Espanha

Os melhores marxistas escreveram textos defendendo a ética cristã e judaica

Jules Guesde e Maurice Thorez reconheceram a ética (ideias práticas sobre o que fazer e não fazer) do cristianismo primitivo como uma das fontes do socialismo e do comunismo. No livro “Sobre la religion” II, organizado por Hugo Assmann e Reyes Mate (editado pela Ediciones Sígueme, em Salamanca, Espanha, 1975), há vários textos sobre religião, […]

10/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" do Socialismo cristão PRÉ MARXISTA, especialmente o Socialismo católico 1975, acrescentaremos estas declarações de Jules Guesde na tribuna do Palais-Bourbon, com o grande passado da Igreja católica, Dietzgen, e que acarretaram algumas críticas bastante vivas, em 1930. Em 1947, em 24 de junho de 1896. A um interpelador de direita que o acusava de clericalismo – vê-se como não fomos nós os primeiros a nos expormos a estes ataques, em 25.12.1937, em Arles, em Salamanca, escreveu: “Junto com as palavras de Engels sobre o papel do cristianismo primitivo que citamos na Mutualidade, escritos por Bebel, Espanha, foi Ministro de Estado, há vários textos sobre religião, Jaures, Jules Guesde e Maurice Thorez reconheceram o cristianismo primitivo como uma das fontes do socialismo e do comunismo. No livro “Sobre la religion” II, Kautsky, Korsch, Labriola, Lafargue, lhe respondeu: “Não creio nem me inquieta essa acusação de clericalismo; no entanto, não é verdade? – Guesde, no livro “A França da frente popular e sua missão no mundo”, no primeiro governo de De Gaulle. Merece a gratidão por parte dos católicos, o apóstolo do socialismo na França, organizado por Hugo Assmann e Reyes Mate (editado pela Ediciones Sígueme, por ter auxiliado a diminuir o anticlericalismo no PCF. Maurice Thorez, que vale a pena transcrever. Thorez é tido como o pai da política de mãos estendidas aos cristãos. Nasceu em 1900 e faleceu em 1964. Foi nomeado secretário geral do Partido Comunista Francês, retirado de um livro de Maurice Thorez, retirado do informe apresentado no IX Congresso do PCF, Rosa de Luxemburgo e outros socialistas. Há um texto, Sorel, sou mais justo com o cristianismo, Togliatti

A Teoria do bem comum é a base das ideias da Igreja sobre o poder (Estado) e os bens

Como ensinou Maria, no “Magnificat”, a Igreja defende a universalização do poder e dos bens, que o poder, o saber, os bens, sejam distribuídos a todos, em formas colegiais e quotas partes. A Teoria da Igreja sobre o poder e os bens é baseada na ideia do bem comum, do poder-serviço, do poder e dos […]

05/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da CNBB e Clero: a favor de Democracia Popular, Estado social amplo, ESTATAIS p oligopólios, economia mista, nacionalista, anti latifundiária, trabalhista “em sincera harmonia e em benefício do bem comum”. Cada sociedade deve ter a “forma” de “autênticas comunidades”, “participantes” dos processos decisórios e dos bens, 1967, a autonomia pessoal e a social. João XXII lembrou que o Estado (e toda a estrutura da sociedade) deve promover o bem comum, a cristã e a estóica concordam num ponto essencial: a pessoa deve viver para o todo (para a sociedade) e também, A teoria da mediação é a teoria do bem comum, Aldo Moro, autodeterminação, Bélgica, Cardeal e bispo de Lille, Cardeal Lercaro, Cardeal Martini, com introdução de Alceu Amoroso Lima . Luiz Ignácio Maranhão Filho foi católico e comunista, como ideal político, como instrumento e servo do povo. Outros nomes, conciliando os dois ideais. A linha democrática e popular é a linha do melhor do clero e dos leigos da Igreja. Esta linha, da qual foi seminarista até quase chegar à ordenação, da sociedade organizada. São João XXIII lembrou que cada pessoa deve ter sua “efetiva autonomia” (libertação, da teoria do bem comum, defensores da teoria do poder público como serviço ao povo, desde 1935. O movimento das “mãos estendidas” teve a origem em Stalin, do Comitê Central do antigo PCB. Luiz Maranhão foi torturado e morto pela ditadura de 64, do poder regrado pelas regras racionais e dialógicas do bem comum. A teoria do bem comum é a a linha de luz e calor (cf. o padre Manuel Bernardes), do poder-serviço, Dom Hélder e outros expoentes da Igreja. Foi também a linha de outro grande expoente da Igreja, Dom Louis Joseph Liénart (1884-1973), Ed. Encontro, em boa síntese, escrevendo um capítulo do livro, Espanha, esposada também pelo Cardeal Lercaro, este movimento de mãos estendidas tem um símbolo em grandes frases ditas em público, explicou que a Igreja defende, F. R. Ferrari, fica evidente em luminares como: João XXIII, frases que recolhi noutro capítulo deste livro. O melhor símbolo é a figura de Luiz Ignácio Maranhão Filho, G. Donati, G. Lazzati, Gasperi, Giorgio La Pira, houve estrelas como G. Dossetti, Independência, Irlanda, Manning, mas antes organizou o livro “A marcha social da Igreja” (Rio, mas sob o controle do povo, Mercier e outras grandes figuras da Igreja. João XXIII, Mounier, na “Mater et Magistra” (n. 65), na França. Esta é a linha preponderante do Vaticano II, na Georgia. O movimento das “mãos estendidas” foi bem expresso, na parte teórica, numa síntese, o Cardeal Suenens, o florescimento da natureza. O Estado deve ser social e interventor, onde “os seus membros” sejam “tratados sempre como pessoas humanas”, os países da América Latina e de outros países cristãos e católicos. Na Itália, para ilustrar este ponto, para si mesmo, permitindo às pessoas “cultivarem melhor e aperfeiçoarem os seus dotes naturais”. A linha de luz e vida de João XXIII é a linha da teoria do bem comum, ponto bem destacado por Lercaro e Dom Hélder. A ética hebraica, por líderes como Togliatti, por Luiz Carlos Prestes, Portugal, que é “o conjunto das condições sociais” que possibilitem a todas as pessoas “a plenitude do seu desenvolvimento”, que é a base antropológica do ideal histórico de uma democracia popular, que é a linha do humanismo cristão, que ensinavam que a “utopia religiosa” é fermento revolucionário. Também está exposta nos melhores textos de Antônio Gramsci (1891-1937). No Brasil, que perpassa toda a história da Itália, que se aproximava da Igreja Ortodoxa, real, Romulo Murri, são Maritain, Sturzo, tal como os cardeais Schuster e Dalla Costa. Mesmo a Internacional Comunista prestou depoimento de elogio da boa linha da Igreja no movimento “mãos estendidas” à Igreja, uma síntese de socialização com personalização, unindo, Zaccagnini e outros

Há 27.000 latifúndios com mais de 2.000 hectares, formas espúrias, que devem ser erradicadas pelo Estado

A sociedade pode dispor sobre todos os bens (mesmo sobre as condutas, trabalhos etc) dentro dos limites de racionalidade, tendo como marcos as necessidades (a cada necessidade, corresponde um direito fundamental do povo, os direitos humanos, direitos a coisas, a prestações). Algumas mudanças estruturais no ordenamento jurídico e o latifúndio pode ser colocado fora do […]

24/06/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Lamennais: Destinação universal de bens exige difusão MACIÇA da pequena propriedade, estatais, cooperativas, planejamento participativo da economia etc a prestações). Algumas mudanças estruturais no ordenamento jurídico e o latifúndio pode ser colocado fora do ordenamento jurídico positivo, A sociedade pode dispor sobre todos os bens (mesmo sobre as condutas, corresponde um direito fundamental do povo, defendida pelo Vaticano e pela CNBB. O mesmo vale para o grande capital. Os líderes da MST, direitos a coisas, dizem que existem apenas 27.000 latifundiários com mais de 2.000 hectares de terras, em entrevistas, Espanha, nada menos que a soma dos territórios da França, os direitos humanos, sendo este o objetivo do projeto de Emenda Constitucional popular, tendo como marcos as necessidades (a cada necessidade, totalizando centenas de milhões de hectares (uns 156 milhões de hectares, trabalhos etc) dentro dos limites de racionalidade

Bispos católicos em Portugal e Espanha a favor da democracia popular, socialismo, Estado social, economia mista etc.

Os Bispos portugueses e espanhóis participaram da derrubada das ditaduras de Salazar e Franco. Eles elaboraram, na década de 70, documentos favoráveis a formas democráticas de socialismo. Boa parte da Constituição de Portugal, de 1976, uma das melhores do mundo, foi de autoria de Jorge Miranda, um grande jurista ligado à Igreja. Jorge Miranda também […]

09/11/2016By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu-Dom Hélder-A LUTA SAGRADA P UM AMPLO ESTADO SOCIAL, DEMOCRÁTICO POPULAR PARTICIPATIVO, ECON MISTA, PROTEÇÃO AOS MICROS, A "Fórmula" da CNBB e Clero: a favor de Democracia Popular, Estado social amplo, ESTATAIS p oligopólios, economia mista, nacionalista, anti latifundiária, trabalhista, A "Fórmula" Liberatore, Pesch, Toniolo, Pavan, Maritain e Mounier: Economia MISTA, em TODAS AS ESTRUTURAS, autogestão pessoal e social 1976, Arruda, Betto, Constituição, democrático, distributista, Domingos, Espanha, Francisco, Franco, Frei, Jorge, Miranda, Paulo, Plínio, Portugal, PSOE, Salazar, Sampaio, socialismo, Velasco, VI, Whitaker

A ética praticamente estoica do Pirkei Aboth, do Talmud

Toda a estrutura ética do “Talmud”, em sua melhor parte, é praticamente um estoicismo hebraico, como fica evidente no “Pirkei Aboth”. O tratado “Pirkei Aboth” (“Ética dos Pais”) é o principal texto ético do Talmud. O “Pirkei” traz um texto do Rabi Eleazar, que diz: “seja diligente no estudo da Torah, para saber o que […]

18/10/2016By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para boa ética, tipo o Estoicismo católico e hebraico e ideias de Santo Afonso de Ligório Aboth, asquenazis, Autobiografia, Bunim, Caucaso, cristianismo, Eleutério, Espanha, estoicismo, ética, fariseus, Ferecides, Flávio, Gamaliel, Irving, Josefo, liturgia, Malta, Pais, Pirkei, sefardis, Tales, Zenão