{"id":7143,"date":"2018-06-19T19:48:12","date_gmt":"2018-06-19T22:48:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=7143"},"modified":"2018-06-19T19:48:12","modified_gmt":"2018-06-19T22:48:12","slug":"os-melhores-bispos-catolicos-do-mundo-aceitam-uma-forma-de-socialismo-democratico-com-micro-e-pequenas-empresas-familiares-economia-mista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2018\/06\/19\/os-melhores-bispos-catolicos-do-mundo-aceitam-uma-forma-de-socialismo-democratico-com-micro-e-pequenas-empresas-familiares-economia-mista\/","title":{"rendered":"Os melhores bispos cat\u00f3licos do mundo aceitam uma forma de socialismo democr\u00e1tico com micro e pequenas empresas familiares, economia mista"},"content":{"rendered":"

O verdadeiro socialismo deve ser a concretiza\u00e7\u00e3o (realiza\u00e7\u00e3o, materializa\u00e7\u00e3o) da destina\u00e7\u00e3o universal dos bens e da igualdade fundamental de todos<\/span>, conforme o Manifesto dos Bispos do Terceiro Mundo, de 1967, ou seja, deve ter como base a difus\u00e3o do controle dos trabalhadores sobre os bens produtivos, a socializa\u00e7\u00e3o do uso.\u00a0<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

O “Manifesto dos bispos do terceiro mundo”, de 15 de agosto de 1967, foi assinado por v\u00e1rios bispos cat\u00f3licos, tendo a assinatura de Dom H\u00e9lder C\u00e2mara em primeiro lugar. Vejamos um trecho deste \u201cManifesto\u201d:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

“A Igreja ap\u00f3s um s\u00e9culo tolerou o capitalismo com empr\u00e9stimo a juro legal e seus outros usos pouco conformes \u00e0 moral dos profetas e dos Evangelhos. Mas ela n\u00e3o pode sen\u00e3o se regozijar de ver aparecer na humanidade um outro sistema social menos distanciado dessa moral.” (…)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“Os crist\u00e3os t\u00eam o dever de mostrar que o verdadeiro socialismo \u00e9 o cristianismo integralmente vivido, na justa reparti\u00e7\u00e3o dos bens e a igualdade fundamental de todos.<\/span> Bem longe de o repelir, saibamos aderir a ele com alegria, como a uma forma de vida social melhor adaptada ao nosso tempo e mais conforme ao esp\u00edrito do Evangelho.”<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A justa reparti\u00e7\u00e3o decorre da destina\u00e7\u00e3o universal dos bens (\u201ca cada um de acordo com suas necessidades\u201d, cf. Atos dos Ap\u00f3stolos 2 e 4, duas passagens, para uma vida digna e feliz<\/span>); exige uma regulamenta\u00e7\u00e3o jur\u00eddica que assegure a todos os bens (o controle sobre estes), com base nas necessidades fundamentais. Este ponto \u00e9 tamb\u00e9m amparado pela igualdade fundamental da natureza humana, que \u00e9 a base do cristianismo e de qualquer socialismo humanista.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Centenas de Bispos j\u00e1 se manifestaram favor\u00e1veis a formas democr\u00e1ticas de socialismo, encontrar estas formas jur\u00eddicas participativas sobre uso dos bens, que superam o capitalismo, o imperialismo e o latif\u00fandio, \u00e9 o grande desafio de nossa gera\u00e7\u00e3o. O antigo PDC (hoje, Partido Democr\u00e1tico, com fus\u00e3o com o PCI) da It\u00e1lia defendia coliga\u00e7\u00f5es com socialistas h\u00e1 d\u00e9cadas e, com Aldo Moro, defendeu coliga\u00e7\u00e3o com o PCI (que depois se tornou realidade com o PD, fus\u00e3o do PDC e do PCI).\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por exemplo, Dom Ant\u00f4nio Batista Fragoso, no livro \u201cO rosto de uma Igreja\u201d (Edi\u00e7\u00f5es Loyola, S\u00e3o Paulo, 1982, pp. 84-87), escreveu sobre um projeto socialista no Brasil: <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cUm projeto socialista? (…)\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span>Combatendo o modelo capitalista, nas quest\u00f5es de imposto e em tantas outras, ser\u00e1 que a Igreja de Crate\u00fas quer implantar um modelo socialista, como o \u00fanico capaz de resolver a nossa situa\u00e7\u00e3o?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9 sempre bom recordar que estou partindo da perspectiva da F\u00e9, do Evangelho, do Reino, e n\u00e3o de uma perspectiva t\u00e9cnica ou pol\u00edtico-partid\u00e1ria.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No ponto de vista da F\u00e9, creio que foi revelado por Deus que os bens criados PARA TODOS se destinam com absoluta prioridade A TODOS. A apropria\u00e7\u00e3o individual deve ser subordinada a esta destina\u00e7\u00e3o universal dos bens. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Consequentemente, se algumas pes\u00adsoas t\u00eam sobras, s\u00e3o apenas administradoras das mesmas sobras para o bem comum e n\u00e3o t\u00eam o direito de us\u00e1-las ao seu livre alvitre.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Reafirmando que a Igreja n\u00e3o prop\u00f5e um projeto de sociedade pol\u00edtica ou econ\u00f4mica, reafirmo tamb\u00e9m \u2013 a Igreja pede, em qual\u00adquer projeto de sociedade, seja incorporado esse dado da Revela\u00e7\u00e3o: os bens sejam de todos. Isto quer dizer, seja para todos o ter, o saber, o poder.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ora, uma an\u00e1lise dos projetos capitalistas existentes hoje, mos\u00adtra que, mesmo quando se chamam neocapitalistas, ou quan\u00addo s\u00e3o a forma mais sofisticada do capitalismo, n\u00e3o conseguem colocar o p\u00e3o para todos no banquete da vida,<\/span> mas concentram o p\u00e3o sobre a Mesa Grande, com grave preju\u00edzo para as massas. Historicamente, n\u00e3o podemos esperar de um projeto capitalista que respeite e encarne a proposta da F\u00e9, do Reino, de Deus.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Mas, ser\u00e1 que a Igreja prop\u00f5e uma alternativa socialista? (…)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9 explic\u00e1vel, por\u00e9m, a pergunta seguinte: Ser\u00e1 que as grandes linhas do socialismo poder\u00e3o harmonizar-se com as exig\u00eancias da F\u00e9, no interior de um futuro projeto elaborado por todo o povo brasileiro?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Sem falar como bispo ou em nome da experi\u00eancia da Igreja de Crate\u00fas, avan\u00e7o o meu modo de pensar.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Todos os projetos socialistas existentes at\u00e9 hoje s\u00e3o critic\u00e1veis, imperfeitos e super\u00e1veis. Eles ainda n\u00e3o ensaiam e n\u00e3o encarnam plenamente o Projeto de Deus, de destinar para TODOS as oportu\u00adnidades que Ele quer para todos.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No interior de muitos projetos socialistas, a ditadura de um PARTIDO criou uma oligarquia interna, que absorve e usurpa o poder de decis\u00e3o e marginaliza as multid\u00f5es.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Penso que n\u00e3o se deve copiar nenhum modelo socialista atual. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Mas, penso tamb\u00e9m, que as grandes linhas do socialismo, isto \u00e9, o TER da humanidade para toda a humanidade, o SABER da humanidade para toda a humanidade, o PODER da humanidade, sobre\u00adtudo o poder de DECIS\u00c3O, para toda a humanidade \u2013 devem ins\u00adpirar um projeto pol\u00edtico brasileiro, se o povo, consciente e orga\u00adnizado, o escolher.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Esta SOCIALIZA\u00c7\u00c3O de oportunidades se compatibiliza, a meu ver, com o Evangelho, com o Projeto de Deus. N\u00e3o esgota, por\u00e9m, o Evangelho. N\u00e3o \u00e9 todo o Evangelho.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

F\u00e9 e an\u00e1lise marxista?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Para um projeto pol\u00edtico que incorpore a socializa\u00e7\u00e3o, um cris\u00adt\u00e3o tem direito de usar a an\u00e1lise marxista da sociedade capi\u00adtalista?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Estamos no come\u00e7o de uma experi\u00eancia pedag\u00f3gica. Tivemos apenas 10 a 12 anos de pr\u00e1tica das CEBs em Crate\u00fas. Toda res\u00adposta que eu der vem de quem est\u00e1 buscando ainda, sem ver claro. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Parece-nos que todo o povo das CEBs, todos os crist\u00e3os, devem aprender cada vez mais a ler a realidade com duplo olhar: um olhar humano, que alguns chamam s\u00f3cio-anal\u00edtico, e um olhar de F\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O olhar humano nasce da experi\u00eancia humana, dos conheci\u00admentos humanos, das ci\u00eancias humanas. Todas as t\u00e9cnicas, ci\u00ean\u00adcias, instrumentais cient\u00edficos de an\u00e1lise, venham de onde vierem, se ajudam o povo a compreender mais objetivamente a realidade e a realizar o plano de Deus, s\u00e3o benvindos. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e3o estamos fechados para nenhuma contribui\u00e7\u00e3o, de quem quer que seja. Mais ainda: achamos que toda contribui\u00e7\u00e3o verdadeira s\u00f3 pode vir do cora\u00e7\u00e3o de Deus, \u00fanica fonte de verdade. Deus \u00e9 louvado e glorificado quando um homem, seja quem for, de qualquer ideologia que seja, oferece um instrumento cient\u00edfico verdadeiro, para a an\u00e1lise da realidade.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O olhar de F\u00e9 \u00e9 um dom gratuito de Deus. N\u00e3o vamos pedi-lo \u00e0 Ci\u00eancia ou \u00e0 Raz\u00e3o humana. Vamos pedi-lo ao Senhor, na Palavra, na contempla\u00e7\u00e3o, na ora\u00e7\u00e3o, na humilde busca cora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Esses dois olhares devem se articular de modo permanente na pr\u00e1tica do povo. Estamos tentando encontrar os caminhos desta articula\u00e7\u00e3o. Para isto, analisamos e debatemos os projetos pol\u00edticos ticos do Governo, as estruturas e ideologias da sociedade, e, ao mesmo tempo, lemos e meditamos a Palavra de Deus e tentamos iluminar a realidade com a LUZ que vem gratuitamente de Deus.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e3o temos as portas fachadas para o instrumental cient\u00edfico de an\u00e1lise da sociedade capitalista, que Marx oferece, pelo fato de vir de Marx. Na medida em que for verdadeiro, n\u00e3o \u00e9 mais de Marx, \u00e9 da humanidade. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Achei muito interessante ser convidado por um grupo de bispos para participar de encontro sobre instru\u00admentos de an\u00e1lise da realidade sob a responsabilidade de te\u00f3logos e expertos em Ci\u00eancias Sociais de alta categoria. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O curso ajudou-nos a conhecer tamb\u00e9m o que \u00e9 mesmo de Marx nos marxismos e o que \u00e9 dos seus disc\u00edpulos. Ajudou-nos a ler, \u00e0 luz da F\u00e9, o projeto marxista: o instrumental cient\u00edfico de an\u00e1lise, a concep\u00e7\u00e3o materia\u00adlista da Hist\u00f3ria, o m\u00e9todo dial\u00e9tico etc.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Penso que, para sermos honestos diante da nossa consci\u00eancia de crist\u00e3os, devemos acolher o Marxismo e todas as outras contri\u00adbui\u00e7\u00f5es que os homens est\u00e3o oferecendo para uma an\u00e1lise realista da situa\u00e7\u00e3o\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Dom Jos\u00e9 Maria Pires, arcebispo da Para\u00edba, numa interven\u00e7\u00e3o no XII Congresso Brasileiro de Comunica\u00e7\u00e3o Social, em Recife, em 15.11.1983, escreveu um texto sobre as \u201crela\u00e7\u00f5es Igreja\/Estado no Brasil p\u00f3s-64\u201d (p<\/span>ublicado na revista \u201cVozes\u201d, em dezembro de 1983): <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cAp\u00f3s 64, a Igreja evoluiu certamente da posi\u00e7\u00e3o de colaboradora do Estado para a de inst\u00e2ncia cr\u00edtica e, em muitas circunst\u00e2ncias, passou da cr\u00edtica \u00e0 solidariedade concreta em favor dos oprimidos. Acredito que ela possa voltar a ser colaboradora do Estado, mas sem deixar de ser inst\u00e2ncia cr\u00edtica. Na medida em que o pr\u00f3prio Estado deixar de ser o representante das oligarquias dominantes para se tornar o leg\u00edtimo int\u00e9rprete das aspira\u00e7\u00f5es populares o que significa: na medida em que o sistema capitalista, baseado na explora\u00e7\u00e3o do trabalho e na apropria\u00e7\u00e3o da mais valia, for substitu\u00eddo por um tipo de socialismo<\/span> que respeite os direitos da pessoa humana, lance as bases de rela\u00e7\u00f5es de trabalho que superem toda domina\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o e prepare o advento de uma sociedade sem opressores e sem oprimidos, nessa medida Igreja e Estado voltar\u00e3o a caminhar juntos. Ent\u00e3o o Estado n\u00e3o se opor\u00e1 \u00e0 Na\u00e7\u00e3o e representar\u00e1 legitimamente o povo, enquanto a Igreja ser\u00e1 cada vez mais Povo de Deus em marcha\u201d [para a renova\u00e7\u00e3o do universo].<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno, Dom Pedro Casald\u00e1liga, Dom H\u00e9lder C\u00e2mara, Dom Fernando Gomes, Dom Luciano, Dom Paulo E. Arns, Dom Moacir Grecchi, Dom Waldyr Calheiros, Dom Jos\u00e9 Gomes, Dom Ant\u00f4nio Fragoso, Dom Jos\u00e9 Maria Pires e tantos outros t\u00eam as mesmas linhas b\u00e1sicas: \u00e9 absolutamente necess\u00e1rio superar o capitalismo, o latif\u00fandio e o imperialismo. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O sistema capitalista \u00e9 horrendo e genocida. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Em quase todo o mundo, a luta contra o mesmo assume o nome de \u201csocialismo democr\u00e1tico\u201d ou participativo, sendo estes modelos harm\u00f4nicos, em muitos pontos, com a f\u00e9 crist\u00e3, inclusive por terem ra\u00edzes crist\u00e3s fortes e irrefut\u00e1veis.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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