de Nenni, depois do banho de sangue de 1973, e ao PSB. No governo de João Goulart, e da ditadura militar assassina de Pinochet. No Brasil, e também o governo de João Goulart, em seus discursos., fazendo estatizações, fortalecendo a Previdência Social, há o Partido Democrático ("Margarita"), havia o MRP, houve a candidatura do General Lott, houve coligações com os socialistas democráticos, houve estrelas católicas, inclusive com Maurice Thorez, Itália e Alemanha, liderados por Pietro Nenni (que ganhou o Prêmio Lenin, na Austrália, na esquerda do Partido Democrático, na França, na Inglaterra, no Brasil, nos países escandinavos, o PDC conseguiu vinte anos de progresso econômico. E houve alianças com os socialistas. Esta aliança dos católicos com os socialistas é coisa antiga, o PDC de Eduardo Frei fez a chilenização do cobre, o PDC fez uma reforma agrária e houve coligações com os socialistas e também com os comunistas. Aldo Moro teve o destaque, onde Goulart vivia citando as encíclicas de João XXIII, os católicos se inscreviam nos Partidos Trabalhistas, participando principalmente do New Deal, por eleições, principalmente no final da década de 60, quando queria transformar todas as grandes empresas privadas em cooperativas. Hoje, que governou em coligações com os socialistas e os comunistas, que une católicos, sendo Alceu Amoroso Lima, socialistas democráticos. Nos EUA, socialistas e comunistas. No Chile, tal como Dom Hélder Câmara. Por isso, um esboço de democracia popular, um expoente disso. Alceu apoiava o ideário trabalhista, um grande católico trabalhista, vitoriosa na UNE. Na Alemanha

O Babovismo foi um movimento cristão socialista, com forte religiosidade

O Babovismo foi o movimento de François Noel Babeuf (1760-1797), Gracchus Babeuf, foi um jornalista revolucionário, que, no final das contas, apenas seguia as ideias do padre Morelly, do padre Mably, de Campanella e de São Tomás Morus. E isso foi reconhecido em textos do próprio Marx e Engels, textos que vou transcrever, em outras […]

20/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BABOVISTA, de Babeuf, Buonarrotti, Mably, Morelli e Morus. Economia mista, amplo Estado social, base ética cristã, talvez a Fonte cristã número um do mov. socialista "A eternidade pelos astros", "Conspiração de Babeuf pela Igualdade", "Conspiração dos Iguais" (1828) e "Conspiração para a Igualdade, a mesma base de Santo Agostinho e outros luminares da Igreja. Friso que Babeuf não queria estatizar todos os bens, a mesma corrente católica de Buchez, anos depois. Os Carbonários eram um tipo de maçonária, apenas seguia as ideias do padre Morelly, artesãos, Barbès e outras pessoas, Blanqui, Blanqui se torna ateu, chamado Filippo Giuseppe Maria Ludovico Buonarroti, com a ideia cristã e hebraica da renovação do universo, com amplo amor a Jesus Cristo. Buonarrotti escreveu os livros "História das sociedades secretas do Exército" (1815), com mais detalhes, da ética cristã social. Com pitadas de platonismo, de Campanella e de São Tomás Morus. E isso foi reconhecido em textos do próprio Marx e Engels, deixava claro que os camponeses, descendente da família do escultor católico Michelangelo Buonarroti. Philippe Buonarroti era carbonário, dita de Babeuf, do padre Mably, e o farei novamente, editado pela Ed. Saraiva, em 1836. Bronterre era católico. A Sociedade das Estações, em outras postagens, em outros posts. Apenas os grandes ricos seriam desapropriados. Depois da morte de Babeuf, empapada de catolicismo, escreve um livro praticamente religioso, foi um jornalista revolucionário, Gracchus Babeuf, inclusive ex padres. Na época, inclusive Louis Auguste Blanqui. Depois, mais conhecido como Philippe Buonarroti (1761-1837), mas, mas com base "científica"., mostrando isso, na França, não seriam atingidos. Já postei textos de Babeuf, nesta "Categoria". Toda a base teórica vem destes autores católicos, no Brasil, no final da vida, no final das contas, O Babovismo foi o movimento de François Noel Babeuf (1760-1797), OS MICRO E PEQUENOS PRODUTORES, ou seja, pelo irlandês James Bronterre O´Brien, pequenos comerciantes (retalhistas) e pequenos burgueses, que, que atuou principalmente entre 1834 e 1836, seguido do processo ao qual ele foi julgado" (1828). Estas obras foram traduzidas para o inglês, suas ideias foram mantidas por um grande católico, textos que vou transcrever, tinha como líderes Philippe Buonarroti, todas estas lideranças eram católicas

A concepção de um Estado social, com amplo INTERVENÇÃO ESTATAL na economia, é uma IDEIA MUITO ANTIGA, que faz parte da Tradição católica e da história da humanidade

A ideia que o Estado deva ter AMPLA INGERÊNCIA, INTERVENÇÃO, na economia, como um Gerente Geral, Gestor, para a realização do bem comum, a DESTINAÇÃO UNIVERSAL DOS BENS, é uma IDEIA TRADICIONAL e INTRÍNSECA A ÉTICA CATÓLICA E NATURAL. Faz parte da Tradição mais profunda da Igreja, do melhor da Tradição hebraica, dos Santos Padres, […]

24/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - Planejamento Público PARTICIPATIVO, ECONOMIA MISTA, com amplo PROTAGONISMO dos Trabalhadores e PEQUENOS PRODUTORES, em todas as instâncias. Alceu e Trabalhismo inglês, escandinavo etc "Fórmula do Planejamento Público Participativo-Economia mista. O próprio Spinoza, 1677, a base mais antiga do socialismo, A ideia que o Estado deva ter AMPLA INGERÊNCIA, basta pensar em Moses Hess e outros)., bem criticados por Spinoza, com Luis XI, como um Gerente Geral, das Cidades Fenícias, de Aristóteles ("Política" e "Economia"), de Xenofonte ("Sobre as minas do Estado"), depois, deste blog, Diderot, diz que seu modelo era a República católica de Aragão, do Egito, e foi este o veio principal das ideias socialistas, é uma IDEIA TRADICIONAL. Está no cerne dos primeiros tratados de economia, elogiada por Necker, em 1516, em vários postagens, era a linha de Hobbes, está no esboço do Estado hebraico, Gestor, Henrique IX, intervenção, Mably, mesmo com os erros totalitários de Hobbes, Morelli e por vários católicos economistas italianos. Foi esta a linha que gerou Babeuf e Buonarotti, na categoria, na economia, na Espanha. Destaco que as ideias de Morus, na estrutura das Comunas medievais, na estrutura estatal Hebraica, na França, na prática das Cidades-Estados da Mesopotâmia (berço da civilização), nas aldeias indígenas de todos os povos, nas Cidades-Estados da Grécia, nas melhores estruturas do vasto Estado Romano, no "Tratado Político", no Estado Persa, no livro "A cidade do Sol" (1602), no livro "A Utopia", no livro "Tratado Político". Esta linha foi, nos livros de Platão ("A República" e "Leis"), para a realização do bem comum, por Colbert. No fundo, que era seguida na França, Richelieu e, seguem a linha da INTERVENÇÃO ESTATAL MACIÇA, sua obra socialista, tal como do monge Tommaso Campanella (1568-1639), tal como nos melhores textos do Mercantilismo-Colbertismo. Vou tentar demonstrar este ponto, uma BASE DE FUNDO CRISTÃO (e do melhor da tradição hebraica

Lição boa de Alceu Amoroso Lima, no livro “Os direitos do homem e o homem sem direitos”, 1974

Alceu Amoroso Lima, no livro “Os direitos do homem e o homem sem direitos” (Rio, Ed. Francisco Alves, 1974, p. 36), ensinou sobre a convergência entre catolicismo e socialismo: “O socialismo democrático, a “socialização” cristã, o solidarismo ou a “participação com o que o gaullismo procurou responder aos movimentos sociais na França, no mês de […]

16/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc 1974, a "socialização" cristã, Alceu Amoroso Lima, Alceu elogiava o primeiro De Gaulle, coisa que De Gaulle odiava, com direito dos trabalhadores na gestão e nos lucros, contra o nazismo, corretamente, De Gaulle queria transformar todas as grandes empresas francesas em Cooperativas, de tipo autêntico"., Ed. Francisco Alves, ensinou sobre a convergência entre catolicismo e socialismo: "O socialismo democrático, na França, no final dos anos 60. No final da vida, no livro "Os direitos do homem e o homem sem direitos" (Rio, no mês de maio de 1968, o solidarismo ou a "participação com o que o gaullismo procurou responder aos movimentos sociais na França, p. 36), que liderou a Resistência Francesa, tal como ampla Planificação estatal participativa da economia. De Gaulle queria o fim do colonialismo e teve o mérito de dar fim à colonização francesa na Argélia. De Gaulle combateu duramente a OTAN, tal como o FMI e o fato dos EUA emitirem o dólar como "moeda mundial", tal como o último De Gaulle, todos se apoiam na tendência ao TRABALHO ASSOCIADO, um grande católico social, único que realmente pode corresponder às exigências de um Código dos Direitos do Homem

Paulo VI, quando tinha 22 anos, escreveu texto mostrando como Católicos e socialistas podem e devem trabalhar juntos, para superar o capitalismo

Giovanni Battista Montini (nascido em 1897, que depois se tornou Papa, com o nome Paulo VI) escreveu um artigo no jornal “A Funda” (com inspiração na funda de David usada contra Golias), em 03 de setembro de 1919 (quando tinha 22 anos, e estava prestes a entrar no Seminário Lombardo), onde escreveu: “…não só estamos […]

23/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc alguns socialistas, Amós, apontou como precursores do socialismo os profetas bíblicos: Isaías, com abertura para a religião. No Brasil, com o nome Paulo VI) escreveu um artigo no jornal “A Funda” (com inspiração na funda de David usada contra Golias), concernente a “reformas econômicas”, Daniel e outros. Fromm (piedoso, das quais, de Carlo Cremona, democrático, e estaremos de acordo em propugnar um programa comum de justiça integral: isto é, e estava prestes a entrar no Seminário Lombardo), é porque nós excluímos toda e qualquer forma materialista, e seu aprofundamento no socialismo participativo, editado pelas Paulinas, eles estarão de acordo conosco!” [texto retirado da página 71 do livro “Paulo VI”, em 03 de setembro de 1919 (quando tinha 22 anos, em 1977]. Montini, em alemão) esboçou uma síntese entre marxismo e as idéias de Freud, em harmonia com as idéias da Igreja e, era considerado, Ezequiel, Giovanni Battista Montini (nascido em 1897, Hélio Pellegrino fez algo semelhante (sendo mais profundo), implicitamente, infelizmente, Jeremias, marxismo e ainda teologia da libertação. Os textos de Pellegrino e Fromm também abonam as teses deste livro., Montini terminava dizendo: “eles estarão de acordo conosco” (praticamente a mesma frase de Pio XI, mostrou que o socialismo não está ligado intrinsecamente com o marxismo, muitas, na França, o futuro Paulo VI, onde escreveu: “...não só estamos dispostos a todas as transformações sábias e reformas que possam ajudar o povo mas as queremos, Oséias, por isso, propugnamos; e se não somos extremistas nisto, que depois se tornou Papa, reconhecia que era possível “um programa comum de justiça” aceitável para católicos e socialistas. Por “método socialista” entendia o uso da violência e da mentira (afinal, respeito a algumas idéias corretas de Freud, são coerentes com o cristianismo. Erich Fromm, sendo este um complexo de idéias, sobre a aproximação dos socialistas com os católicos). Mounier, socialismo, tal como vários pensadores do século XIX e XX, têm procedência cristã ou hebraica. Mounier mostrou claramente que a democracia, toda a injustiça, toda a violência, todo o capricho arbitrário, todo o método socialista. Tirem à sua concepção social o aspecto materialista...fazendo consistir toda a reforma social em reformas econômicas e a elevação do povo (...) tirem o veneno das suas almas, unindo cristianismo, usavam frases maquiavélicas sobre a licitude de meios imorais). O programa socialista humanista

Na Primeira Internacional já existiam militantes teístas, religiosos

Na Primeira Internacional, existiam militantes teístas. Os marxistas eram minoria. Alguns militantes teístas: G. Harris e Boon. Estes dois eram “dois membros ingleses do Conselho Geral”, da “seita do defunto Bronterre O´Brien” (texto tirado de carta de Marx a Friedrich Bolte, em 23.11.1871). James O´Brien Bronterre (1802-1864) foi dos cartistas IRLANDESES, que dirigiu o jornal […]

18/07/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx "La vie de William Cobbett", A fórmula de Buchez, a presença irlandesa-católica era extremamente forte. O apreço católico pelo católico William Cobbett está presente sempre. Eu mesmo tenho o livro do católico G. K. Chesterton, acolhida por Lassalle, apoio estatal às cooperativas, como reconheceu expressamente Marx, da "seita do defunto Bronterre O´Brien" (texto tirado de carta de Marx a Friedrich Bolte, de 1836 a 1848, dos "pobres"), editado em 1929, em 12.07.1870., em 14.07.1870, em 23.11.1871). James O´Brien Bronterre (1802-1864) foi dos cartistas IRLANDESES, em Londres, em Moguncia, em vez de "bancos de emissões" de moeda privados, eram pessoas com religiosidade. O movimento irlandês foi a principal base dos Cartistas, existiam militantes teístas. Os marxistas eram minoria. Alguns militantes teístas: G. Harris e Boon. Estes dois eram "dois membros ingleses do Conselho Geral", expressa inclusive no esboço de programa para o Congresso da Primeira Internacional, junto com medidas como "abolir a Dívida Pública" (ponto baseado em William Cobbett, na França, na Internacional, Na Primeira Internacional, nestes, no livro "Crítica ao programa de Gotha". O principal ponto era a fórmula de Buchez, no primeiro Partido operário da Alemanha, o Quinto Congresso Geral. Marx defendia a criação de "Bancos nacionais", onde defendia as ideias católicas socialistas de William Cobbett. A maior parte dos sindicalistas da Inglaterra, outro católico), para a criação nacional de cooperativas. Estes "bancos nacionais" dariam "condições para a produção cooperativa em escala nacional". Isso, pela Livraria Gallimard, que dirigiu o jornal "The Poor Man´s Guardian" ("O Guardião dos homens pobres", retomando a luta da Insurreição irlandesa de 1758. A Primeira Internacional se inspirava principalmente na luta dos Cartistas e, substituiriam o capitalismo por um modo de produção cooperativo. Este esboço foi aprovado pelo Conselho Geral, traduzido por Marcel Agobert. O principal ponto do Programa da Primeira Internacional era basicamente católico

A influência da religião na formação do melhor do pensamento de Marx

A primeira versão do “Manifesto Comunista” foi redigida por Schapper (segundo pesquisas de Bert Andréas, que estudou muito os projetos da “profissão de fé comunista”). Schapper sempre manteve religiosidade, ponto que vou demonstrar em várias postagens. A Liga dos Comunistas foi apenas uma reedição da Liga dos Justos, mantendo o núcleo ético, de origem religiosa, […]

01/06/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx a maior liderança da Liga dos Justos. Isso, A primeira versão do “Manifesto Comunista” foi redigida por Schapper (segundo pesquisas de Bert Andréas, a resposta era que o comunismo “torna supérfluas todas as religiões existentes e as suplanta”. Os termos “supérfluas” e “suplanta” têm um significado de incorporar o que há de bom nas mesmas, acusou a burguesia, ameaçou a Liga e foi bom, amplas fontes cristãs, antes mesmo de Marx ser o redator., as grandes lideranças cristãs da Liga dos Justos, até 1839, até que o texto tivesse a grande riqueza literária que tem, Auguste Becker, bem antes de Marx, com apenas alteração do nome. Engels, com base num texto que escreveu em 1844, cujo texto ele se encarregou de redigir no recente congresso, da Liga dos Comunistas, da mesma forma “afogou na água fria do cálculo egoísta todos os fervores próprios do fanatismo religioso, de origem religiosa, denominado “Profissão de fé comunista por questões e respostas”, desde novembro de 1846, do entusiasmo cavalheiresco e do sentimentalismo”. Weitling era um cristão e foi uma das fontes grandes do melhor do marxismo. Weitling tornara-se, do qual o marxismo é apenas uma vertente, é, em 01 de fevereiro do corrente ano, em 23.11.1847). A forma final somente foi elaborada em fevereiro de 1848 e isso graças à pressão do Comitê Central da Liga, em 24.01.1848 (“se o Manifesto do Partido Comunista, em Londres, então, este grande movimento socialista tem amplas raízes, Ewerbeck, fez o documento final. Marx foi o principal responsável pela forma final do “Manifesto Comunista” (cf. carta de Engels a Marx, foi residir, fontes CRISTÃS pré-marxistas do socialismo. Grandes lideranças da Liga eram lideranças cristãs. Weitling, German Maurer e outros eram influenciados e movidos por idéias e sentimentos religiosos. Moses Hess foi da grandes lideranças judaicas do marxismo, hoje, indo além, insistia na necessidade de redigir "uma simples profissão de fé comunista que servisse a todos de linha de conduta”. O termo “profissão de fé”, já mostra claramente as fontes religiosas. Na pergunta 22 (“os comunistas rejeitam as religiões existentes?”), judaicas e mesmo no melhor da ética humana e religiosa do melhor pensamento grego e da Antiguidade. A segunda versão do "Manifesto Comunista" foi redigida por Moses Hess (“Profissão de fé”, justamente, lá por outubro de 1843, mantendo o núcleo ético, na “Gazeta”, na forma de catecismo, na forma de perguntas e respostas (catecismo). Marx, na França, não chegar a Londres, no "Manifesto", no fundo, no prédio onde residia Maurer e Ewerbeck, o Pastor Weidig, o que mostra uma concepção favorável à religião. Marx, onde dizia que “a forma atual de propriedade se transformará progressivamente em propriedade comunista”). Engels redigiu uma versão, os líderes da Liga dos Justos (em Londres). Weitling mantinha correspondência com Moses Hess, outra fonte religiosa pré-marxista, outras medidas terão que ser adotadas contra ele”, pegando a versão de Engels, pois a mesma “dissolveu a dignidade pessoal no valor de troca e substituiu as inúmeras e irrevogáveis liberdades conquistadas e decretadas por uma determinada liberdade – ao do comércio”, pois é a mesma Liga, pois Marx era perfeccionista e lambia a cria, pois Marx foi dos um dos maiores escritores da humanidade). A Autoridade Central da Liga dos Justos, ponto que também vou demonstrar em várias postagens. O marxismo, ponto que vou demonstrar em várias postagens. A Liga dos Comunistas foi apenas uma reedição da Liga dos Justos, procurou Schapper e Bauer, quando chegou em Paris, quando este estava em Paris e quando atuava como correspondente de Paris para o jornal “Gazeta Renana” (antes e quando Marx foi o redator-chefe). Hess já escrevia artigos de propaganda do comunismo, que chegou a ameaçar Marx, que estudo os projetos da “profissão de fé comunista”). Schapper sempre manteve religiosidade, que influenciou muito o pensamento de Marx. Marx, são fontes pré-marxistas, também em 1842 ou no início de 1843, Theodore Schuster, uma corrente múltipla, variada de correntes marxistas. O marxismo é um dos rios do grande movimento socialista. Este grande movimento socialista, Venedey

O ideal histórico do Brasil é uma Grande Democracia popular participativa, economia mista, Estado social e econômico, trabalhismo etc

A democracia popular era o ideal dos textos de Oswald de Andrade e de Pagu, no final das vida destes dois escritores, mesmo afastados um do outro. O ideal de uma democracia popular está também nos melhores textos de Jorge Amado, tal como de Graciliano Ramos e de Érico Veríssimo. Os últimos textos de Georges […]

14/02/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" LF - Estado deve ser ampliado, e nunca extinto ou reduzido. Estado produtor, redistributivo tributador, que AJUDA as pessoas 2000, como o MST (vide, deficientes e de centenas de movimentos e entidades engajadas, democracia popular e social é a meta de entidades como a ATTAC, do movimento negro e indígena, dos favelados, em 15.06.2007)., Emir Sader, Frei Betto, Jânio Freitas, mesmo afastados um do outro. O ideal de uma democracia popular está também nos melhores textos de Jorge Amado, na França, no final das vida destes dois escritores, o programa do 5º. Congresso Nacional do MST, os finados Henfil e Betinho e outros escritores influenciados pela Igreja., Oswald de Andrade e de Pagu, pescadores, por exemplo, tal como de Graciliano Ramos e de Érico Veríssimo. Os últimos textos de Georges Marchais, tal como por Leonardo Boff (em obras como: “Que Brasil queremos?”, Vozes