{"id":6637,"date":"2018-05-17T21:42:50","date_gmt":"2018-05-18T00:42:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=6637"},"modified":"2018-05-17T21:42:50","modified_gmt":"2018-05-18T00:42:50","slug":"6637","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2018\/05\/17\/6637\/","title":{"rendered":"O melhor do socialismo franc\u00eas \u00e9 socialismo religioso, economia mista"},"content":{"rendered":"

Charles Renouvier (1815-1903) escreveu o \u201cManual republicano do homem e do cidad\u00e3o\u201d, em 1848 (para ser usado como manual de civismo, nas escolas), esbo\u00e7ando um socialismo personalista, humanista e crist\u00e3o, ligado ao cristianismo social. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Renouvier defendeu a Rep\u00fablica, a soberania popular, dizendo que a Rep\u00fablica tem o dever de intervir nas condi\u00e7\u00f5es de trabalho e na \u201cregulagem dos pre\u00e7os\u201d, de promover a \u201corganiza\u00e7\u00e3o do trabalho\u201d e a igualdade social. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A meta da Rep\u00fablica (com base no sufr\u00e1gio eleitoral etc) seria a \u201cRep\u00fablica social\u201d, isto \u00e9, a \u201ccoisa [bens] de todos, por todos e para todos\u201d, atrav\u00e9s de reformas sociais, jur\u00eddicas e econ\u00f4micas. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Renouvier acusou os ricos de canibalismo social, de engolirem os pobres. O mesmo termina o livro evocando a \u201cterra prometida\u201d, a \u201cutopia, essa terra de lugar nenhum que fascina…os amigos da humanidade em todos os s\u00e9culos\u201d (a influ\u00eancia de S\u00e3o Tom\u00e1s Moore e de Saint-Simon \u00e9 n\u00edtida em Renouvier). <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No final do livro, escreveu: \u201cfundaremos a Esparta crist\u00e3, a Jerusal\u00e9m crist\u00e3, essa Rep\u00fablica verdadeira, em que o esp\u00edrito da Gr\u00e9cia e a for\u00e7a de Israel se unir\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o da Fran\u00e7a e da qual o Cristo, se reaparecesse aqui embaixo, n\u00e3o desdenharia de se dizer cidad\u00e3o\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O livro de Renouvier foi usado nas escolas, como um manual de civismo, at\u00e9 ser proibido com a derrubada da revolu\u00e7\u00e3o de 1848. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Renouvier tamb\u00e9m escreveu o livro \u201cOrganiza\u00e7\u00e3o comunal e central da Rep\u00fablica\u201d (1851). <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O \u201cManual\u201d foi ressuscitado na Terceira Rep\u00fablica, depois da Comuna de Paris, de 1870. Faz parte da tradi\u00e7\u00e3o de socialismo humanista e \u00e9tico (em geral ligado ao cristianismo) que atravessa a hist\u00f3ria da Fran\u00e7a, com Jaur\u00e8s, P\u00e9guy e outros. O livro \u201cA nova monadologia\u201d tamb\u00e9m merece lembran\u00e7a. O livro \u201cO personalismo\u201d bastaria para que Renouvier fosse considerado como o precursor de Mounier. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Renouvier, com os grandes cat\u00f3licos, era socialista economia mista.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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