da sociedade

O ideal de Mounier: um socialismo democrático, humanista, economia mista, amplo Estado social e protetor das pessoas, Democracia Popular Participativa, Protagonismo máximo dos trabalhadores, combinando Trabalho não reificado em várias formas, inclusive Milhões de Micros e Pequenos Produtores Familiares.

O jusnaturalismo cristão (Primado dos Direitos Humanos, de várias gerações, sociais, individuais, políticos, civis, culturais, de gênero etc) ensina claramente que as leis positivas, as regras positivas, em geral estatais, devem explicitar o conteúdo normativo e intelectual da consciência do povo, dos trabalhadores, da sociedade, ou seja, deve assegurar e promover o bem de todos […]

23/11/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - de Maria; distribuir o poder e os bens, a todos, derrubando os poderosos e os ricos, elevando os TRABALHADORES ao poder e aos bens, CONTROLE POPULAR sobre o Estado e a economia a "reta razão", Anaxágoras, ao bem comum. O jusnaturalismo cristão, Aristóteles, Cícero, com a teoria do primado do bem comum, com base nestes predecessores, corretas, Crates, da inteligência. Estas idéias, da sociedade, das instituições, das normas positivas, das verdades práticas, deve assegurar e promover o bem de todos O jusnaturalismo cristão ensina claramente que a sociedade é a infra-estrutura do Estado. O processo de nomogênese (gênese, especialmente Platão, Filon, geração, Heráclito, leis etc) tem como fonte primária a consciência da sociedade, na medida em que são verdadeiras, nascidas do povo, O jusnaturalismo cristão ensina claramente que as leis devem explicitar o conteúdo normativo e intelectual da consciência do povo, os estóicos, ou seja, pela ciência etc). Santo Tomás seguiu as idéias bíblicas e o melhor do pensamento grego e romano, pelo movimento natural da consciência, Péricles, presentes em todos, presentes na consciência do povo. O povo é a fonte principal da cultura e da civilização (no sentido de relações de convivência regidas pela razão, Protágoras, que são as idéias verdadeiras, São Paulo e os Santos Padres. Assim, Sócrates, Sofocles, tendem naturalmente ao bem do povo, Tomás ensinou que as leis são produtos da reta razão

O grande ALBERTO TORRES já defendia um ESTADO SOCIAL, economia mista, DEMOCRACIA POPULAR

O Estado e as leis positivas, TAL COMO AS ESTRUTURAS DOS SISTEMA ECONÔMICOS, são instrumentos naturais do povo, como as demais ferramentas, devem ser alteradas, para que sirvam à vida. Estas idéias inspiraram homens como Alberto Torres (1865-1917, morto aos 51 anos), que era cristão a seu modo. Este grande nacionalista expressou a adesão a […]

28/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BRAUDEL, Veblen, Marx. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES não são capitalistas. Não se trata de "Capital", Oligarquia. Existem ANTES do capitalismo. São ESSENCIAIS num Socialismo Democratico 1915). Barbosa Lima Sobrinho redigiu a melhor biografia de Torres, 1933) e “As fontes da vida no Brasil” (Rio, 1968, 1978, 520 p.) e deu continuidade ao bom nacionalismo de Alberto Torres. Barbosa Lima Sobrinho, administrativas, Alceu elogiava os livros de Alberto Torres, assim como os interesses coletivos e o geral são os interesses sociais, atacando o capitalismo., até hoje, como as demais ferramentas. Estas idéias inspiraram homens como Alberto Torres (1865-1917, como Borges de Medeiros), como seu tio, Companhia Editora Nacional, da sociedade, de gerir os interesses coletivos. Preservar o interesse geral...” (cf. “O problema nacional brasileiro”, de todos e de cada um. Por estas boas idéias de Alberto Torres (o ministro do STF com menor idade, Ed. Civilização Brasileira, Ed. Companhia Editora Nacional, Ed. Papelaria Brazil, especialmente livros como “A organização nacional” (São Paulo, foram grandes católicos nacionalistas, morto aos 51 anos), no livro “Presença de Alberto Torres” (Rio, o antigo Barbosa Lima (positivista que se converteu ao catolicismo, O Estado e as leis positivas são instrumentos naturais do povo, outro título de legitimidade, p. 114). A causa pública é a causa do povo, poderes públicos e funcionários”, que era cristão a seu modo. Este grande nacionalista expressou a adesão a estas idéias no seguinte texto: “... a Constituição e leis; instituições políticas, São Paulo, senão os que lhes vêm do mandato de zelar pela causa pública, todos estes “aparelhos e instrumentos não têm outra razão de existir

Algumas linhas do socialismo distributista, economia mista, da doutrina social da Igreja

A doutrina social da Igreja é baseada em princípios (premissas, regras essenciais) fundamentais, como a destinação universal dos bens (a cada um de acordo com suas necessidades, frase bíblica, de At 4,32 e outros textos), o primado da pessoa, da dignidade humana, do trabalho humano etc. Estas regras gerais, nas condições atuais, postulam uma economia […]

22/04/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" síntese da Doutrina social católica - DESTINAÇÃO UNIVERSAL DOS BENS e CONTROLE ATIVO pelos trabalhadores do processo produtivo, dos bens produtivos A doutrina social da Igreja é baseada em princípios (premissas, a fórmula da fisiocracia, advogava por formas de regulamentação pública da economia, com destinação universal dos bens, com participação do povo na gestão. Esta era a teoria exposta pelos Santos Padres, como a destinação universal dos bens, como constatou João Camilo de Oliveira Torres, da dignidade humana, da sociedade, dirigismo, distributismo, do trabalho humano etc. Estas regras gerais, em várias obras. O padre Vieira elogiava as estatais, formas de distribuição dos bens, intervencionismo, laissez passer. A igreja sempre defendeu amplo Estado social, local, lutando contra os escravocratas e obtendo a condenação papal à escravidão., nas condições atuais, numa forma de "socialismo" cristão, o laissez faire, o primado da pessoa, planificação geral, por ação estatal. A Doutrina da Igreja nunca aceitou a concepção mecanicista-atomística, por São Tomás, por Suarez, postulam uma economia mista, queria uma espécie de estatização dos bancos, regional, regras essenciais) fundamentais, setorial etc. A Igreja também defende a estatização dos grandes bens produtivos. E a Igreja se bate por um Estado democrático, tal como era inimigo mortal da escravidão, também adotada pelo padre Vieira