{"id":7612,"date":"2018-07-25T23:24:53","date_gmt":"2018-07-26T02:24:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=7612"},"modified":"2018-07-25T23:43:17","modified_gmt":"2018-07-26T02:43:17","slug":"o-socialismo-pequeno-burgues-de-proudhon-tem-varios-elementos-corretos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2018\/07\/25\/o-socialismo-pequeno-burgues-de-proudhon-tem-varios-elementos-corretos\/","title":{"rendered":"O socialismo pequeno-burgu\u00eas de Proudhon tem v\u00e1rios elementos corretos"},"content":{"rendered":"

O socialismo pequeno burgu\u00eas de Proudhon tinha alguns pontos corretos. Ele elogiava os artes\u00e3os, os aut\u00f4nomos, os pequenos burgueses, os camponeses<\/span> e queria f\u00e1bricas oper\u00e1rias cooperativistas<\/span>.\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n

Proudhon n\u00e3o defendia a aus\u00eancia do Estado. O “anarquismo” de Proudhon defendia era um Estado descentralizado, federalista, montado debaixo para cima, um Estado sob o controle do povo.<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Proudhon tinha o mesmo apre\u00e7o dos maiores anarquistas pelos pequenos produtores, micro empreendedores, artes\u00e3os, pequenos burgueses e camponeses. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O livro de Armand Cuvillier, “Proudhon” (Ed. Fondo de Cultura Economica, M\u00e9xico, 1939, p. 179), que comprei num sebo, tem um texto de Proudhon, tirado do livro “Teoria da propriedade” (cap. VIII). <\/strong><\/span><\/p>\n

Neste texto, Proudhon explica que a “posse” que ele defendia, desde 1840, era uma “f\u00f3rmula” que deveria atender “por igual” “ao interesse coletivo e a iniciativa individual”, uma “f\u00f3rmula superior”,<\/span> inspirada por Hegel, que deveria “reunir todas as vantagens da propriedade e da associa\u00e7\u00e3o, sem nenhum de seus inconvenientes”. <\/strong><\/span><\/p>\n

Depois de 1854, Proudhon nega a f\u00f3rmula vaga (posse) que defendera, no livro “Sistema das contradi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas” (1846). Passa a defender a pequena propriedade limitada<\/span> (no fundo, com fun\u00e7\u00e3o social, sob o controle e limites do Estado), como base da produ\u00e7\u00e3o, junto com f\u00e1bricas oper\u00e1rias, cooperativas. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Esta pequena propriedade \u00e9 apenas uma forma para o controle direto dos trabalhadores sobre os bens produtivos, sobre o processo produtivo, tese que Proudhon e a Igreja defendem. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A Igreja defende tamb\u00e9m a tese fundamental da destina\u00e7\u00e3o universal e geral dos bens, para todos, para atender \u00e0s necessidades de todos, a vida plena e abundante, para todas as pessoas.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Proudhon gostava de citar e seguia o livro de Adolphe Blanqui (1798-1854), “Hist\u00f3ria da economia pol\u00edtica na Europa, desde os tempos antigos at\u00e9 nossos dias”. Adolphe Blanqui era irm\u00e3o de Louis Auguste Blanqui.\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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