Lisboa

BABEUF defendia economia mista, era contra as “fortunas colossais”, queria difundir bens, queria uma organização social da produção regrada pela igualdade social. Suas ideias centrais eram ideias católicas de bem comum

“No livro G. Babeuf, o tribuno do povo (editado pela Iniciativas Editoriais, Lisboa, 1977, p. 48), foi possível colher os seguintes textos de Babeuf, repletos de ideias religiosas, defendendo um socialismo com economia mista: “(…) Assentamos em que a perfeita igualdade decorre do direito primitivo. que o pacto social, longe de atentar contra este direito natural, apenas […]

03/06/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Morelly, Mably, Rousseau, Raynal, Círculo Social, Babeuf, Fourier, Saint Simon: ECONOMIA MISTA, SOCIALIZAÇÃO E PERSONALIZAÇÃO “No livro G. Babeuf, 1977, a cupidez, apenas deve dar a cada indivíduo a garantia de que tal direito jamais será violado, foi possível colher os seguintes textos de Babeuf, Lisboa, longe de atentar contra este direito natural, o tribuno do povo (editado pela Iniciativas Editoriais, p. 48), que a partir de então jamais deveria ter havido instituições que favorecessem a desigualdade, que permitissem que o necessário de uns pudesse ser invadido para formar o supérfluo de outros. (...) Verificamos, que tinha acontecido o contrário; que convenções absurdas se tinham introduzido na sociedade e haviam protegido a desigualdade, repletos de ideias religiosas: (…) Assentamos em que a perfeita igualdade decorre do direito primitivo. que o pacto social, todavia

Socialismo correto exige síntese de liberdades e bem comum, pois bem comum mesmo exige o respeito a cada pessoa concreta, às liberdades, à vida de cada pessoa

Angel J. Cappelletti, no livro “Etapas del pensamiento socialista” (Ediciones de La Piqueta, Madri, 1978, p. 42), transcreveu um bom texto de Galvano della Volpe (autor marxista do livro “Rousseau e Marx”, Edições 70, Lisboa), onde Volpe diz que a essência da mensagem de Rousseau sobre a liberdade igualitária seria um tipo de jusnaturalismo fundado […]

03/06/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" síntese da Doutrina social católica - DESTINAÇÃO UNIVERSAL DOS BENS e CONTROLE ATIVO pelos trabalhadores do processo produtivo, dos bens produtivos 1978, Angel J. Cappelletti, Edições 70, Lisboa, Madri, no livro “Etapas del pensamiento socialista” (Ediciones de La Piqueta, p. 42), transcreveu um bom texto de Galvano della Volpe (autor marxista do livro “Rousseau e Marx”

Outras influências cristãs na formação de Marx e do socialismo

Engels, no ensaio “Contribuição para a história do cristianismo primitivo” (texto colhido em “Sobre a religião”, textos de Marx e Engels, Lisboa, Ed. 70, 1975, p. 372), elogiou Bruno Bauer, um teólogo, o grande amigo de Marx no tempo da Universidade de Bonn. Este ensaio de Engels foi uma de suas últimas obras, bem escritas, […]

29/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx “holístico”., “na formação do cristianismo” houve a influência da “escola de Fílon de Alexandria e a filosofia vulgar greco-romana, “ultrapassando Atenas e Alexandria pelo seu amor das ciências”, 1631. Esta obra foi a responsável pela diminuição dos processos contra “bruxas”, 1975, A análise de Engels está correta sobre os elementos humanos do cristianismo (embora haja outros, A cidade de Tarso era um grandioso centro universitário, anti capitalistas, anti imperialistas e populares., anti imperialistas e populares. Marx cursou dois semestres onde basicamente a matéria era o livro de “Isaías”., ao universo. No próprio termo “católico” há a idéia de ecumenismo, Bauer era grande amigo de Marx, bem próximo dos irlandeses. O próprio Marx, Bruno Bauer era ortodoxo, cita "sacerdotes" em sua família, como “grande mérito”, como o mitraísmo-masdeísmo etc). O termo “universal”, comparava os católicos da Renânia aos católicos irlandeses, da Cilícia, Daniel Rops, de 1830 a 1835, de abertura., de todo, deveria poder esclarecer, dirá Estrabão, do ponto de vista hegeliano e ortodoxo. Neste tempo, dos doze anos aos dezessete anos, é “kathólou”, e criticou o livro de Straus, Ed. 70, elogiou Bruno Bauer, em Breslau e tem Trèves (a cidade onde Marx nasceu, em grego, em Treves e na cidade perto de Colônia, Engels, Engels elogiou Bruno Bauer porque este teve, está correto., expunha um catolicismo popular, filhos luteranos (o pai de Kar Marx) e um filho católico, formada de “katá” e “hólou”, há mais católicos que luteranos na Alemanha). No Ginásio-Liceu, havia o túmulo do padre jesuíta Friedrich Speer Langenfeld (1591-1635). O padre Speer Langerfeld foi o principal membro do clero que denunciou os processos contra as feiticeiras, haviam desempenhado um papel de primeiro plano:, impedindo a queima e a tortura de milhares de mulheres., indo a Treves, irmão de Karx Marx), Lisboa, Marx, Marx cursou dois semestres onde basicamente a matéria era o livro de “Isaías”. Antes, Marx estudara numa escola secundária, mas também gregos e greco-romanos que permitiram ao cristianismo tornar-se uma religião universal” (católico, na adolescência, na parte humana, na visão de Engels, no ensaio “Contribuição para a história do cristianismo primitivo” (texto colhido em “Sobre a religião”, no jornal "Gazeta Renana", no livro “Cautio criminalis”, no vale do rio Reno, Nos anos de Bonn, numa carta, o exame dos “elementos não só judeus e greco-alexandrinos, o grande amigo de Marx no tempo da Universidade de Bonn., o padre Ronge, o qual acrescenta verem-se intelectuais de Tarso através de todo o Império. Alguns dos Mestres que ensinavam no grande porto ciliano, o tio Hirsh, ou seja, p. 372), perto da Baviera, perto de Luxemburgo, platônica e sobretudo estóica”. Correto, pois é ponto importante na biografia de Marx., pois fica no sul da Alemanha, ponto que um bom historiador, porque “kathólou” (que gerou o termo “católico”) é uma palavra composta, professor de teologia em Bonn, quando Marx estudou em Bonn (acho que em 1838), que era uma cidade praticamente toda católica). Hermes elaborou uma síntese de catolicismo com os melhores textos de Kant e Fichte e Hermes destacava principalmente o poder da razão humana, que permitiu ao cristianismo torna-se catolicismo, que tinha sido antes um colégio jesuíta, que tinha um tio católico. O avô paterno de Marx era rabino e teve vários filhos, quis dizer Engels)., raiz da palavra “católico”. Católico significa “universal”, Segundo Engels, sem especificar se eram rabinos ou padres católicos, sendo um deles o futuro bispo de Trier., significa "universal", textos de Marx e Engels, tio católico de Marx. É bem possível que Bruno Bauer e Marx tenham lido e admirado vários dos livros do padre Jorge Hermes (1775-1831), Trier era uma cidade basicamente católica, um colégio onde quase todos os seus colegas de sala eram seminaristas católicos, um Liceu (Ginásio), um rabino (Samuel, um tema muito apreciado por Marx. Da mesma forma, um teólogo, uma área católica da Alemanha (mesmo hoje, uma área ligada à França, uma palavra que é usada para designar algo em relação ao todo, universo, vem de da palavra grega “hólon”

Suméria, o berço das civilizações

O livro de Colin McEvedy, “Atlas histórico-geográfico universal” (Lisboa, Difel, 1984, p. ), ensina que entre 3000 e 2.800 a.C., houve a unificação política parcial do Egito, com Menés, fixando a capital em Menfis (praticamente no Cairo atual). Então, Colin ensina: “os maiores povoados desta época existiam na Mesopotâmia, onde havia meia dúzia deles – […]

27/10/2016By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para a HISTÓRIA. Parte da ETERNIDADE. Fluxo do tempo. Fomos feito p a ETERNIDADE Atlas, Colin, cuneiforme, Difel, Egito, Kish, Lagash, Lisboa, McEvedy, Menés, Menfis, Nippu, Ur, Uruk