A Regra de ouro da ética natural e cristã, uma ética em prol da democracia popular

O melhor conceito de caridade é simples: significa agir de forma racional e supra-racional em prol do bem comum, indo além do que pede a razão, sem nunca incidir em condutas irracionais. Isto foi bem explicado na “Divini Redemptoris”, de Pio XI, que ressaltou que “a caridade” “que prive”alguém (“o operário”, no exemplo do Papa) […]

A graça nunca anula a natureza, e sim a aperfeiçoa. O cristianismo quer aperfeiçoar as faculdades naturais

Pio XI, na “Divini Illius Magistri” (31.12.1929), ressalta que Deus, “a Divina Bondade”, difunde “os abundantes auxílios da graça” para suprir e apoiar “as forças da natureza humana”, para “incutir nas almas” “bons costumes”, boas idéias e boas práticas, “virtudes”, atos de bondade para consigo mesmo, com a família, o próximo e com a sociedade. […]