{"id":6059,"date":"2018-03-14T19:10:58","date_gmt":"2018-03-14T22:10:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=6059"},"modified":"2018-03-14T19:10:58","modified_gmt":"2018-03-14T22:10:58","slug":"resumindo-pontos-chaves-da-doutrina-social-da-igreja-de-fundo-trabalhista-nacionalista-democratica-socialista-democratica-etc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2018\/03\/14\/resumindo-pontos-chaves-da-doutrina-social-da-igreja-de-fundo-trabalhista-nacionalista-democratica-socialista-democratica-etc\/","title":{"rendered":"Resumindo pontos chaves da Doutrina social da Igreja, de fundo trabalhista, nacionalista democr\u00e1tica, socialista democr\u00e1tica etc"},"content":{"rendered":"

Os padres jesu\u00edtas Pierre Bigo e Fernando Bastos de \u00c1vila, no livro “F\u00e9 crist\u00e3 e compromisso social” (S\u00e3o Paulo, Editora Paulinas, 1982, pp. 97-98), demonstraram que o ensinamento tomista, com base na B\u00edblia e na Patr\u00edstica, foi abonado pela Igreja.\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m provaram que a Doutrina social da Igreja \u00e9, no fundo, um ide\u00e1rio democr\u00e1tico e popular. Vejamos as proposi\u00e7\u00f5es centrais do racioc\u00ednio de Bigo e de \u00c1vila, citando o texto fundamental da B\u00edblia, onde Jesus Cristo ensina como deve ser o poder na vis\u00e3o crist\u00e3, um poder-servi\u00e7o (cf. Lc 22,25-26): <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“Deus n\u00e3o legitima o poder de ningu\u00e9m: a fun\u00e7\u00e3o de designar e organizar a autoridade \u00e9 uma fun\u00e7\u00e3o humana. (…)”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“A autoridade emana do conjunto dos s\u00faditos e deve ser exercida em servi\u00e7o deles. “Os reis das na\u00e7\u00f5es governam como senhores absolutos… N\u00e3o assim convosco: o que manda seja como o que serve (Lc 22,25-26)”. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Os direitos das pessoas e das associa\u00e7\u00f5es devem ser reconhecidos pelo Estado, em estatutos [estruturas normativas positivas] que os definam e n\u00e3o possam ser anulados por decretos ou atos arbitr\u00e1rios”. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Este ensinamento foi ratificado nas enc\u00edclicas luminosas de Jo\u00e3o XXIII (desenvolvendo bons textos das Mensagens de Natal de Pio XII), na “Gaudim et Spes”, em Medell\u00edn, Puebla e em outros documentos da Igreja, inclusive o \u201cCatecismo do Vaticano\u201d. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Com base nestas id\u00e9ias, o padre Fernando Bastos, no livro “Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 sociologia” (Rio de Janeiro, Ed. Agir, 1987, p. 379), apontou a converg\u00eancia entre socialismo com liberdade e catolicismo, defendendo a socializa\u00e7\u00e3o dos grandes bens, inclusive do poder: <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“sociedade planificada, segundo um tipo qualquer de coletivismo pluralista, fundado sobre o equil\u00edbrio da democracia pol\u00edtica e da democracia econ\u00f4mico-social, ou segundo um tipo de estrutura inspirado nos princ\u00edpios da doutrina social da Igreja”. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Resumindo – a Doutrina da Igreja abona e recomenda – Planejamento participativo, controle p\u00fablico sobre o uso dos bens, equil\u00edbrio da democracia pol\u00edtica com a democracia econ\u00f4mica e social, equil\u00edbrio entre justi\u00e7a e liberdade, autoridade e liberdade, bem pr\u00f3prio e bem comum etc. Economia mista.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O padre Marciano Vidal, um grande redentorista especializado em Teologia moral, no livro “Dicion\u00e1rio de moral” (S\u00e3o Paulo, Ed. Santu\u00e1rio, p. 55), tamb\u00e9m lembra que “o conte\u00fado do bem comum n\u00e3o se restringe aos\u201d aos bens econ\u00f4micos, \u201cmas abrange todos os \u00e2mbitos da vida social (cf. Pio XII: AAS 35, 1943; MM, 65; PT, 60;GS, 74; DH, 7)”, inclusive outros bens como o poder, o prazer racional etc. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O padre Marciano Vidal acrescenta que, “pelas caracter\u00edsticas do bem comum”, uma op\u00e7\u00e3o v\u00e1lida \u00e9 “o sinal humanista e socialista \u2013 humanismo socialista ou socialismo humanista”, pois este pode gerar um “ambiente adequado” para o florescimento da vida e dos valores naturais e crist\u00e3os. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Conclus\u00e3o: o ideal hist\u00f3rico concreto da Igreja, como ensinavam Jacques Maritain e Alceu Amoroso Lima, \u00e9 uma democracia real, econ\u00f4mica, social, popular, comunit\u00e1ria, pedag\u00f3gica, pol\u00edtica, cultural etc.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Um ideal de economia mista, com ampla difus\u00e3o de bens, milh\u00f5es de propriedades pessoais e familiares, moderadas, boas estatais, cooperativas, firmas familiares, poderes e atribui\u00e7\u00f5es, onde o povo possa controlar os processos decis\u00f3rios, os processos produtivos e o pr\u00f3prio destino. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os padres jesu\u00edtas Pierre Bigo e Fernando Bastos de \u00c1vila, no livro “F\u00e9 crist\u00e3 e compromisso social” (S\u00e3o Paulo, Editora Paulinas, 1982, pp. 97-98), demonstraram que o ensinamento tomista, com base na B\u00edblia e na Patr\u00edstica, foi abonado pela Igreja.\u00a0 Tamb\u00e9m provaram que a Doutrina social da Igreja \u00e9, no fundo, um ide\u00e1rio democr\u00e1tico e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[39],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6059"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6059"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6060,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6059\/revisions\/6060"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}