{"id":4215,"date":"2017-11-15T02:26:51","date_gmt":"2017-11-15T02:26:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=4215"},"modified":"2017-11-15T02:36:53","modified_gmt":"2017-11-15T02:36:53","slug":"o-bom-exemplo-de-harold-laski-um-teorico-trabalhista-que-elogia-as-fontes-religiosas-do-socialismo-do-trabalhismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2017\/11\/15\/o-bom-exemplo-de-harold-laski-um-teorico-trabalhista-que-elogia-as-fontes-religiosas-do-socialismo-do-trabalhismo\/","title":{"rendered":"O bom exemplo de Harold Laski, um te\u00f3rico trabalhista que elogiava as fontes religiosas do socialismo, do trabalhismo"},"content":{"rendered":"

Harold Laski, no livro “F\u00e9, raz\u00e3o e civiliza\u00e7\u00e3o” (Rio de Janeiro, Ed. Jos\u00e9 Olympio, 1946, tradu\u00e7\u00e3o da obra escrita em 1943), no pref\u00e1cio para a tradu\u00e7\u00e3o brasileira, diz que o livro “foi concebido como argumento para a reconstru\u00e7\u00e3o da f\u00e9; de uma f\u00e9 modelada pela raz\u00e3o e, como tal, a \u00fanica correspondente \u00e0 dignidade imanente do homem”. \u00c9 exatamente a tese deste blog e o pr\u00f3prio Vaticano I, de 1869\/1870, tal como o de Trento e o Vaticano II, abonam esta tese.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Para Laski, ap\u00f3s a II Guerra Mundial, a tarefa principal era “tornar os benef\u00edcios da civiliza\u00e7\u00e3o acess\u00edveis ao homem do povo, ao homem comum”. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por isso, Laski clamava “por um novo humanismo que, d\u00e1 satisfa\u00e7\u00e3o, em todo o mundo, \u00e0s necessidades elementares do homem, construa a capacidade de reconhecer e utilizar o que h\u00e1 de mais nobre no car\u00e1ter espiritual dos homens” e ressaltava que este “esfor\u00e7o” (de elaborar um humanismo e uma “sociedade racional e justa”) era “quase t\u00e3o velho quanto a pr\u00f3pria filosofia, pois que remonta aos antigos gregos; em certo sentido, transparece tamb\u00e9m na sabedoria dos profetas, tanto chineses como hebreus, tanto hindus como crist\u00e3os”. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Estava corret\u00edssimo. Laski era judeu e conservou seu fundo hebraico, explicitando corretamente os fundamentos democr\u00e1ticos presentes no juda\u00edsmo e no catolicismo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No livro acima referido, Laski elogia o cristianismo, o New Deal de Roosevelt, o Partido Trabalhista ingl\u00eas, “o socialismo crist\u00e3o dentro da Igreja anglicana no decorrer do s\u00e9culo XIX, desde John Frederic Denison Maurice (1805-1872), passando por Westcott, at\u00e9 o bispo Gore e… Scott-Holland”. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m elogia George Lansbury e constata que “o anglicanismo, sob o seu aspecto cat\u00f3lico, tendesse para uma configura\u00e7\u00e3o socialista”. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Maurice foi o l\u00edder do movimento socialista crist\u00e3o na Inglaterra e lecionava filosofia moral, na Universidade de Cambridge (sede do antigo movimento dos plat\u00f4nicos de Cambridge, pr\u00f3ximos ao catolicismo). <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Mais adiante, escreveu: “a Igreja Cat\u00f3lica Romana tem tido, naturalmente, as suas profundas manifesta\u00e7\u00f5es de tend\u00eancia socialista” (p. 106), elogiando Lamennais. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m reconheceu que “a Igreja Cat\u00f3lica Romana” apoiou “aqui ou acol\u00e1, sindicatos profissionais ou o seu tipo peculiar de socialismo”. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Laski critica, nesta obra, os crist\u00e3os pela pouco esfor\u00e7o em “procurar comunicar a moral dos Evangelhos \u00e0s sociedades que tem visado dominar”. Tem palavras duras contra a parte do clero que se corrompeu pela alian\u00e7a com a burguesia. Sobre Le\u00e3o XIII, ressalta o “semi-liberalismo”, o lado democr\u00e1tico popular deste Papa. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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