{"id":9136,"date":"2018-10-21T18:33:35","date_gmt":"2018-10-21T21:33:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=9136"},"modified":"2018-10-21T18:33:35","modified_gmt":"2018-10-21T21:33:35","slug":"as-ideias-cristas-fazem-parte-do-nucleo-original-das-ideias-socialistas-a-parte-do-trigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2018\/10\/21\/as-ideias-cristas-fazem-parte-do-nucleo-original-das-ideias-socialistas-a-parte-do-trigo\/","title":{"rendered":"As ideias crist\u00e3s fazem parte do N\u00daCLEO original das ideias socialistas, a parte do Trigo"},"content":{"rendered":"

“Mensagem dos bispos do Terceiro Mundo” (um documento firmado por Dom H\u00e9lder e outros bispos em 1968) \u00e9 clar\u00edssima sobre o mal do capitalismo e a defesa de um modelo de socialismo democr\u00e1tico: <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

“… a Igreja, de um s\u00e9culo para c\u00e1, tem tolerado o capitalismo com o empr\u00e9stimo a juros legais e outros uso dele, pouco conformes com a moral dos Profetas e do Evangelho. Mas, ela n\u00e3o pode sen\u00e3o regozijar-se ao ver aparecer no meio dos homens outro sistema social menos distante desta moral. Caber\u00e1 aos crist\u00e3os de amanh\u00e3, segundo a iniciativa de Paulo VI, reconduzir as suas verdadeiras fontes crist\u00e3s essas correntes de valores crist\u00e3os que s\u00e3o a solidariedade, a fraternidade (cf. “Ecclesiam Suam”). Os crist\u00e3os t\u00eam o dever de mostrar que “o verdadeiro socialismo \u00e9 o cristianismo integralmente vivido, na justa reparti\u00e7a\u00f5 dos bens e a igualdade fundamental”.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

“Longe de n\u00f3s mostrar-nos contr\u00e1rios a ele; \u00e9, antes, necess\u00e1rio que adiramos com alegria, como a uma forma de vida melhor adaptada a nosso tempo e mais conforme com o Esp\u00edrito do Evangelho” (“Cu<\/span><\/span>adernos de Marcha, n. 9, janeiro de 1968. De Camilo Torres a Helder C\u00e2mara)”. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

No n\u00facleo mais profundo do movimento democr\u00e1tico e das correntes socialistas e comunistas h\u00e1 in\u00fameras sementes de verdade e id\u00e9ias crist\u00e3s,<\/span> como reconheceram Pio XI, Pio XII, Jo\u00e3o XXIII, Paulo VI e Jo\u00e3o Paulo II. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

O principal \u00e9 distinguir os bons elementos (os bons sinais, sementes do Verbo) e acolhendo-os, jogando fora os erros das partes m\u00e1s (a \u00e1gua suja que lavou o beb\u00ea). <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Por exemplo, a Liga dos Justos nasceu crist\u00e3, inspirada nos textos crist\u00e3os de Lamennais, Sismondi, dos carbon\u00e1rios, de Philip Buonarotti (1761-1837), Giuzeppe Mazzini, Saint-Simon, Weitling, Ludwig Borne (1786-1837, crist\u00e3o), Victor Considerant (1808-1893), Benjamin Buchez (1796-1865) e de Etienne Cabet. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

A Liga defendia, antes de Marx, a \u201cteoria da comunidade de bens\u201d, com base no livro \u201cAtos dos Ap\u00f3stolos\u201d, usando os textos de Santo Tom\u00e1s Morus, Campanella, Mably, Morelly. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Os primeiros socialistas usavam textos do cristianismo primitivo, de S\u00e3o Bas\u00edlio e Mois\u00e9s. Esta comunidade de bens \u00e9 o princ\u00edpio da destina\u00e7\u00e3o universal dos bens e faz parte essencial da \u00e9tica crist\u00e3 e hebraica. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Os carbon\u00e1rios, por exemplo, lutavam pela democracia e tamb\u00e9m abonam a tese deste livro sobre a harmonia entre a religi\u00e3o e a democracia social. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

A religiosidade dos carbon\u00e1rios fica mais do que evidente nos textos hist\u00f3ricos da seita, nos seus ritos e na pr\u00f3pria f\u00f3rmula do juramento. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Esta religiosidade foi reconhecida inclusive no documento \u201cEcclesiam a Jesu Christo\u201d (13.09.1821), onde Pio VII constata o apre\u00e7o dos carbon\u00e1rios por Cristo, pelo cristianismo e pela Igreja.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Nos ritos e dogmas carbon\u00e1rios h\u00e1 o amor \u00e0 paix\u00e3o de Cristo e por outros \u201cmist\u00e9rios\u201d religiosos. Em seus juramentos, a base \u00e9 religiosa. Tinham erros teol\u00f3gicos, mas tamb\u00e9m bases verdadeiras. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Na Fran\u00e7a, os l\u00edderes iniciais da Carbon\u00e1ria foram homens religiosos como Buchez e mesmo Bazard. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Na It\u00e1lia, um de seus l\u00edderes principais foi Giuseppe Mazzini, um italiano com grande religiosidade, defensor de uma democracia social e econ\u00f4mica, com fundamenta\u00e7\u00e3o religiosa. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

A religiosidade dos carbon\u00e1rios foi atestada pelo pr\u00f3prio Pio VII, na bula \u201cEccles. \u00e0 Jesu-Christo\u201d, em 1821: \u201celes afetam singular respeito e um zelo admir\u00e1vel pela religi\u00e3o e pela doutrina e pessoa de Jesus Cristo, a quem\u201d chamam de \u201cseu gr\u00e3o-mestre e o chefe da sua sociedade\u201d. Usam \u201cdiscursos que parecem mais suaves que o \u00f3leo\u201d. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Neste documento, Pio VII condenou o juramento de segredo dos carbon\u00e1rios, com o mesmo argumento da proibi\u00e7\u00e3o da ma\u00e7onaria. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

As sociedades secretas s\u00e3o anti-democr\u00e1ticas, pois fogem \u00e0 luz p\u00fablica do dia. Esta premissa foi adotada pelo Cardeal Salvatore Pappalardo, arcebispo de Palermo, no conflito contra a m\u00e1fia, na Sic\u00edlia. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

O di\u00e1logo ecum\u00eanico (ecletismo racional) e aberto entre correntes de id\u00e9ias contrapostas \u00e9 essencial na \u00e9tica crist\u00e3, como ressaltava Alceu. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Este di\u00e1logo auxilia no surgimento de uma democracia participativa. Em outros termos, auxilia no parto de uma forma boa de socialismo humanista e participativo.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Conclus\u00e3o: a difus\u00e3o do controle (do poder, dos bens), ou seja, a democratiza\u00e7\u00e3o (o poder do povo em todas as inst\u00e2ncias) da sociedade, \u00e9 uma exig\u00eancia crist\u00e3 e natural. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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