{"id":4932,"date":"2018-01-10T21:04:57","date_gmt":"2018-01-10T21:04:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=4932"},"modified":"2018-01-10T21:04:57","modified_gmt":"2018-01-10T21:04:57","slug":"foram-alguns-catolicos-como-thierry-que-descobriram-o-papel-das-classes-sociais-que-marx-apenas-refinou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2018\/01\/10\/foram-alguns-catolicos-como-thierry-que-descobriram-o-papel-das-classes-sociais-que-marx-apenas-refinou\/","title":{"rendered":"Foram alguns cat\u00f3licos, como Thierry, que descobriram o papel das classes sociais, que Marx apenas refinou"},"content":{"rendered":"

O movimento hist\u00f3rico da democracia emergindo na hist\u00f3ria foi descrito parcialmente nos livros de Thierry, de Guizot e de outros historiadores rom\u00e2nticos. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A concep\u00e7\u00e3o da luta dos camponeses, artes\u00e3os e pequenos burgueses contra a nobreza, movimento democr\u00e1tico, foi a base explicativa dos conflitos medievais e mesmo da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. O principal historiador foi o cat\u00f3lico Jacques Nicolas Augustin Thierry (1795-1856). <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Therry foi um historiador franc\u00eas cat\u00f3lico.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O cat\u00f3lico Thierry foi considerado, por Marx e Engels (cf. consta no livro “Ludwig Feuerbach e o fim da filosofia cl\u00e1ssica alem\u00e3”), como um dos principais descobridores do papel das classes sociais na hist\u00f3ria. Este grande historiador cat\u00f3lico soube descrever parcialmente o movimento hist\u00f3rico de democratiza\u00e7\u00e3o universal, referido mais tarde por Le\u00e3o XIII, Antoine, Maritain e Alceu Amoroso Lima. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No mesmo sentido, o grande padre Congar escreveu, nos \u201cJalons\u201d:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>A influ\u00eancia das id\u00e9ias que alimentaram o movimento das comunas foi sentido na Igreja no s\u00e9culo XIII, particularmente nas constitui\u00e7\u00f5es dos dominicanos,<\/span> imitadas em seguida por outras ordens; conjugada com a influ\u00eancia das id\u00e9ias pol\u00edticas da Escol\u00e1stica sobre a natureza e a origem do poder, ela se exerceu sobre a constitui\u00e7\u00e3o inglesa e, mais remotamente, at\u00e9 sobre a americana. As democracias nem sempre conhecem a sua verdadeira ascend\u00eancia\u201d [as fontes, ascendentes, origens cat\u00f3licas…]. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No livro “Cartas sobre a hist\u00f3ria da Fran\u00e7a” (1827), o cat\u00f3lico Thierry elogiou o movimento das comunas, na Idade M\u00e9dia, especialmente a partir do s\u00e9culo XI, como o ressurgimento das antigas tradi\u00e7\u00f5es gaulesas de liberdade.<\/span> O feudalismo, para Thierry, foi trazido pelos francos. Os nobres latifundi\u00e1rios seriam os descendentes das fam\u00edlias francas, invasoras e imperialistas.<\/span> A mesma explica\u00e7\u00e3o foi aplicada \u00e0 invas\u00e3o dos normandos, na Inglaterra. Os \u201cnobres\u201d eram oligarcas, que queriam a escraviza\u00e7\u00e3o do povo, concep\u00e7\u00e3o que tamb\u00e9m est\u00e1 presente nos melhores textos de Sismondi. E, da\u00ed, para Marx, que as consolidou e refinou.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O n\u00facleo central, a alma, da concep\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de Thierry \u00e9 a supera\u00e7\u00e3o do feudalismo (da oligarquia) com o ressurgimento da democracia, na Fran\u00e7a.<\/span> Em Portugal, Alexandre Herculano descreveu a hist\u00f3ria de seu pa\u00eds, seguindo os passos de Thierry.<\/span> Os textos de Herculano eram cat\u00f3licos. O atrito de Herculano com parte do clero teve mais causas passionais do que diferen\u00e7as de conte\u00fado. Parte do clero era mesmo reacion\u00e1rio e o grande Herculano era bem intrat\u00e1vel e ainda por cima recluso e fechado (terminou a vida na sua quinta, chamada \u201cO vale dos Lobos\u201d, tipo um lobo solit\u00e1rio, se bem que os lobos n\u00e3o s\u00e3o solit\u00e1rios, as matilhas s\u00e3o regidas por casais de lobos…). <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Segundo Thierry, a Fran\u00e7a gaulesa (a antiga G\u00e1lia, que combatia os romanos), que falava a l\u00edngua gaulesa (que gerou, at\u00e9 hoje, o irland\u00eas, o ga\u00e9lico escoc\u00eas, o manx, o gaul\u00eas e o bret\u00e3o) teria sido democr\u00e1tica<\/span>. O feudalismo seria algo externo, uma heran\u00e7a e imposi\u00e7\u00e3o brutal dos francos. Os nobres, a nobreza, seria composta de descendentes dos francos, o principal povo germ\u00e2nico, que ao ocupar a Fran\u00e7a adotou a l\u00edngua latina que j\u00e1 estava difundida, por conta das invas\u00f5es romanas, desde J\u00falio C\u00e9sar. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

As fam\u00edlias francas seriam o tronco da nobreza, dos latifundi\u00e1rios e n\u00e3o passariam de imperialistas (como se fossem as multinacionais, hoje, no Brasil), invasores e parasitas do povo comum, descendente dos gauleses. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Os gauleses de Asterix s\u00e3o os her\u00f3is de Thierry.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Engels tamb\u00e9m elogiava os gauleses e os celtas, dispersos no Pa\u00eds de Gales, na Irlanda e outras regi\u00f5es. O elogio tinha bom fundamento hist\u00f3rico e talvez tamb\u00e9m tenha sido influ\u00eancia da esposa irlandesa e mui cat\u00f3lica de Engels, que o levou inclusive a redigir um manuscrito sobre a hist\u00f3ria da Irlanda. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Para Marx e Engels, Thierry exp\u00f4s o “segredo de toda a luta pol\u00edtica, neste pa\u00eds”, na Fran\u00e7a, pois redigiu a hist\u00f3ria da Fran\u00e7a com base no conflito entre a aristocracia latifundi\u00e1ria e o povo.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O povo franc\u00eas seria o \u201cbloco\u201d (na terminologia de Gramsci) dos trabalhadores, artes\u00e3os, pequenos burgueses e camponeses.<\/span> Nos melhores textos da teologia da liberta\u00e7\u00e3o e da doutrina social da Igreja este mesmo bloco \u00e9 apontado como a parte sadia e boa da economia, sendo a oligarquia (latifundi\u00e1rios, grandes capitalistas e grandes fortunas privadas…) a parte maligna, que deve ser erradicada, para erradicarmos a mis\u00e9ria. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Thierry \u00e9 citado desde as primeiras cartas entre Marx e Engels (por exemplo, em 09.03.1847).<\/span> Nos livros de Fran\u00e7ois Mignet, Guizot, Mignet e em outros h\u00e1 a mesma linha historiogr\u00e1fica. Foram estes autores crist\u00e3os (quase todos cat\u00f3licos) que influenciaram Karl Marx na id\u00e9ia da luta de classes como motor e explica\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria. No fundo, na parte boa da id\u00e9ia, \u00e9 a luta do povo por liberdade e justi\u00e7a social, pelo bem comum. A origem da parte boa da teoria da luta de classes \u00e9 cat\u00f3lica. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Na carta a Engels, de 27.07.1854, Marx chama Thierry de “pai da luta de classes na historiografia francesa” e elogia o livro “Ensaio sobre a hist\u00f3ria da forma\u00e7\u00e3o e dos progressos do terceiro estado”. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Thierry foi um dos expoentes do romantismo cat\u00f3lico. Thierry defendia que a Idade M\u00e9dia era o ber\u00e7o das liberdades e do governo representativo<\/span>. Os germes da democracia tinham sido abafados pelo absolutismo mon\u00e1rquico a partir dos s\u00e9culos XVI e XVII, tendo o absolutismo atingido o auge no s\u00e9culo XVIII. Ent\u00e3o, ocorreu a crise da revolu\u00e7\u00e3o francesa. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A crise, como ensinavam livros m\u00e9dicos ligados a Hip\u00f3crates, gera a sa\u00fade, pelo movimento pendular destacado por Alceu Amoroso Lima.<\/span> Marx tamb\u00e9m lia com cuidado os textos de Fran\u00e7ois Guizot, mas n\u00e3o o elogiava, pois este o expulsou da Fran\u00e7a, em 1844 e sempre sobra alguma amargura, especialmente quando gerada por uma injusti\u00e7a. E Guizot teve muitas falhas mesmo, estando o velho Marx correto, em n\u00e3o gostar do sujeito<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

De fato, na Idade M\u00e9dia existiram governos representativos (ponto destacado por Chateaubriand, no livro \u201cO g\u00eanio do cristianismo\u201d), com elementos da democracia.<\/span> Para demonstrar isso, basta considerar os governos das comunas. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O movimento das comunas foi sempre elogiado como movimento revolucion\u00e1rio, como est\u00e1 bem claro nos textos de Kropotkin, Bakunin, Reclus, Proudhon e de outros autores. A Igreja participou intensamente deste movimento anti-feudal, anti-olig\u00e1rquico, contra a tirania. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A aclama\u00e7\u00e3o dos reis era considerada uma parte intr\u00ednseca e um pressuposto da cerim\u00f4nia da coroa\u00e7\u00e3o dos reis. Mesmo nas cerim\u00f4nias de coroa\u00e7\u00e3o existia o reconhecimento impl\u00edcito da necessidade do consentimento da sociedade na escolha dos agentes p\u00fablicos<\/span>, da forma do Estado e na produ\u00e7\u00e3o das leis. No pr\u00f3prio juramento de Dom Pedro I, no Brasil, h\u00e1 a f\u00f3rmula \u201cEu, Pedro I, por gra\u00e7a de Deus e un\u00e2nime aclama\u00e7\u00e3o<\/span> dos povos\u201d. S\u00f3 depois do juramento (de \u201cobservar e fazer observar constitucionalmente as leis\u201d) havia a coroa\u00e7\u00e3o e a entrega do cetro. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O padre Michel Riquet, no livro “Os crist\u00e3os e o poder (Rio de Janeiro, Ed. Agir, 1950) transcreveu o conselho do rei S\u00e3o Lu\u00eds a seu filho: <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“Meu filho, pe\u00e7o-te que te fa\u00e7as amar pelo povo de teu reino;<\/span> porque, em verdade, preferiria que um escoc\u00eas viesse da Esc\u00f3cia e governasse o povo do reino bem e lealmente<\/span> a ver-te govern\u00e1-lo mal” [cf. Joinville, \u201cHistoire de Saint Louis\u201d, Ed. Wally, Paris, 1890, n\u00b0 21].<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O amor (logo, o consentimento) do povo e o bom governo (com base no bem comum) \u00e9 a base real da legitimidade do poder, \u00e9 o que torna justo o poder. O que h\u00e1 de comum entre v\u00e1rios reis religiosos (S\u00e3o Lu\u00eds, Santa Isabel, S\u00e3o Venceslau, Alfredo e outros) \u00e9 o fato de ajudarem os pobres, buscarem erradicar (extinguir) a mis\u00e9ria f\u00edsica, econ\u00f4mica, moral e intelectual do povo. Este \u00e9 o papel do Estado, que se torna bom ao se pautar pelo bem comum, pelas id\u00e9ias da \u00e9tica crist\u00e3 e natural. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Conclus\u00e3o: os textos de Thierry e da maior parte dos historiadores rom\u00e2nticos e crist\u00e3os do s\u00e9culo XIX descreveram o movimento hist\u00f3rico de democratiza\u00e7\u00e3o, em prol da soberania nacional e popular, que exige o fim das classes opressoras, das opress\u00f5es sociais. Exige a instaura\u00e7\u00e3o cada vez mais ampliada e profunda do bem comum. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Os melhores textos hist\u00f3ricos de Marx tamb\u00e9m seguem esta linha hist\u00f3rica, identificada com o iluminismo e o romantismo.<\/span> Trata-se, no fundo, de um movimento providencial e divino contra as opress\u00f5es, fazendo parte do n\u00facleo (do cora\u00e7\u00e3o) do processo hist\u00f3rico<\/span>. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Hegel (e Eduardo Gans) tamb\u00e9m adotou esta teoria hist\u00f3rica, com base teleol\u00f3gica (que Gramsci valorizava, diga-se de passagem), uma teoria que ressalta uma linha hist\u00f3rica e providencial no n\u00facleo do processo hist\u00f3rico (os Santos Padres chamam esta a\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00e3o da Provid\u00eancia, do Amor). <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Thierry e Hegel, tal como Saint-Simon, redigiram textos com boas bases crist\u00e3s, principalmente cat\u00f3licas, e estas bases est\u00e3o presentes nas melhores id\u00e9ias do marxismo. S\u00e3o alguns dos \u201celementos de verdade\u201d presentes no marxismo, como ressaltou Jo\u00e3o Paulo II, a parte boa, do trigo, que devemos preservar inclusive porque tem origem crist\u00e3, hebraica e no melhor da Paid\u00e9ia. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O movimento hist\u00f3rico da democracia emergindo na hist\u00f3ria foi descrito parcialmente nos livros de Thierry, de Guizot e de outros historiadores rom\u00e2nticos. A concep\u00e7\u00e3o da luta dos camponeses, artes\u00e3os e pequenos burgueses contra a nobreza, movimento democr\u00e1tico, foi a base explicativa dos conflitos medievais e mesmo da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. O principal historiador foi o cat\u00f3lico […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[39],"tags":[8568,8594,519,8569,8577,610,8590,8589,8591,8574,8595,8586,8581,8578,8584,8571,8582,8579,8580,8576,8570,8587,8583,6799,8588,8572,8585,8573,8593,8592,8575],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4932"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4932"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4933,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4932\/revisions\/4933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}