{"id":4765,"date":"2018-01-03T01:58:47","date_gmt":"2018-01-03T01:58:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=4765"},"modified":"2018-01-03T02:17:08","modified_gmt":"2018-01-03T02:17:08","slug":"os-verbetes-religiosos-de-diderot-na-enciclopedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2018\/01\/03\/os-verbetes-religiosos-de-diderot-na-enciclopedia\/","title":{"rendered":"Os verbetes religiosos de Diderot, na “Enciclop\u00e9dia”"},"content":{"rendered":"

Diderot viveu quase sempre como cat\u00f3lico, depois, passou um pedacinho como c\u00e9tico, terminando a vida como disc\u00edpulo de S\u00eaneca, pante\u00edsta, com religiosidade.\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Nos verbetes redigidos na “Enciclop\u00e9dia”, Diderot usa ampla fundamenta\u00e7\u00e3o crist\u00e3, cat\u00f3lica. Isso fica evidente, por exemplo, no verbete \u201cautoridade\u201d, que colhi do livro \u201cVerbetes pol\u00edticos da Enciclop\u00e9dia\u201d (S\u00e3o Paulo, Editoras UNESP e Discurso Editorial, 2006, p. 39):<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“<\/b><\/span>O poder verdadeiro e leg\u00edtimo, pois, tem necessariamente limites. \u00c9 por isso que a Escritura diz: sit ratioabile obsequium vestrum. \u201cQue vossa submiss\u00e3o seja razo\u00e1vel\u201d, omnis potestas a Deo ordinata est. \u201cTodo poder que vem de Deus \u00e9 um poder regrado\u201d, \u201cTodo poder que vem de Deus est\u00e1 sujeito a regras\u201d. <\/span><\/p>\n

“Pois \u00e9 assim que se deve entender estas palavras,<\/span> conforme a reta raz\u00e3o e no sentido literal, e n\u00e3o conforme a interpreta\u00e7\u00e3o da covardia e da bajula\u00e7\u00e3o, que pretendem que todo poder, qualquer que seja, vem de Deus”. <\/b><\/span><\/p>\n

“Ora veja! Ent\u00e3o n\u00e3o existem poderes injustos? <\/span><\/b><\/span>N\u00e3o h\u00e1 autoridades que, longe de virem de Deus, estabelecem-se contra suas ordens e contra sua vontade? Os usurpadores teriam Deus a seu favor?”<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

“Seria preciso obedecer em tudo aos perseguidores da verdadeira religi\u00e3o?”<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

“E, para fechar a boca da <\/b><\/span>imbecilidade<\/b><\/span>\u00a0de uma vez por todas, o poder do Anticristo seria leg\u00edtimo? Seria todavia um grande poder”. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

“Enoc e Elias, que resistiram a ele, ser\u00e3o rebeldes e sediciosos que ter\u00e3o esquecido que todo poder vem de Deus ou ser\u00e3o homens razo\u00e1veis, firmes e piedosos,<\/span><\/b><\/span> que saber\u00e3o que todo poder deixa de s\u00ea-lo desde que ultrapasse os limites que a raz\u00e3o lhe prescreveu e que se afaste das regras que o soberano dos pr\u00edncipes estabeleceu: homens enfim que pensar\u00e3o, como S\u00e3o Paulo, que todo poder s\u00f3 vem de Deus na medida em que for justo e regrado?\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

O texto acima transcrito \u00e9 um \u00f3timo resumo da teoria crist\u00e3 sobre o poder, baseada na B\u00edblia e na Paid\u00e9ia. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O ponto central \u00e9 a proposi\u00e7\u00e3o \u201cnon voluntas, sed ratio facit legem\u201d (\u201cn\u00e3o a vontade, mas a raz\u00e3o faz a lei\u201d, sendo a \u201cratio\u201d (raz\u00e3o, intelig\u00eancia) intrinsecamente ligada ao bem comum. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Esta \u00e9 a tese principal da escol\u00e1stica e dos Santos Padres. Tese que foi atacada pelos nominalistas, no final da Idade M\u00e9dia, e foi resgatada, por Suarez, Bellarmino, Mariana e outros, tendo sido, no final, consagrada no Vaticano 2. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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